Adhyaya 232

Dalam Samudra-manthana, para dewa dan asura mencabut Gunung Mandara. Nārāyaṇa menopangnya sebagai Kūrma (penyu), dan Vāsuki menjadi tali pengaduk. Para ṛṣi berpuasa, menjalankan tapa-brata, melantunkan Śrī-sūkta, serta melakukan japa Sahasranāma pada Ekādaśī. Mula-mula muncul racun Kālakūṭa; bala dewa ketakutan dan berlarian. Mahādeva menenangkan mereka, lalu bermeditasi pada Nārāyaṇa dan menundukkan racun dengan mantra tiga nama—Acyuta, Ananta, Govinda—yang disebut berbuah perlindungan dari takut mati, racun, penyakit, dan api. Pengadukan dilanjutkan: Jyeṣṭhā Devī terbit dan ditempatkan pada rumah-rumah sial yang ditandai kenajisan serta kebiasaan adharma. Muncul pula Vāruṇī, Sūrā, para apsarā, Gandharva, Airāvata, Uccaiḥśravā, Dhanvantari, Pārijāta, Surabhī, Soma, Tulasī, dan Jagaddhātrī. Akhirnya Mahālakṣmī menampakkan diri; para dewa memuja dengan Śrī-sūkta dan memohon agar beliau bersemayam di dada Viṣṇu, sehingga terjadi penobatan ilahi dan kemakmuran menyebar ke seluruh alam.