Adhyaya 212

Adhyaya ini menyajikan tīrtha-māhātmya dalam bingkai nasihat kepada raja: Kośalā/Indraprastha (Śakraprastha) diproklamasikan sebagai yang paling utama di antara tempat ziarah, mampu menganugerahkan tujuan duniawi sekaligus mokṣa. Melalui tuturan berlapis, seorang brāhmaṇa yang mendambakan pembebasan dan hendak berangkat ke Badarikāśrama atau ke kediaman Nārāyaṇa ditegur dan dicegah—dengan perumpamaan serta petuah—agar tidak meninggalkan Kośalā, yang dicintai Viṣṇu bagaikan ‘putri’ dan menumbuhkan tanpa-keinginan serta keselamatan. Kemudian Śrī Bhagavān Viṣṇu menampakkan diri dalam wujud bercahaya, menegaskan bahwa Indraprastha/Śakraprastha adalah yang terdepan di antara tīrtha, dan bahwa Dialah Sang Diri Batin yang memberi buah di mana pun. Brāhmaṇa itu mencapai penyatuan/masuk ke keadaan Viṣṇu. Para brāhmaṇa dari selatan berpuasa di sana, wafat, melantunkan stotra bagi Viṣṇu, lalu memperoleh sārūpya dan akhirnya bhāva pengabdian (sevā). Tīrtha itu dikenal sebagai Dakṣiṇa-Kośalā; sedangkan Uttara-Kośalā dikaitkan dengan penjelmaan Rāma dan terbunuhnya Rāvaṇa. Mendengar kisah ini dikatakan membersihkan noda Kali dan menuntun ke kaki Viṣṇu.