Adhyaya 25

Jaimini memohon penjelasan lebih rinci tentang daya Tulasī yang menghancurkan dosa serta kebesaran dharma menghormati tamu (atithi). Melalui bingkai kisah Sūta, Vyāsa mengajarkan bahwa Tulasī adalah perwujudan Mahālakṣmī dan paling membawa keberkahan; pada saat ajal, air yang tersentuh/tersaring daun Tulasī, tilaka Tulasī, serta meletakkan daun di mulut, kepala, atau dekat telinga menuntun bahkan pendosa menuju perlindungan dan alam Hari. Kisah lalu beralih ke atithi-dharma: Pavitra dan Ānapatya menyambut resi Lomaśa dengan jamuan dan penghormatan sempurna, dan Lomaśa menegaskan bahwa tamu memuat kehadiran Brahmā, Śiva, dan Viṣṇu. Dijelaskan definisi “atithi” dan tata cara pelayanannya—memuliakan setiap tamu tak terduga, melampaui perbedaan varṇa bahkan kepada mereka yang tersisih, menghasilkan pahala besar; mengabaikannya menghancurkan pahala yang telah terkumpul. Sebuah teladan masa kelaparan menunjukkan pasangan miskin mencapai Viṣṇu karena memberi makan tamu. Pada akhir bab, seekor tikus yang terbunuh memperoleh pembebasan melalui sentuhan daun Tulasī dan nama Hari, meneguhkan kembali daya penyelamatan Tulasī.