Adhyaya 24

Verse 1

ब्रह्मोवाच । भगवन्पुरुषस्येह स्त्रियाश्च वरदायकम् । शोकव्याधिभयं दुःखं न भवेद्येन तद्वद

Brahmā bersabda: Wahai Bhagavān, jelaskanlah di sini sarana yang menganugerahkan anugerah bagi pria dan wanita, yang dengannya duka, penyakit, takut, dan penderitaan tidak timbul.

Verse 2

शंकर उवाच । श्रावणस्य द्वितीयायां कृष्णायां मधुसूदनः । क्षीरार्णवे सपत्नीकः सदा वसति केशवः

Śaṅkara bersabda: Pada tithi kedua paruh gelap bulan Śrāvaṇa, Madhusūdana—Keśava—senantiasa bersemayam di Samudra Susu, bersama permaisurinya.

Verse 3

तस्यां संपूज्य गोविंदं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । गोभूहिरण्यदानादि सप्तकल्पशतानुगम्

Di sana, dengan memuja Govinda menurut tata-aturan, seseorang memperoleh segala yang diinginkan; dan pahala sedekah seperti sapi, tanah, dan emas mengiringinya selama tujuh ratus kalpa.

Verse 4

आवाहनादिकां पूजां पूर्ववत्परिकल्पयेत् । अशून्यशयना नाम द्वितीयासौ प्रकीर्तिता

Hendaknya disusun pemujaan mulai dari āvāhana dan seterusnya sebagaimana telah diajarkan sebelumnya. Inilah tithi kedua yang termasyhur sebagai Aśūnyaśayanā, “vrata untuk tidak membiarkan ranjang kosong.”

Verse 5

तस्यां संपूजयेद्विष्णुमेभिर्मंत्रैर्विधानतः । श्रीवत्सधारिन्श्रीकांत श्रीपते श्रीधराव्यय

Di sana hendaklah ia memuja Viṣṇu dengan tata cara yang ditetapkan, memakai mantra-mantra ini: “Wahai pemangku tanda Śrīvatsa, wahai kekasih Śrī (Lakṣmī), wahai Śrīpati, wahai Śrīdhara, wahai Yang Tak Binasa.”

Verse 6

गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदं । अग्नयो मा प्रणश्यंतु देवताः पुरुषोत्तम

Semoga kehidupan berumah tanggaku tidak binasa—yang menganugerahkan dharma, artha, dan kāma. Semoga api suci dan para dewata pelindungku tidak musnah, wahai Puruṣottama.

Verse 7

पितरो मा प्रणश्यंतु मम दांपत्यभेदतः । लक्ष्म्या वियुज्यते देवो न कदाचिद्यथा हरिः

Semoga para leluhurku tidak binasa karena retaknya ikatan pernikahanku. Sebagaimana Hari (Viṣṇu) tidak pernah, kapan pun, terpisah dari Lakṣmī, demikian pula semoga Sang Bhagavān tidak terpisah (darinya).

Verse 8

तथा कलत्रसंबंधो देव मा मे वियुज्यतां । लक्ष्म्या न शून्यं वरद यथा ते शयनं सदा

Demikian pula, wahai Deva, semoga ikatanku dengan pasangan tidak pernah terputus. Wahai Pemberi anugerah, semoga rumahku tidak pernah kosong dari Lakṣmī—sebagaimana ranjang-Mu senantiasa disertai-Nya.

Verse 9

शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन । गीतवादित्रनिर्घोषान्देवदेवस्य कारयेत्

“Wahai Madhusūdana, semoga pembaringanku pun tidak kosong; dan demikian pula, hendaklah diatur gema nyanyian serta bunyi alat musik bagi Dewa para dewa.”

Verse 10

घंटा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयो यतः । एवं संपूज्य गोविंदमश्नीयात्तैलवर्जितम्

Bagi yang tidak mampu mempersembahkan banyak alat musik, lonceng saja sudah memadai, sebab ia memuat buah dari semua bunyi-bunyian. Demikian, setelah memuja Govinda menurut tata, hendaknya menyantap makanan yang bebas dari minyak.

Verse 11

नक्तमक्षारलवणं यावत्तु स्याच्चतुष्टयं । ततः प्रभाते संजाते लक्ष्मीपतिसमन्विताम्

Pada malam hari hendaknya mengambil campuran alkali dan garam, hingga empat takaran. Kemudian, ketika fajar telah menyingsing, hendaknya (melaksanakan laku/ritus) dengan menyertakan Śrī Lakṣmīpati (Viṣṇu).

Verse 12

दीपान्नभाजनैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम् । पादुकोपानहच्छत्र चामरासन संयुताम्

Hendaknya ia mendermakan sebuah ranjang yang mulia, lengkap dengan pelita dan bejana untuk hidangan; disertai pula sandal (pādukā), alas kaki, payung, kipas chāmar, dan tempat duduk.

Verse 13

अभीष्टोपस्करैर्युक्तां शुक्लपुष्पांबरावृताम् । अव्यंगाय च विप्राय वैष्णवाय कुटुंबिने

Yang diperlengkapi dengan segala keperluan yang diinginkan, serta diselubungi bunga putih dan kain putih—hendaknya itu diberikan kepada seorang brāhmaṇa yang tak bercela, seorang Vaiṣṇava lagi berumah tangga.

Verse 14

दातव्या वेदविदुषे न वंध्यापतये क्वचित् । तत्रोपवेश्य दांपत्यमलंकृत्य विधानतः

Pemberian ini hendaknya diberikan kepada seorang yang mengetahui Veda; jangan sekali-kali kepada suami dari perempuan mandul. Di sana, setelah mendudukkan pasangan itu, hendaknya ia menghias dan memuliakan mereka menurut tata-aturan.

Verse 15

पत्न्यास्तु भाजनं दद्याद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् । ब्राह्मणस्यापि सौवर्णीमुपस्करसमन्विताम्

Hendaknya ia memberikan kepada istri sebuah bejana yang penuh dengan makanan dan hidangan; dan kepada seorang brāhmaṇa juga sebuah bejana emas beserta perlengkapan yang diperlukan.

Verse 16

प्रतिमां देवदेवस्य सोदकुंभां निवेदयेत् । एवं यस्तु पुमान्कुर्यादशून्यशयनं हरेः

Hendaknya dipersembahkan arca Sang Dewa para dewa beserta kendi air. Dengan demikian, siapa pun yang melaksanakan upacara ini menjadikan peraduan Hari tidak kosong, yakni Tuhan senantiasa terlayani dan dipuja.

Verse 17

वित्तशाठ्येन रहितो नारायणपरायणः । न तस्य पत्न्या विरहः कदाचिदपि जायते

Bebas dari tipu daya dalam urusan harta dan sepenuhnya berserah kepada Nārāyaṇa, ia tidak pernah mengalami perpisahan dari istrinya pada waktu mana pun.

Verse 18

नारी वा विधवा ब्रह्मन्यावच्चंद्रार्कतारकं । न विरूपौ न शोकार्तौ दंपती भवतः क्वचित्

Wahai Brahmana, apakah ia seorang istri atau seorang janda—selama bulan, matahari, dan bintang-bintang bertahan—semoga tidak pernah terjadi bahwa pasangan itu menjadi cacat rupa atau tersiksa oleh duka.

Verse 19

न पुत्रपशुरत्नानि क्षयं यांति पितामह । सप्तकल्पसहस्राणि सप्तकल्पशतानि च

Wahai Kakek Agung, tidaklah binasa putra-putra, ternak, maupun permata-harta; selama tujuh ribu kalpa dan juga tujuh ratus kalpa.

Verse 20

कुर्वन्नशून्यशयनं विष्णुलोके महीयते । ब्रह्मोवाच । कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मस्थितिस्सदा

Barangsiapa menjaga ranjang tidak dibiarkan kosong menurut dharma rumah tangga, ia dimuliakan di loka Viṣṇu. Brahmā bersabda: “Bagaimanakah kesehatan dan kemakmuran dicapai, bagaimana kebijaksanaan yang menegakkan dharma diperoleh, dan bagaimana seseorang senantiasa teguh dalam dharma?”

Verse 21

अव्यंगाथ परे भक्तिर्विष्णौ चापि भवेत्कथम् । ईश्वर उवाच । साधु ब्रह्मंस्त्वया पृष्टमिदानीं कथयामि ते

“Kalau demikian, bagaimana bhakti tertinggi kepada Viṣṇu dapat timbul pada seseorang yang bercela?” Īśvara bersabda: “Baik sekali, wahai Brahmana, pertanyaanmu tepat. Kini akan Kuceritakan kepadamu.”

Verse 22

विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः । प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम्

Setelah melihat putra Prahlāda—yang telah hidup enam belas tahun—ia mendengar dialog antara Virocana dan Bhārgava yang bijaksana (Śukra).

Verse 23

तस्य रूपमिदं ब्रह्मन्सोहसद्भृगुनंदनः । साधुसाधु महाबाहो विरोचन शिवं तव

Ia berkata: “Wahai Brahmana, inilah benar wujudnya; wahai putra Bhṛgu, Akulah dia. Sungguh baik, sungguh baik, wahai Virocana yang berlengan perkasa—semoga śiva, keberkahan, menyertaimu.”

Verse 24

तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः । ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यं वै मामकं कृतम्

Melihat ia tertawa demikian, Surasūdana bertanya: “Wahai Brahmana, karena alasan apakah engkau menertawakan aku?”

Verse 25

साधुसाध्विति मामेवमुक्तवांस्त्वं वदस्व मे । तमेवं वादिनं युक्तमुवाच वदतां वरः

“Sungguh baik, sungguh baik!”—demikian engkau menyapaku; kini katakanlah kepadaku. Kepada penutur yang berbicara dengan patut itu, yang terbaik di antara para pembicara pun menjawab.

Verse 26

विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद्धास्यमेतत्कृतं मया । पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य त्रिशूलिनः

Karena takjub akan kemuliaan tapa-brata ini, dahulu aku melakukannya hanya sebagai gurauan—pada saat Sang Pemegang Trisula, murka, bangkit untuk membinasakan Dakṣa.

Verse 27

अपतद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिंदुर्ललाटजः । भित्वा स सप्तपातालानदहत्सप्तसागरान्

Setetes keringat yang lahir dari dahi Sang Bermuka Garang itu jatuh; menembus tujuh alam bawah, ia menghanguskan tujuh samudra.

Verse 28

अनेकवक्त्रनयनोज्वलज्ज्वलन भीषणः । वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः

Mengerikan dengan nyala api yang gemilang, bermuka dan bermata banyak—ia termasyhur sebagai Vīrabhadra, berhias ribuan tangan dan kaki.

Verse 29

कृत्वा स यज्ञमथनं पुनर्भूतस्य संप्लवः । त्रिजगद्दहनाद्भूयः शिवेन विनिवारितः

Setelah ia mengaduk dan menghancurkan yajña itu, banjir pralaya pun bangkit kembali; dan ketika tiga jagat hendak terbakar, Śiva sekali lagi menahannya.

Verse 30

कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनं । इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा

Wahai Vīrabhadra, engkau telah menuntaskan penghancuran yajña Dakṣa. Kini cukuplah perbuatan yang membakar dunia-dunia ini.

Verse 31

शांतिप्रदानात्सर्वेषां ग्रहणां प्रथमो भव । प्रहृष्टाभिजनाः पूजां करिष्यंति कृतात्मनः

Dengan menganugerahkan kedamaian kepada semua, jadilah yang utama di antara para penerima penghormatan dan persembahan. Orang-orang mulia, bersukacita dalam hati, akan memujamu dengan jiwa yang suci.

Verse 32

अंगारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज । देवलोके द्वितीयं च तव रूपं भविष्यति

Wahai putra Bumi, engkau akan termasyhur dengan nama ‘Aṅgāraka’; dan di alam para dewa, suatu wujud keduamu pun akan terjelma.

Verse 33

ये च त्वां पूजयिष्यंति चतुर्थ्यां तु दिने नराः । रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनंतं भविष्यति

Dan siapa pun yang memujamu pada hari Caturthī, bagi mereka keelokan, kesehatan, dan kemakmuran akan menjadi tiada berkesudahan.

Verse 34

एवमुक्तस्ततः शांतिमगमत्कामरूपधृत् । स जातस्तत्क्षणाद्राजन्ग्रहत्वमगमत्पुनः

Demikianlah setelah dinasihati, sang pengubah-wujud pun menjadi tenang. Dan wahai raja, pada saat itu juga, seakan terlahir kembali, ia kembali memasuki keadaan sebagai Graha.

Verse 35

स कदाचिद्भवांस्तस्य पूजार्घादिकमुत्तमं । दृष्टवान्क्रियमाणं च शूद्रेण त्वं व्यवस्थितः

Pada suatu ketika engkau kebetulan menyaksikan pemujaan yang amat utama—beserta persembahan arghya dan lainnya—yang dilakukan oleh seorang Śūdra, sementara engkau berdiri menyimak di dekatnya.

Verse 36

तेन त्वं रूपवान्जातो सुरः शत्रुकुलाशनिः । विविधा च रुचिर्जाता यस्मात्तव विदूरगा

Karena itu engkau terlahir rupawan—laksana dewa, bagaikan halilintar bagi kaum musuh. Dan sebab sinarmu menjangkau jauh, muncullah padamu kilau yang beraneka ragam.

Verse 37

विरोचन इति प्राहुस्तस्मात् त्वां देवदानवाः । शूद्रेण क्रियमाणस्य व्रतस्य तव दर्शनात्

Maka para dewa dan Dānava menyebut engkau “Virocana”, sebab engkau terlihat berhubungan dengan suatu vrata (kaul suci) yang sedang dijalankan oleh seorang Śūdra.

Verse 38

ईदृशी रूपसंपत्तिरिति विस्मितवानहम् । साधुसाध्विति तेनोक्तमहो माहात्म्यमुत्तमं

“Betapa luar biasa kekayaan keelokan ini!”—demikian aku tertegun. Lalu ia berseru, “Sādhu, sādhu! Ah—ini adalah mahātmya yang paling luhur.”

Verse 39

पश्यतोपि भवेद्रूपमैश्वर्यं किमु कुर्वतः । यस्माच्च भक्त्या धरणीसुतस्य विनिंद्यमानेन गवादिदानम्

Bahkan hanya dengan memandangnya saja, lahir rupa dan kemakmuran—apalagi bagi yang melayani. Sebab, dalam bhakti kepada Putra Bumi, bahkan sedekah sapi dan sejenisnya, bila diberikan dengan hinaan, menjadi tercela.

Verse 40

आलोकितं तेन सुरारिगर्भे संभूतिरेषा तव दैत्य जाता । अथ तद्वचनं श्रुत्वा भार्गवस्य महात्मनः

“Engkau terlihat olehnya di dalam rahim musuh para dewa; dari penglihatan itu timbullah kelahiranmu sebagai Daitya.” Mendengar sabda Mahatma Bhārgava itu…

Verse 41

प्रह्लादनंदनो वीरः पुनः पप्रच्छ भार्गवम् । विरोचन उवाच । भगवंस्तद्व्रतं सम्यक्श्रोतुमिच्छामि तत्वतः

Lalu putra Prahlāda yang gagah itu kembali bertanya kepada Bhārgava. Virocana berkata: “Wahai Bhagavan, aku ingin mendengar nazar itu dengan tepat, menurut hakikatnya.”

Verse 42

दीयमानं तु यद्दानं मया दृष्टं भवांतरे । माहात्म्यं च विधिं तस्य यथावद्वक्तुमर्हसि

“Namun sedekah yang kulihat diberikan pada kelahiran lain itu—mohon jelaskan dengan semestinya kemuliaannya dan tata-caranya yang benar.”

Verse 43

इति तद्वचनं श्रुत्वा विप्रः प्रोवाच सादरं । चतुर्थ्यंगारकदिने यदा भवति दानव

Mendengar ucapan itu, sang brāhmaṇa berkata dengan hormat: “Wahai Dānava, ketika tithi Caturthī jatuh pada hari Selasa (Aṅgāraka)….”

Verse 44

मृदास्नानं तदा कुर्यात्पद्मरागविभूषितः । अग्निर्मूर्द्धादिवो मंत्रं जपेत्स्नात उदङ्मुखः

Saat itu, berhias permata delima (padmarāga), hendaknya ia mandi secara ritual dengan tanah. Setelah mandi, menghadap utara, hendaknya ia melafalkan mantra yang bermula “Agni adalah kepala…”.

Verse 45

शूद्रस्तूष्णीं स्मरन्भौममास्तां भोगविवर्जितः । अथास्तमित आदित्ये गोमयेनानुलेपयेत्

Seorang Śūdra hendaknya berdiam diri sambil mengingat Bhauma (Mars), duduk tanpa menikmati kesenangan; dan ketika matahari telah terbenam, hendaknya mengolesi (tanah/tubuh) dengan kotoran sapi suci.

Verse 46

प्रांगणं पुष्पमालाभिरक्षताद्भिः समंततः । तदभ्यर्च्यालिखेत्पद्मं कुंकुमेनाष्टपत्रकम्

Hendaknya menghias pelataran di sekelilingnya dengan rangkaian bunga dan beras akṣata (butir utuh); lalu setelah memuja tempat itu dengan semestinya, gambarlah teratai berkelopak delapan dengan kuṅkuma (safron).

Verse 47

कुंकुमस्याप्यभावेन रक्तचंदनमिष्यते । चत्वारः करकाः कार्याः भक्ष्यभोज्यसमन्विताः

Bila kuṅkuma (safron) tidak ada, cendana merah pun dipandang layak. Hendaknya disiapkan empat kendi air, lengkap dengan bhakṣya-bhojya, yakni sajian makanan dan persembahan yang dapat disantap.

Verse 48

तंडुलै रक्तशालेयैः पद्मरागैश्च संयुताः । चतुःकोणेषु तान्कृत्वा फलानि विविधानि च

Dengan butir beras śāli merah yang dicampur permata padmarāga (ruby), hendaknya ia menatanya pada keempat sudut; serta menambahkan aneka buah-buahan.

Verse 49

गंधमाल्यादिकं सर्वं तथैव विनिवेशयेत् । सुवर्णशृंगां कपिलामथार्च्य रौप्यैः खुरैः कांस्यदोहां सवस्त्राम्

Demikian pula, hendaknya menata segala sesuatu seperti wewangian dan rangkaian bunga. Lalu, setelah memuja dengan semestinya seekor sapi kapilā (berwarna tawny) bertanduk emas—berkuku berlapis perak, dengan bejana perah dari perunggu, serta berhias kain—hendaknya ia mempersembahkannya.

Verse 50

धुरंधरं रक्तखुरं च सौम्यं धान्यानि सप्तांबरसंयुतानि । अंगुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सौवर्णमप्यायतबाहुदंडम्

Seekor hewan pengangkut beban yang perkasa, berkuku merah dan berhati lembut; biji-bijian beserta tujuh helai busana; seorang manusia sebesar ibu jari; serta pula arca emas berlengan panjang terentang.

Verse 51

चतुर्भुजं हेममयं च ताम्रपात्रे गुडस्योपरि सर्पियुक्तम् । सामस्वरज्ञाय जितेंद्रियाय वाग्रूपशीलान्वयसंयुताय

Arca emas berlengan empat—diletakkan dalam bejana tembaga, di atas gula jawa dan dicampur ghee—hendaknya dipersembahkan kepada yang memahami nada-nada nyanyian Sāman, yang menaklukkan indria, serta berhias tutur halus, rupa mulia, laku baik, dan keturunan luhur.

Verse 52

दातव्यमेतत्सकलं द्विजाय कुटुम्बिने नैव तु दंभयुक्ते । भूमिपुत्र महाभाग स्वेदोद्भव पिनाकिनः

Semua ini hendaknya diberikan kepada seorang dvija (brāhmaṇa) yang berumah tangga, namun jangan sekali-kali kepada yang ternoda kemunafikan. Wahai putra Bumi yang mulia, wahai yang termasyhur—wahai yang lahir dari peluh, wahai yang terkait dengan Pemegang busur Pināka (Śiva).

Verse 53

रूपार्थी त्वां प्रपन्नोहं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते । मंत्रेणानेन दत्वार्घ्यं रक्तचंदनवारिणा

Demi mengharap keelokan rupa, aku berlindung padamu; terimalah persembahan arghya ini—sembah sujud bagimu. Dengan mantra ini, setelah mempersembahkan arghya memakai air yang harum oleh cendana merah, hendaknya ia bersembahyang demikian.

Verse 54

ततोर्चयेद्विप्रवरं रक्तमाल्यांबरादिभिः । दद्यात्तेनैव मंत्रेण भौमं गोमिथुनान्वितम्

Kemudian hendaknya ia memuja brāhmaṇa yang utama dengan kalung bunga merah, busana, dan sebagainya; dan dengan mantra yang sama itu, hendaknya ia mempersembahkan kepada Bhūmā (Dewi Bumi) suatu pemberian beserta sepasang sapi.

Verse 55

शय्यां च शक्तिमान्दद्यात्सर्वोपस्करसंयुताम् । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चास्य दयितं गृहे

Barangsiapa yang mampu hendaklah mendanakan sebuah ranjang lengkap dengan segala perlengkapannya; serta mempersembahkan apa yang paling diidamkan di dunia dan apa yang paling dicintainya di rumahnya.

Verse 56

तत्तद्गुणवते देयं दत्तस्याक्षयमिच्छता । ततः प्रदक्षिणं कृत्वा विसृज्य द्विजसत्तमम्

Barangsiapa menginginkan pahala yang tak binasa dari pemberian itu, hendaklah ia memberikannya kepada orang yang berhias dengan kebajikan yang layak. Setelah itu, dengan melakukan pradakṣiṇa, hendaklah ia berpamitan dengan hormat kepada yang terbaik di antara para dvija.

Verse 57

नक्तं क्षीराशनं कुर्यादेवं चांगारकाष्टकम् । चतुरो वाथ वातस्य यत्पुण्यं तद्वदामि ते

Pada malam hari hendaklah ia hanya menyantap susu; demikianlah laku Aṅgāraka-aṣṭaka. Kini akan kukatakan kepadamu pahala kebajikannya—setara dengan empat laku Vāta.

Verse 58

रूपसौभाग्यसंपन्नः पुमान्जन्मनि जन्मनि । विष्णौ वाथ शिवे भक्तः सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

Dikaruniai rupa elok dan keberuntungan dari kelahiran ke kelahiran, seorang pria yang berbhakti kepada Viṣṇu ataupun kepada Śiva menjadi penguasa agung atas tujuh benua (saptadvīpa).

Verse 59

सप्तकल्पसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । तस्मात्वमपि दैत्येंद्र व्रतमेतत्समाचर

Selama tujuh ribu kalpa ia dimuliakan di dunia Rudra. Maka, wahai raja para Daitya, engkau pun hendaklah menjalankan dan menunaikan kaul suci ini.

Verse 60

इत्येवमुक्तो भुगुनंदनेन चकार सर्वं व्रतमेव दैत्यः । त्वं चापि राजन्कुरु सर्वमेतद्यतोक्षयं वेदविदो वदंति

Demikianlah, setelah dinasihati putra Bhṛgu, sang Daitya menunaikan seluruh vrata itu. Engkau pun, wahai Raja, lakukanlah semuanya ini, sebab para ahli Veda menyatakan buahnya tak binasa dan tak berkurang.

Verse 61

शृणोति यश्चैनमनन्यचेतास्तस्यापि सर्वं भगवान्विधत्ते

Dan siapa pun yang mendengarkan ini dengan hati yang tak terbagi, baginya juga Bhagavān menganugerahkan segala pemenuhan.