Dashati 7
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
Soma Pavamāna yang telah ditahbiskan dan dimurnikan dipanggil sebagai daya penyuci dan pengobar yajña, menganugerahkan vīrya—potensi/keperkasaan baik ritual maupun kepahlawanan. Dengan persiapan para imam dan penebaran barhis sebagai syarat agar pujian berdaya guna, Agni diundang sebagai Hotṛ untuk duduk di atas barhis dan mengantarkan persembahan kepada para dewa. Lalu Indra dipersilakan bersukacita oleh Soma; para penyanyi memohon ‘ūti’—pertolongan yang tepat—agar ia melimpahkan anugerah: kemasyhuran (śravas), kekuatan/hasil kemenangan (vāja), dan kemenangan, sebagai buah stotra yang diarahkan dengan benar.
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
Agni, datanglah kemari bersama agni-agni (api sekeluarga); sebagai Hotṛ, Engkau kami pilih. Semoga haviṣmatī—persembahan yang tersusun rapi, kaya sajian—mencapai-Mu; wahai yang paling unggul dalam yajña, duduklah di atas barhis (rumput suci).
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
Sungguh, wahai putra kekuatan, Aṅgiras; sendok-sendok persembahan bergerak mendekat kepadamu dalam adhvara. Kami memuja Agni—putra ūrjā (daya-nutrisi), berambut ghṛta (mentega jernih), yang purba di dalam yajña-yajña.
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
Engkau, wahai Soma yang amṛta, telah melahirkan bagi yang fana—menurut dharman amṛta—minuman amṛta yang elok. Semoga ia, yang senantiasa mengalir, meraihkan baginya vāja: kekuatan dan pemeliharaan.
Frequently Asked Questions
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.