पूर्वगतिवर्णनम् (Pūrvagati-varṇana) — “Description of the Prior Course / Earlier Lineage Account”

Verse 1

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ वदेदानीं मेनोत्पत्तिं समादरात् । अपि शापं समाचक्ष्व कुरु संदेहभंजनम्

Narada berkata: “Wahai Vidhata (Brahma) yang bijaksana, kini ceritakanlah kepadaku dengan penuh hormat asal-usul Menā. Jelaskan pula perihal kutukan itu, agar keraguanku sirna.”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद सुप्रीत्या मेनोत्पत्तिं विवेकतः । मुनिभिः सह वक्ष्येहं सुतवर्य्य महाबुध

Brahmā bersabda: Wahai Nārada, dengarkan dengan hati yang gembira; dengan pertimbangan jernih akan kujelaskan asal-usul Menā. Bersama para muni akan kukisahkan di sini, wahai putra terbaik, wahai yang sangat bijaksana.

Verse 3

दक्षनामा मम सुतो यः पुरा कथितो मुने । तस्य जाताः सुताः षष्टिप्रमितास्सृष्टिकारणाः

Wahai resi, Dakṣa—yang dahulu disebut sebagai putraku—memiliki enam puluh putra; mereka menjadi sebab perantara dalam karya penciptaan.

Verse 4

तासां विवाहमकरोत्स वरैः कश्यपादिभिः । विदितं ते समस्तं तत्प्रस्तुतं शृणु नारद

Ia menyelenggarakan pernikahan mereka dengan para resi utama seperti Kaśyapa dan lainnya. Semua itu telah engkau ketahui; kini, wahai Nārada, dengarkan kisah yang sedang disampaikan.

Verse 5

तासां मध्ये स्वधानाम्नीं पितृभ्यो दत्तवान्सुताम् । तिस्रोभवन्सुतास्तस्यास्सुभगा धर्ममूर्तयः

Di antara para putri itu, ia menyerahkan gadis bernama Svadhā kepada para Pitṛ. Dari Svadhā lahir tiga putri—mulia, membawa berkah, dan laksana perwujudan Dharma.

Verse 6

तासां नामानि शृणु मे पावनानि मुनीश्वर । सदा विघ्नहराण्येव महामंगलदानि च

Wahai pemimpin para resi, dengarkan dariku nama-nama suci mereka; nama-nama itu senantiasa melenyapkan rintangan dan menganugerahkan kemuliaan besar.

Verse 7

मेनानाम्नी सुता ज्येष्ठा मध्या धन्या कलावती । अन्त्या एतास्सुतास्सर्वाः पितॄणाम्मानसोद्भवाः

Di antara mereka, putri sulung bernama Mena; yang tengah Dhanya; dan yang bungsu Kalavati. Semua putri ini adalah keturunan yang lahir dari pikiran para Pitri (leluhur).

Verse 8

अयोनिजाः स्वधायाश्च लोकतस्तत्सुता मताः । आसाम्प्रोच्य सुनामानि सर्वान्कामाञ्जनो लभेत्

Para gadis ini dikatakan ayoni-ja (tidak lahir dari rahim) dan di dunia-dunia dipandang sebagai putri-putri Svadhā. Dengan menyebut nama-nama suci mereka dengan bhakti, seseorang meraih segala tujuan yang diinginkan.

Verse 9

जगद्वंद्याः सदा लोकमातरः परमोददाः । योगिन्यः परमा ज्ञाननिधानास्तास्त्रिलोकगाः

Mereka senantiasa dipuja oleh seluruh jagat, sebagai Ibu-ibu dunia dan amat dermawan. Para Yoginī itu tertinggi, laksana perbendaharaan jñāna rohani, dan berkelana di tiga alam.

Verse 10

एकस्मिन्समये तिस्रो भगिन्यस्ता मुनीश्वर । श्वेतद्वीपं विष्णुलोकं जग्मुर्दर्शनहेतवे

Wahai pemimpin para resi, pada suatu waktu ketiga saudari itu pergi ke Śvetadvīpa, alam Viṣṇu, demi memperoleh darśana.

Verse 11

कृत्वा प्रणामं विष्णोश्च संस्तुतिं भक्तिसंयुताः । तस्थुस्तदाज्ञया तत्र सुसमाजो महानभूत्

Dengan bhakti mereka bersujud hormat kepada Śrī Viṣṇu dan melantunkan pujian. Lalu sesuai perintah-Nya mereka tinggal di sana; dan di tempat itu terbentuklah suatu sidang besar yang harmonis.

Verse 12

तदैव सनकाद्यास्तु सिद्धा ब्रह्मसुता मुने । गतास्तत्र हरिं नत्वा स्तुत्वा तस्थुस्तदाज्ञया

Saat itu juga, wahai resi, para siddha putra Brahma—Sanaka dan lainnya—segera pergi ke sana. Mereka bersujud kepada Hari, memuji-Nya, lalu berdiri menurut perintah-Nya.

Verse 13

सनकाद्यान्मुनीन्दृष्ट्वोत्तस्थुस्ते सकला द्रुतम् । तत्रस्थान्संस्थितान्नत्वा देवाद्यांल्लोकवन्दितान्

Melihat para resi mulai dari Sanaka, mereka semua segera bangkit. Mereka bersujud kepada para dewa dan para mulia yang hadir di sana—yang dipuja oleh dunia—lalu berdiri dengan rendah hati.

Verse 14

तिस्रो भगिन्यस्तांस्तत्र नोत्तस्थुर्मोहिता मुने । मायया दैवविवशाश्शङ्करस्य परात्मनः

Wahai resi, di sana tiga saudari itu, karena terpesona, tidak bangkit. Dikuasai takdir melalui maya Śaṅkara, Sang Paramatma, mereka menjadi tak berdaya.

Verse 15

मोहिनी सर्व लोकानां शिवमाया गरीयसी । तदधीनं जगत्सर्वं शिवेच्छा सा प्रकीर्त्यते

Maya Śiva amat agung dan memikat semua loka. Seluruh jagat bergantung padanya; karena itu ia dipuji sebagai Śivecchā, Kehendak Śiva sendiri.

Verse 16

प्रारब्धं प्रोच्यते सैव तन्नामानि ह्यनेकशः । शिवेच्छया भवत्येव नात्र कार्या विचारणा

Yang disebut prārabdha itulah yang dikenal dengan banyak nama. Semuanya terjadi semata-mata oleh kehendak Śiva; tidak perlu lagi diperdebatkan.

Verse 17

भूत्वा तद्वशगास्ता वै न चक्रुरपि तन्नतिम् । विस्मितास्सम्प्रदृश्यैव संस्थितास्तत्र केवलम्

Setelah berada di bawah kuasa-Nya yang tak tertandingi, mereka bahkan tak sanggup memberi sembah hormat. Tercengang oleh apa yang terlihat, mereka hanya berdiri di sana tanpa bergerak.

Verse 18

तादृशीं तद्गतिं दृष्ट्वा सनकाद्या मुनीश्वराः । ज्ञानिनोऽपि परं चक्रुः क्रोधं दुर्विषहं च ते

Melihat perjalanan dan akibat yang demikian luar biasa, para resi agung mulai dari Sanaka—meski para jñānī—menjadi sangat murka; amarah mereka pun tak tertahankan.

Verse 19

शिवेच्छामोहितस्तत्र सक्रोधस्ता उवाच ह । सनत्कुमारो योगीशश्शापन्दण्डकरं ददन्

Di sana, terkelabui oleh kehendak Śiva sendiri dan tersulut amarah, ia pun berkata. Sanatkumāra, penguasa para yogin, mengangkat tongkat kutuk dan bersiap mengucapkannya.

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । यूयं तिस्रो भगिन्यश्च मूढाः सद्वयुनोज्झिताः । अज्ञातश्रुतितत्त्वा हि पितृकन्या अपि ध्रुवम्

Sanatkumāra bersabda: “Wahai tiga saudari, kalian tersesat dan tercerabut dari kebijaksanaan yang benar. Kalian belum memahami hakikat sejati Śruti Weda; meski putri ayahmu, demikianlah kepastiannya.”

Verse 21

अभ्युत्थानं कृतं नो यन्नमस्कारोपि गर्वतः । मोहिता नरभावत्वात्स्वर्गाद्दूरा भवन्तु हि

Karena kalian tidak bangkit menghormati kami, bahkan tidak bersujud memberi hormat karena kesombongan, maka—tertipu oleh batas-batas sifat manusia—hendaklah kalian sungguh jauh dari surga.

Verse 22

नरस्त्रियः सम्भवन्तु तिस्रोऽपि ज्ञानमोहिताः । स्वकर्मणः प्रभणावे लभध्वं फलमीदृशम्

Biarlah laki-laki dan perempuan—bahkan ketiga keadaan kehidupan berjasad—terpesona oleh kemabukan pengetahuan. Namun, dalam mengalirnya akibat perbuatan masing-masing, semoga kamu memperoleh buah seperti ini.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च साध्वस्तास्तिस्रोऽपि चकिता भृशम् । पतित्वा पादयोस्तस्य समूचूर्नतमस्तकाः

Brahmā bersabda: Mendengar kata-kata itu, ketiga wanita suci itu sangat terkejut dan gentar. Mereka tersungkur di kaki beliau, menundukkan kepala dengan hormat, lalu berkata bersama-sama.

Verse 24

पितृतनया ऊचुः । मुनिवर्य्य दयासिन्धो प्रसन्नो भव चाधुना । त्वत्प्रणामं वयं मूढाः कुर्महे स्म न भावतः

Putri-putri para Pitṛ berkata: “Wahai resi termulia, samudra kasih, berkenanlah kepada kami sekarang. Kami yang tersesat telah bersujud kepadamu, namun bukan dengan penghayatan batin yang sejati.”

Verse 25

प्राप्तं च तत्फलं विप्र न ते दोषो महामुने । अनुग्रहं कुरुष्वात्र लभेम स्वर्गतिम्पुनः

Wahai brāhmaṇa, buah itu sungguh telah kami peroleh; wahai maharsi, tiada cela padamu. Curahkanlah anugerahmu di sini, agar kami kembali meraih jalan menuju surga.

Verse 26

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तद्वचनं तात प्रोवाच स मुनिस्तदा । शापोद्धारं प्रसन्नात्मा प्रेरितः शिवमायया

Brahmā bersabda: Wahai anakku, setelah mendengar ucapan mereka, sang resi pun berbicara. Dengan hati tenteram, terdorong oleh Māyā ilahi Śiva, ia menjelaskan cara pelepasan dari kutukan.

Verse 27

सनत्कुमार उवाच । पितॄणां तनयास्तिस्रः शृणुत प्रीतमानसाः । वचनं मम शोकघ्नं सुखदं सर्वदैव वः

Sanatkumāra bersabda: “Wahai para kekasih, dengarkanlah dengan hati gembira ucapanku. Para Pitṛ memiliki tiga putri; sabdaku ini akan melenyapkan duka dan senantiasa menganugerahkan kebahagiaan kepadamu.”

Verse 28

विष्णोरंशस्य शैलस्य हिमाधारस्य कामिनी । ज्येष्ठा भवतु तत्कन्या भविष्यत्येव पार्वती

Dari gunung Himādhāra (Himalaya), yang merupakan bagian dari Viṣṇu, sang permaisuri tercinta akan melahirkan putri sulung; putri itulah yang sungguh akan lahir sebagai Pārvatī.

Verse 29

धन्या प्रिया द्वितीया तु योगिनी जनकस्य च । तस्याः कन्या महालक्ष्मीर्नाम्ना सीता भविष्यति

Permaisuri kedua Janaka adalah Dhanyā, seorang yoginī. Dari beliau akan lahir seorang putri—Mahālakṣmī sendiri—yang dikenal dengan nama Sītā.

Verse 30

वृषभानस्य वैश्यस्य कनिष्ठा च कलावती । भविष्यति प्रिया राधा तत्सुता द्वापरान्ततः

Putri bungsu Vṛṣabhānu, sang vaiśya, bernama Kalāvatī; pada penghujung zaman Dvāpara, putri itulah yang akan tampil sebagai Rādhā yang terkasih.

Verse 31

मेनका योगिनी पत्या पार्वत्याश्च वरेण च । तेन देहेन कैलासं गमिष्यति परम्पदम्

Berkat daya yoga sang suami dan anugerah berkah dari Pārvatī, Menakā menjadi yoginī yang sempurna; dengan tubuh yang sama ia akan berangkat menuju Kailāsa, kediaman tertinggi.

Verse 32

धन्या च सीतया सीरध्वजो जनकवंशजः । जीवन्मुक्तो महायोगी वैकुण्ठं च गमिष्यति

Sungguh berbahagia Sītā; dan berbahagia pula Sīradhvaja Janaka, yang lahir dalam wangsa Janaka. Ia seorang mahāyogin; sebagai jīvanmukta ia pun akan mencapai Vaikuṇṭha.

Verse 33

कलावती वृषभानस्य कौतुकात्कन्यया सह । जीवन्मुक्ता च गोलोकं गमिष्यति न संशयः

Karena rasa ingin tahu yang penuh kasih, Kalāvatī milik Vṛṣabhānu—bersama sang gadis—akan menjadi jīvanmukta dan pasti mencapai Goloka; tiada keraguan.

Verse 34

विना विपत्तिं महिमा केषां कुत्र भविष्यति । सुकर्मिणां गते दुःखे प्रभवेद्दुर्लभं सुखम्

Tanpa kesukaran, di mana dan bagi siapa kemuliaan akan tampak? Setelah duka para pelaku kebajikan berlalu, muncullah kebahagiaan yang langka dan sukar diraih.

Verse 35

यूयं पितॄणां तनयास्सर्वास्स्वर्गविलासिकाः । कर्मक्षयश्च युष्माकमभवद्विष्णुदर्शनात्

Kalian semua adalah putri-putri para Pitṛ, gadis-gadis surgawi yang bersukaria di Svarga. Dengan darśana Viṣṇu semata, karma yang terkumpul pada kalian pun luluh dan sirna.

Verse 36

इत्युक्त्वा पुनरप्याह गतक्रोधो मुनीश्वरः । शिवं संस्मृत्य मनसा ज्ञानदं भुक्तिमुक्तिदम्

Setelah berkata demikian, sang penguasa para resi—amarahnya telah sirna—berkata lagi. Dalam batin ia mengingat Śiva, pemberi jñāna, penganugerahi bhukti dan mukti.

Verse 37

अपरं शृणुत प्रीत्या मद्वचस्सुखदं सदा । धन्या यूयं शिवप्रीता मान्याः पूज्या ह्यभीक्ष्णशः

Dengarkan lagi dengan penuh kasih kata-kataku yang senantiasa membawa kesejahteraan. Kalian sungguh berbahagia, dicintai Śiva, patut dihormati dan layak dipuja berulang-ulang.

Verse 38

मेनायास्तनया देवी पार्वती जगदम्बिका । भविष्यति प्रिया शम्भोस्तपः कृत्वा सुदुस्सहम्

Putri Menā, Dewi Pārvatī, Ibu Alam Semesta, akan menjadi kekasih Śambhu setelah menjalani tapa yang amat berat.

Verse 39

धन्या सुता स्मृता सीता रामपत्नी भविष्यति । लौकिकाचारमाश्रित्य रामेण विहरिष्यति

Putri yang berbahagia itu akan dikenal sebagai Sītā dan menjadi istri Rāma. Berpegang pada tata laku dharma duniawi, ia akan tinggal dan bersukacita bersama Rāma.

Verse 40

कलावतीसुता राधा साक्षाद्गोलोकवासिनी । गुप्तस्नेहनिबद्धा सा कृष्णपत्नी भविष्यति

Rādhā, putri Kalāvatī, sungguh penghuni Goloka. Terikat oleh ikatan kasih yang tersembunyi, kelak ia akan menjadi istri Śrī Kṛṣṇa.

Verse 41

ब्रह्मोवाच इत्थमाभाष्य स मुनिर्भ्रातृभिस्सह संस्तुतः । सनत्कुमारो भगवांस्तत्रैवान्तर्हितोऽभवत्

Brahmā bersabda: Setelah berkata demikian, sang resi dipuji bersama para saudaranya; lalu Bhagavān Sanatkumāra lenyap di tempat itu juga.

Verse 42

तिस्रो भगिन्यस्तास्तात पितॄणां मानसीः सुताः । गतपापास्सुखं प्राप्य स्वधाम प्रययुर्द्रुतम्

Wahai yang terkasih! Tiga saudari itu—putri-putri yang lahir dari pikiran para Pitṛ—setelah bebas dari dosa dan meraih kebahagiaan, segera berangkat ke kediaman ilahi mereka sendiri.