अनरण्यसुता–पिप्पलादचरितम् / The Episode of Anaraṇya’s Daughter and Sage Pippalāda

Verse 1

नारद उवाच । अनरण्यस्य चरितं सुतादानसमन्वितम् । श्रुत्वा गिरिवरस्तात किं चकार च तद्वद

Nārada berkata: Wahai yang terkasih, setelah mendengar kisah Anaraṇya beserta anugerah putra, apakah yang dilakukan gunung termulia itu (Himālaya) selanjutnya? Mohon ceritakan.

Verse 2

ब्रह्मोवाच । अनरण्यस्य चरितं कन्यादानसमन्वितम् । श्रुत्वा पप्रच्छ शैलेशो वसिष्ठं साञ्जलिः पुनः

Brahmā berkata: Setelah mendengar kisah Anaraṇya beserta upacara kanyādāna, Śaileśa (Himālaya) kembali bertanya kepada Vasiṣṭha dengan tangan terkatup hormat.

Verse 3

शैलेश उवाच । वसिष्ठ मुनिशार्दूल ब्रह्मपुत्र कृपानिधे । अनरण्यचरित्रन्ते कथितं परमाद्भुतम्

Śaileśa berkata: “Wahai Vasiṣṭha, harimau para resi, putra Brahmā, samudra welas asih—engkau telah menuturkan kepadaku kisah Anaraṇya yang sungguh menakjubkan.”

Verse 4

अनरण्यसुता यस्मात् पिप्पलादं मुनिं पतिम् । सम्प्राप्य किमकार्षीत्सा तच्चरित्रं मुदावहम्

Ketika putri Anaraṇya memperoleh resi Pippalāda sebagai suami, apa yang kemudian ia lakukan? Kisah suci yang membawa sukacita itu patut dituturkan (kini).

Verse 5

वसि । पिप्पलादो मुनिवरो वयसा जर्जरोधिकः । गत्वा निजाश्रमं नार्याऽनरण्यसुतया तया

Wahai Vasi, resi utama Pippalāda, yang sangat renta karena usia, pergi ke pertapaannya sendiri bersama perempuan itu, putri Anaraṇya.

Verse 6

उवास तत्र सुप्रीत्या तपस्वी नातिलम्पटः । तत्रारण्ये गिरिवर स नित्यं निजधर्मकृत्

Wahai gunung yang mulia, ia tinggal di sana dengan sukacita—seorang pertapa yang tekun, tidak tenggelam dalam kenikmatan indria. Di hutan itu ia senantiasa menunaikan dharmanya sendiri.

Verse 7

अथानरण्यकन्या सा सिषेवे भक्तितो मुनिम् । कर्मणा मनसा वाचा लक्ष्मीनारायणं यथा

Kemudian gadis rimba itu melayani sang resi dengan bhakti—melalui perbuatan, pikiran, dan ucapan—sebagaimana Lakṣmī melayani Nārāyaṇa.

Verse 8

एकदा स्वर्णदीं स्नातुं गच्छन्तीं सुस्मितां च ताम् । ददर्श पथि धर्मश्च मायया वृषरूपधृक्

Suatu ketika, saat ia tersenyum lembut dan pergi untuk mandi di sungai Svarṇadī, Dharma melihatnya di jalan, dengan kekuatan māyā mengambil rupa seekor lembu jantan.

Verse 9

चारुरत्नरथस्थश्च नानालं कारभूषितः । नवीनयौवनश्श्रीमान्कामदेवसभप्रभः

Ia berada di atas kereta indah bertatahkan permata dan berhias aneka perhiasan. Dalam kesegaran masa muda ia tampak bercahaya dan mulia, laksana Kāma-deva di balairung perhimpunannya.

Verse 10

दृष्ट्वा तां सुन्दरीं पद्मामुवाच स वृषो विभुः । विज्ञातुं भावमन्तःस्थं तस्याश्च मुनियोषितः

Melihat Padmā yang jelita itu, Nandin sang Wṛṣadhvaja yang mahakuasa pun bersabda—hendak mengetahui rasa yang tersembunyi di dalam hatinya, sebab ia adalah istri seorang resi.

Verse 11

धर्म उवाच । अयि सुन्दरि लक्ष्मीर्वै राजयोग्ये मनोहरे । अतीव यौवनस्थे च कामिनि स्थिरयौवने

Dharma bersabda: “Wahai jelita, laksana Lakṣmī, layak menjadi permaisuri, sungguh memikat! Wahai kekasih, engkau tegak dalam puncak masa muda, dengan kemudaan yang mantap tak memudar.”

Verse 12

जरातुरस्य वृद्धस्य पिप्पलादस्य वै मुनेः । सत्यं वदामि तन्वंगि समीपे नैव राजसे

Sungguh kukatakan, wahai yang beranggota ramping: di hadapan resi Pippalāda yang tua dan dirundung uzur, engkau tidak tampak bersinar dengan kemegahan bak ratu.

Verse 13

विप्रं तपस्सु निरतं निर्घृणं मरणोन्मुखम् । त्वक्त्वा मां पश्य राजेन्द्रं रतिशूरं स्मरातुरम्

Wahai Rajendra, tinggalkan aku dan pandanglah brahmana itu—tenggelam dalam tapa, tanpa belas kasih, menghadap maut; ia tersiksa oleh Kama, laksana pahlawan asmara.

Verse 14

प्राप्नोति सुन्दरी पुण्यात्सौन्दर्य्यं पूर्वजन्मनः । सफलं तद्भवेत्सर्वं रसिकालिंगनेन च

Dengan pahala kebajikan itu, sang wanita jelita meraih keindahan yang diperoleh pada kelahiran lampau; dan semuanya menjadi sempurna melalui pelukan kasih sang kekasih yang paham rasa.

Verse 15

सहस्रसुन्दरीकान्तं कामशास्त्रविशारदम् । किंकरं कुरु मां कान्ते सम्परित्यज्य तं पतिम्

Wahai kekasih, tinggalkan suamimu itu dan jadikan aku pelayanmu; aku pujaan seribu jelita dan mahir dalam śāstra asmara.

Verse 16

निर्जने कानने रम्ये शैले शैले नदीतटे । विहरस्व मया सार्द्धं जन्मेदं सफलं कुरु

Di rimba yang sunyi nan elok, di lereng-lereng gunung dan di tepi sungai, bersenanglah bersamaku; jadikan hidup ini berbuah sempurna.

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्तवन्तं सा स्वरथादवरुह्य च । ग्रहीतुमुत्सुकं हस्ते तमुवाच पतिव्रता

Vasiṣṭha berkata: Setelah ia berkata demikian, sang istri setia turun dari keretanya dan, ingin menggenggam tangannya, berbicara kepadanya.

Verse 18

पद्मो वाच । गच्छ दूरं गच्छ दूरं पापिष्ठस्त्वं नराधिप । मां चेत्पश्यसि कामेन सद्यो नष्टो भविष्यसि

Padma berkata: "Pergilah jauh-jauh—pergilah jauh-jauh, wahai raja. Engkau sangat berdosa. Jika engkau memandangku dengan nafsu, engkau akan segera binasa."

Verse 19

पिप्पलादं मुनि श्रेष्ठं तपसा पूतविग्रहम् । त्यक्त्वा कथं भजेयं त्वां स्त्रीजितं रतिलम्पटम्

Setelah meninggalkan resi Pippalada yang agung—yang tubuhnya telah disucikan oleh tapa brata—bagaimana mungkin aku memujamu, seseorang yang ditaklukkan oleh wanita dan rakus akan kesenangan duniawi?

Verse 20

स्त्रीजितस्पर्शमात्रेण सर्वं पुण्यं प्रणश्यति । स्त्रीजितः परपापी च तद्दर्शनमघावहम्

Dengan sentuhan semata dari orang yang ditaklukkan oleh nafsu kepada wanita, seluruh pahala kebajikan yang terkumpul dikatakan lenyap. Ia menjadi pendosa besar terhadap sesama, bahkan memandangnya pun dianggap membawa dosa.

Verse 21

सत्क्रियो ह्यशुचिर्नित्यं स पुमान् यः स्त्रिया जितः । निन्दन्ति पितरो देवा मान वास्सकलाश्च तम्

Walau ia melakukan upacara yang tampak benar, pria yang dikuasai oleh wanita tetap senantiasa tidak suci dalam laku. Para Pitri, para Dewa, dan semua orang mencelanya.

Verse 22

तस्य किं ज्ञान सुतपो जपहोमप्रपूजनैः । विद्यया दानतः किम्वा स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम्

Bagi orang yang batinnya telah dirampas oleh keterikatan pada wanita, apa guna pengetahuan rohani, tapa yang berat, japa, homa, dan pemujaan agung? Apa pula manfaat belajar dan sedekah, bila kesadaran dalam telah dibawa pergi oleh pesona indria?

Verse 23

मातरं मां स्त्रियो भावं कृत्वा येन ब्रवीषि ह । भविष्यति क्षयस्तेन कालेन मम शापतः

Karena engkau menyapaku seakan-akan aku berada dalam keadaan seorang perempuan—memanggilku ‘ibu’—maka oleh kutukanku, pada waktunya engkau akan mengalami kemerosotan dan kebinasaan.

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । श्रुत्वा धर्मस्सतीशापं नृप मूर्तिं विहाय च । धृत्वा स्वमूर्तिं देवेशः कम्पमान उवाच सः

Vasiṣṭha berkata: “Wahai Raja, setelah mendengar kutuk Satī atas Dharma, Penguasa para dewa menanggalkan wujud yang dipinjam itu. Lalu mengenakan kembali wujud-Nya sendiri, dengan gemetar Ia pun bersabda.”

Verse 25

धर्म उवाच । मातर्जानीहि मां धर्मं ज्ञानिनाञ्च गुरो र्गुरुम् । परस्त्रीमातृबुद्धिश्च कुव्वर्न्तं सततं सति

Dharma berkata: “Ibu, ketahuilah aku sebagai Dharma—guru para bijaksana, bahkan guru bagi para guru. Wahai yang suci, aku senantiasa memandang istri orang lain dengan sikap bakti sebagai seorang ibu.”

Verse 26

अहं तवान्तरं ज्ञातुमागतस्तव सन्निधिम् । तवाहञ्च मनो जाने तथापि विधिनोदितः

Aku datang ke hadapanmu untuk mengetahui apa yang tersembunyi di dalam dirimu. Pikiranmu pun telah kupahami; namun karena didorong oleh ketetapan takdir dan tatanan ilahi, aku berbicara dan bertanya.

Verse 27

कृतं मे दमनं साध्वि न विरुद्धं यथोचितम् । शास्तिः समुत्पथस्थानामीश्वरेण विनिर्मिता

Wahai wanita suci, pengekangan yang engkau lakukan atasku tidaklah tidak pantas dan tidak pula bertentangan dengan yang semestinya. Sebab bagi mereka yang berdiri di jalan penyimpangan, hukuman telah ditetapkan oleh Īśvara sendiri.

Verse 28

स्वयं प्रदाता सर्वेभ्यः सुखदुःखवरान्क्षमः । सम्पदं विपदं यो हि नमस्तस्मै शिवाय हि

Salam bakti kepada Śiva itu—Dia sendiri pemberi bagi semua, mampu menganugerahkan anugerah berupa suka maupun duka, dan sungguh membagikan kemakmuran serta kesusahan.

Verse 29

शत्रुं मित्रं सम्विधातुं प्रीतिञ्च कलहं क्षमः । स्रष्टुं नष्टुं च यस्सृष्टिं नमस्तस्मै शिवाय हि

Salam bakti kepada Tuhan Śiva—yang mampu menjadikan musuh sebagai sahabat, menimbulkan cinta maupun pertikaian, dan sebagai Penguasa ciptaan dapat mencipta serta melebur alam semesta.

Verse 30

येन शुक्लीकृतं क्षीरं जले शैत्यं कृतम्पुरा । दाहीकृतो हुता शश्च नमस्तस्मै शिवाय हि

Salam bakti kepada Tuhan Śiva—oleh-Nya susu dijadikan putih, oleh-Nya air dianugerahi kesejukan sejak dahulu, dan oleh-Nya api persembahan (Hutāśa) dibuat menyala dengan daya membakar.

Verse 31

प्रकृतिर्निर्मिता येन तप्त्वाति महदादितः । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या नमस्तस्मै शिवाय हि

Salam bakti kepada Śiva yang mulia—oleh-Nya Prakṛti dibentuk; dari panas agung tapa-Nya mengembang Mahat dan prinsip-prinsip lainnya; dan dari-Nya muncul Brahmā, Viṣṇu, Maheśa serta daya-daya ilahi lainnya.

Verse 32

ब्रह्मोवाचः । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्यास्तस्थौ धर्मो जगद्गुरुः । किञ्चिन्नोवाच चकितस्तत्पातिव्रत्य तोषितः

Brahmā berkata: Setelah berkata demikian, Dharma—guru dunia—berdiri di hadapannya. Terkagum dan berkenan oleh kesetiaan istri yang teguh itu, ia tidak berkata apa pun lagi.

Verse 33

पद्मापि नृपकन्या सा पिप्पलादप्रिसा तदा । साध्वी तं धर्ममाज्ञाय विस्मितोवाच पर्वत

Saat itu Padmā, putri raja yang suci dan terkasih bagi Pippalāda, setelah memahami jalan dharma, menjadi tercengang; lalu Parvata pun berbicara dengan takjub.

Verse 34

पद्मोवाच । त्वमेव धर्म सर्वेषां साक्षी निखिलकर्मणाम् । कथं मनो मे विज्ञातुं विडम्बयसि मां विभो

Padmā berkata: “Engkaulah Dharma, saksi batin semua makhluk dan Yang Maha Melihat setiap perbuatan. Wahai Tuhan Yang Meliputi segalanya, mengapa Engkau berpura-pura tak mengetahui isi hatiku dan menggoda diriku?”

Verse 35

यत्तत्सर्वं कृतं ब्रह्मन् नापराधो बभूव मे । त्वञ्च शप्तो मयाऽज्ञानात्स्त्रीस्वभा वाद्वृथा वृष

Wahai Brahman, dalam semua yang terjadi itu sesungguhnya tiada kesalahan dariku. Wahai Tuhan berpanji lembu (Vṛṣadhvaja), karena dorongan tabiat wanita dan kebodohan, aku telah mengutuk-Mu tanpa alasan yang patut.

Verse 36

का व्यवस्था भवेत्तस्य चिन्तयामीति साम्प्रतम् । चित्ते स्फुरतु सा बुद्धिर्यया शं संल्लभामि वै

Kini aku merenung: disiplin-sādhana apakah yang menuntun untuk mencapai-Nya? Semoga kebijaksanaan itu berkilau dalam hatiku, sehingga aku sungguh dapat meraih Śiva, Sang Pemberi kemuliaan dan keberkahan.

Verse 37

आकाशोसौ दिशस्सर्वा यदि नश्यन्तु वायवः । तथापि साध्वीशापस्तु न नश्यति कदाचन

Sekalipun langit, seluruh penjuru, dan angin-angin lenyap, kutuk yang terucap dari seorang wanita suci yang teguh dalam dharma tidak pernah sirna.

Verse 38

सत्ये पूर्णश्चतुष्पादः पौर्ण मास्यां यथा शशी । विराजसे देवराज सर्वकालं दिवानिशम्

Pada Satya-yuga Engkau sempurna, tegak pada keempat penjuru, laksana bulan purnama. Wahai Raja para dewa, Engkau bersinar mulia sepanjang masa, siang dan malam.

Verse 39

त्वञ्च नष्टो भवसि चेत्सृष्टिनाशो भवेत्तदा । इति कर्तव्यतामूढा वृथापि च वदाम्यहम्

Jika Engkau musnah, maka kehancuran ciptaan akan terjadi. Karena bingung oleh pikiran ‘apa yang harus dilakukan’, aku berkata—meski mungkin sia-sia.

Verse 40

पादक्षयश्च भविता त्रेतायां च सुरोत्तम । पादोपरे द्वापरे च तृतीयोऽपि कलौ विभो

Wahai yang terbaik di antara para dewa, pada Tretā-yuga satu bagian (pada) akan berkurang. Pada Dvāpara, satu bagian lagi lenyap; dan pada Kali-yuga, wahai Yang Mahakuasa, bagian ketiga pun merosot.

Verse 41

कलिशेषेऽखिलाश्छिन्ना भविष्यन्ति तवांघ्रयः । पुनस्सत्ये समायाते परिपूर्णो भविष्यसि

Pada akhir Kali-yuga, seluruh anggota-Mu akan terpenggal. Namun ketika Satya-yuga datang kembali, Engkau akan menjadi utuh dan sempurna lagi.

Verse 42

सत्ये सर्वव्यापकस्त्वं तदन्येषु च कु त्रचित् । युगव्यवस्थया स त्वं भविष्यसि तथा तथा

Pada Satya-yuga Engkau meresapi segalanya; namun pada yuga-yuga lain Engkau tampak hanya dalam cara tertentu. Menurut tatanan yuga, Engkau akan menampakkan diri demikian dan demikian.

Verse 43

इत्येवं वचनं सत्यं ममास्तु सुखदं तव । याम्यहं पतिसेवायै गच्छ त्वं स्वगृहं विभो

Demikianlah—semoga kata-kata ini menjadi benar; semoga membawa berkah dan kebahagiaan bagimu. Aku kini pergi untuk melayani suamiku; wahai Yang Mahakuasa, pergilah ke rumahmu sendiri.

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्यास्सन्तुष्टोभूद्वृषस्स वै । तदेवंवादिनीं साध्वीमुवाच विधिनन्दन

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan wanita itu, Dharma yang berwujud lembu sungguh menjadi puas. Lalu Brahmā, putra Sang Penata, menanggapi sang wanita suci yang berkata demikian dengan jawaban.

Verse 45

धर्म उवाच । धन्यासि पतिभक्तासि स्वस्ति तेस्तु पतिव्रते । वरं गृहाण त्वत्स्वामी त्वत्परित्राणकारणात्

Dharma berkata: “Engkau sungguh berbahagia, setia berbhakti kepada suami. Semoga keselamatan bagimu, wahai pativrata. Terimalah anugerah, sebab suamimu menjadi sebab perlindunganmu.”

Verse 46

युवा भवतु ते भर्ता रतिशूरश्च धार्मिकः । रूपवान् गुणवान्वाग्मी संततस्थिरयौवनः

Semoga suamimu senantiasa muda—gagah dalam asmara dan teguh dalam dharma; tampan, berbudi luhur, fasih bertutur, serta memiliki masa muda yang mantap tanpa putus.

Verse 47

चिरञ्जीवी स भवतु मार्कण्डेयात्प रश्शुभे । कुबेराद्धनवांश्चैव शक्रादैश्वर्य्यवानपि

Wahai yang suci dan mujur, semoga ia panjang umur seperti Mārkaṇḍeya; semoga ia kaya seperti Kubera; dan semoga ia pun berdaulat serta berwibawa seperti Śakra (Indra).

Verse 48

शिवभक्तो हरिसमस्सिद्धस्तु कपिलात्परः । बुद्ध्या बृहस्पतिसमस्समत्वेन विधेस्समः

Seorang bhakta Śiva menjadi sempurna seperti Hari (Viṣṇu), bahkan melampaui Kapila; dalam kecerdasan ia setara Bṛhaspati, dan dalam keseimbangan batin ia setara Vidhi (Brahmā).

Verse 49

स्वामिसौभाग्यसंयुक्ता भव त्वं जीवनावधि । तथा च सुभगे देवि त्वं भव स्थिरयौवना

Semoga engkau tetap dianugerahi keberuntungan suami hingga batas akhir hidupmu. Dan wahai Dewi yang mujur, semoga engkau bersemayam dalam masa muda yang teguh dan tak pudar.

Verse 50

माता त्वं दशपुत्राणां गुणिनां चिरजीविनाम् । स्वभर्तुरधिकानां च भविष्यसि न संशयः

Engkau pasti akan menjadi ibu dari sepuluh putra—berbudi luhur dan panjang umur—yang bahkan melampaui suamimu dalam keunggulan; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 51

गृहा भवन्तु ते साध्वि सर्वसम्पत्सम न्विताः । प्रकाशमन्तस्सततं कुबेरभवनाधिकाः

Wahai wanita suci, semoga rumah-rumahmu dipenuhi segala kemakmuran; semoga cahaya batin senantiasa bersinar—melampaui kemegahan istana-istana Kubera.

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्ता सन्तस्थौ धर्मस्स गिरिसत्तम । सा तं प्रदक्षिणीकृत्य प्रणम्य स्वगृहं ययौ

Vasiṣṭha bersabda: Wahai yang terbaik di antara gunung, demikian setelah dinasihati, Dharma pun berdiri teguh di sana. Ia lalu mengelilinginya searah jarum jam, bersujud hormat, dan pulang ke rumahnya sendiri.

Verse 53

धर्मस्तथाशिषो दत्वा जगाम निजमन्दिरम् । प्रशशंस च तां प्रात्या पद्मां संसदि संसदि

Dharma pun menganugerahkan berkat sebagaimana mestinya lalu berangkat ke kediaman sucinya. Setelah kembali, ia memuji Padmā berulang-ulang di setiap sidang dan pertemuan.

Verse 54

सा रेमे स्वामिना सार्द्धं यूना रहसि सन्ततम् । पश्चाद्बभूवुऽस्सत्पुत्रास्तद्भर्तुरधिका गुणैः

Ia bersukacita senantiasa dalam rahasia bersama sang suami muda. Kemudian lahirlah putra-putra utama, yang kebajikannya bahkan melampaui ayah mereka.

Verse 55

बभूव सकला सम्पद्दम्पत्योः सुखवर्द्धिनी । सर्वानन्दवृद्धिकरी परत्रेह च शर्मणे

Segala kemakmuran pun hadir bagi pasangan suci itu, menambah kebahagiaan mereka. Ia memperluas setiap sukacita serta menganugerahkan damai dan sejahtera, di dunia ini maupun di alam sana.

Verse 56

शैलेन्द्र कथितं सर्वमितिहासं पुरातनम् । दम्पत्योश्च तयोः प्रीत्या श्रुतं ते परमादरात्

Wahai Śailendra, demikianlah seluruh kisah suci purba ini telah dituturkan. Riwayat pasangan ilahi yang saling berkasih itu telah engkau dengarkan dengan penghormatan tertinggi.

Verse 57

बुद्ध्वा तत्त्वं सुतां देहि पार्वतीमीश्वराय च । कुरुषं त्यज शैलेन्द्र मेनया स्वस्त्रिया सह

Setelah memahami tattva, serahkan putrimu Pārvatī kepada Īśvara, Śiva. Wahai raja gunung, tinggalkan kekerasan ini dan luluhkan hati, bersama istrimu Menā.

Verse 58

सप्ताहे समतीते तु दुर्लभेति शुभे क्षणे । लग्नाधिपे च लग्नस्थे चन्द्रेस्वत्नयान्विते

Setelah sepekan berlalu, pada saat suci yang langka itu—ketika penguasa lagna teguh di lagna, dan Candra bersatu dengan hubungan keturunannya sendiri—maka peristiwa yang ditakdirkan pun terjadi.

Verse 59

मुदिते रोहिणीयुक्ते विशुद्धे चन्द्रतारके । मार्गमासे चन्द्रवारे सर्वदोषविवर्जिते

Ketika Candra berseri dan bersatu dengan Rohiṇī, ketika bintang-lunarnya jernih dan bercahaya, dan ketika itu bulan Mārgaśīrṣa pada hari Senin—waktu demikian disebut bebas dari segala cela.

Verse 60

सर्वसद्ग्रहसंसृष्टऽसद्ग्रहदृष्टिवर्जिते । सदपत्यप्रदे जीवे पतिसौभाग्यदायिनि

Wahai Dewi yang hidup! Engkau tersusun dari segala pengaruh graha yang mujur dan bebas dari pandangan graha yang tidak mujur; Engkau penganugerahi keturunan mulia serta pemberi keberuntungan suami dan berkah rumah tangga.

Verse 61

जगदम्बां जगत्पित्रे मूलप्रकृतिमीश्वरीम् । कन्यां प्रदाय गिरिजां कृती त्वं भव पर्वत

Wahai Gunung (Himālaya)! Dengan menyerahkan putrimu Girijā—Sang Ibu semesta, Īśvarī, Prakṛti yang mula—kepada Bapa semesta (Śiva), engkau sungguh menjadi kṛtārtha dan diberkahi.

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मुनिशार्दूलो वसिष्ठो ज्ञानिसत्तमः । विरराम शिवं स्मृत्वा नानालीलाकरं प्रभुम्

Brahmā bersabda: Setelah berkata demikian, Vasiṣṭha—harimau di antara para resi, yang utama di antara para bijak—berhenti sejenak, mengingat Śiva, Tuhan Mahatinggi yang menampakkan banyak līlā ilahi.