Adhyaya 12

PP.7.12 membuka ajaran pemujaan Vaiṣṇava pada bulan Phālguna. Diajarkan bhakti harian kepada Śrī Kṛṣṇa serta persembahan dan abhiṣeka yang berpahala—memandikan dengan ghee, mempersembahkan manisan, gula, buah-buahan—masing-masing dikaitkan dengan buah seperti mencapai Viṣṇuloka, kenikmatan surga yang panjang, dan akhirnya pembebasan (mokṣa). Selanjutnya dipaparkan laku bulan Caitra dan Vaiśākha: abhiṣeka dengan madu, pemujaan bunga, pengendalian makan, mandi suci, serta dana dan sedekah air yang memberi pahala tak binasa. Pusat teologinya adalah aśvattha (pohon pippala/beringin suci) sebagai kehadiran Viṣṇu yang berwujud; memuja dan melindunginya mendatangkan jasa tertinggi, sedangkan menebang atau membiarkan ditebang adalah dosa berat. Dalam kisah Tretā-yuga, brāhmaṇa bhakta Dhanañjaya tanpa tahu memukul aśvattha; Viṣṇu menampakkan diri dari pohon itu, mengampuni ketidaktahuan, menganugerahkan karunia, dan menegakkan pemujaan aśvattha sebagai jalan Kriyā-yoga menuju keberkahan dan mokṣa.