Adhyaya 100

Adhyaya ini dibuka dengan rasa syukur sang raja atas ajaran yang membebaskan, serta pujian doktrinal bahwa sādhu-saṅga (pergaulan dengan orang suci) adalah tīrtha tertinggi yang menghancurkan dosa dan menyembuhkan derita saṃsāra. Dialog kemudian beralih pada permohonan penjelasan tentang vrata Mādhava/Vaiśākha: apa yang patut didanakan, di mana dan bagaimana mandi suci dilakukan, siapa yang dipuja, serta disiplin apa yang harus dijalankan. Yama menegaskan Kaśyapa sebagai guru yang penuh welas asih. Kaśyapa menguraikan etika mengajar: menjawab yang layak, menjaga ucapan, namun tetap memberi nasihat yang bermanfaat—bahkan tanpa diminta—kepada pewaris atau murid yang beriman. Sang raja lalu dituntun menjalankan “mandi Mādhava”: mandi saat fajar, mempersembahkan arghya, memuja Hari (Viṣṇu), dan menyajikan naivedya; pelaksanaan tahunan dijanjikan sebagai jalan menuju kediaman Hari. Penutupnya memberi peringatan: bila bulan suci ditinggalkan, kāma dan vāsanā menarik manusia kembali ke kenikmatan indriawi.