Adhyaya 11

Bab ini memaparkan tata cara ibadah pagi Vaiṣṇava: bangun dini hari, aturan buang hajat dan śauca, penyucian dengan tanah dan air, serta pembersihan gigi dan lidah dengan batasan waktu dan metode yang ketat. Penyembah menanggalkan pakaian malam, mengingat Nārāyaṇa, lalu melakukan isyarat penghormatan dan pelayanan kepada Kṛṣṇa bersama Lakṣmī. Selanjutnya dijelaskan sevā di mandir—menyingkirkan sisa yang basi, menyapu, melapisi dengan tanah liat/kotoran sapi—yang dipuji sangat berpahala. Diuraikan pula penyucian bejana dan perlengkapan, etika mandi, masuk ke ruang suci dengan kaki yang telah dibasuh, aturan duduk dan arah, memandikan arca terutama dengan śaṅkha dan tulasī, dikbandhana, saṅkalpa, nyāsa, meditasi pada Kṛṣṇa, upacāra, japa mantra, naivedya, pradakṣiṇā dan sujud. Penutupnya menegaskan ajaran prasāda: nirmālya, harum tulasī, Viṣṇupādodaka, dan naivedya menghancurkan dosa; namun bhakti dinyatakan sebagai penentu utama buah pemujaan.