Adhyaya 6
Diti’s Lament (On the Fall of the Daityas and the Futility of Grief)
Danu mendatangi Diti yang diliputi duka, bersujud hormat, lalu bertanya mengapa seorang ibu dengan banyak putra masih meratap. Percakapan beralih pada pertentangan para Deva dan Asura: anugerah Aditi terpenuhi, kedaulatan Indra ditegakkan bagi putranya, dan kemilau para Daitya/Danava pun meredup. Dalam kisah peperangan, Viṣṇu (Hari, Keśava, Vāsudeva) mengangkat cakra dan śaṅkha, membinasakan bala raksasa—bagai api melalap rumput kering, atau ngengat binasa dalam nyala. Diti roboh karena kesedihan. Suara pengajar yang menenteramkan menafsirkan tragedi itu sebagai buah adharma dan kesalahan diri; duka yang berlebihan mengurangi pahala dan menghalangi jalan pembebasan. Diti didorong untuk kembali teguh, menata batin, dan beralih menuju ketenangan serta kebahagiaan.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । कश्यपस्य च भार्यान्या दनुर्नाम तपस्विनी । पुत्रशोकेन संतप्ता संप्राप्ता दितिमंदिरम्
Sūta berkata: Danu, istri Kaśyapa yang bertapa, tersiksa oleh duka atas putranya, datang ke kediaman Diti.
Verse 2
रोदमाना प्रणम्यैव पादपद्मयुगं तदा । दुःखेन महता प्राप्ता दितिस्तां प्रत्यबोधयत्
Lalu sambil menangis ia bersujud, menghaturkan sembah pada sepasang kaki teratai itu. Datang dalam duka besar, Diti menenangkannya.
Verse 3
दितिरुवाच । तवैव हि महाभागे किमिदं रोदकारणम् । पुत्रिण्यश्चैकपुत्रेण लोके नार्यो भवंति वै
Diti berkata: “Wahai yang amat beruntung, apakah sebab tangismu ini? Di dunia, wanita yang berputra—meski hanya seorang putra—sungguh dipandang berbahagia.”
Verse 4
भवती शतपुत्राणां गुणिनामपि भामिनि । माता त्वमसि कल्याणि शुंभादीनां महात्मनाम्
Wahai wanita yang bersemangat, engkau ibu dari seratus putra yang berbudi. Wahai yang membawa berkah, engkau ibu para mahatma, bermula dari Śuṃbha dan lainnya.
Verse 5
कस्माद्दुःखं त्वया प्राप्तमेतन्मे कारणं वद । हिरण्यकशिपू राजा हिरण्याक्षो महाबलः
“Karena sebab apakah engkau ditimpa duka ini? Katakan kepadaku alasannya. (Engkau menyebut) Raja Hiraṇyakaśipu dan Hiraṇyākṣa yang maha perkasa.”
Verse 6
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे देवासुरे दितिविलापोनाम षष्ठोऽध्यायः
Demikian berakhir bab keenam yang bernama “Ratapan Diti,” dalam Bhūmi-khaṇḍa dari Śrī Padma Purāṇa, pada bagian tentang para Deva dan Asura.
Verse 7
आख्याहि कारणं सर्वं यस्माद्रोदिषि सांप्रतम् । एवमाभाष्य तां देवीं विरराम मनस्विनी
“Ceritakanlah seluruh sebab mengapa engkau menangis saat ini.” Setelah demikian menyapa sang dewi, wanita yang teguh hati itu pun terdiam.
Verse 8
दनुरुवाच । पश्य पश्य महाभागे सपत्न्याश्च मनोरथम् । परिपूर्णं कृतं तेन देवदेवेन चक्रिणा
Danu berkata: “Lihatlah, lihatlah, wahai yang berbahagia—keinginan madu-mu telah dipenuhi sepenuhnya oleh Dia, Tuhan para dewa, Sang pemegang cakra.”
Verse 9
यथापूर्वं वरो दत्तो ह्यदित्यै देवि विष्णुना । तथेदानीं च पुत्राय तस्या दत्तो वरो महान्
Wahai Dewi, sebagaimana dahulu Viṣṇu menganugerahkan anugerah kepada Aditi, demikian pula kini anugerah agung telah dianugerahkan kepada putranya.
Verse 10
कश्यपाद्विश्रुतो जातस्त्रैलोक्यपालकः सुतः । इंद्रत्वं तस्य वै दत्तं तव पुत्राद्विहृत्य च
Dari Kaśyapa lahirlah putra termasyhur, pelindung tiga dunia. Kepadanyalah sungguh dianugerahkan kedaulatan Indra, setelah kedudukan itu pun dirampas dari putramu.
Verse 11
मनोरथैस्तु संपूर्णा अदितिः सुखवर्द्धिनी । कनीयान्वसुदत्तश्च तस्याः पुत्रश्च संप्रति
Aditi, yang menambah kebahagiaan, telah terpenuhi segala hasratnya. Dan kini putranya yang bungsu bernama Vasudatta.
Verse 12
ऐंद्रं पदं सुदुष्प्राप्यं देवैः सार्द्धं भुनक्ति च । दितिरुवाच । कस्मात्पदात्परिभ्रष्टो मम पुत्रो महामतिः
Setelah meraih kedudukan Indra yang amat sukar dicapai, ia menikmatinya bersama para dewa. Diti berkata: “Dari kedudukan apakah putraku yang berhikmat agung itu telah jatuh?”
Verse 13
अन्ये च दानवा दैत्यास्तेजोभ्रष्टाः कथं सखे । तस्य त्वं कारणं ब्रूहि विस्तरेण यशस्विनि
Dan bagaimana pula para Dānava dan Daitya lainnya kehilangan sinar kewibawaan mereka, wahai sahabat? Wahai yang termasyhur, jelaskanlah sebabnya dengan rinci.
Verse 14
तामाभाष्य दितिर्वाक्यं विरराम सुदुःखिता । दनुरुवाच । देवाश्च दानवाः सर्वे सक्रोधाः संगरं गताः
Setelah mengucapkan kata-kata itu, Diti yang diliputi duka mendalam pun terdiam. Danu berkata: “Semua dewa dan semua Dānava, menyala oleh amarah, telah menuju gelanggang perang.”
Verse 15
तत्र युद्धं महज्जातं दैत्यसंक्षयकारकम् । देवैश्च विष्णुना युद्धे मम पुत्रा निपातिताः
Di sana timbul peperangan besar yang membawa kebinasaan para daitya; dan dalam perang itu putra-putraku gugur oleh para dewa serta oleh Viṣṇu.
Verse 16
तथैव तव पुत्रास्ते देवदेवेन चक्रिणा । वने गतान्यथा सिंहो द्रावयेत्स्वेन तेजसा
Demikian pula putra-putramu, ketika Sang Dewa para dewa, Tuhan pemegang cakra, memasuki hutan, mereka terusir—laksana singa yang dengan sinarnya sendiri membuat makhluk lain lari.
Verse 17
तथा ते मामकाः पुत्रा निहताः शङ्खपाणिना । कालनेमिमुखं सैन्यं दुर्जयं ससुरासुरैः
Demikian pula putra-putraku dibunuh oleh Tuhan pemegang sangkha; dan bala tentara yang dipimpin Kālanemi—yang tak terkalahkan bahkan bagi para dewa dan asura—pun dihancurkan.
Verse 18
नाशितं मर्दितं सर्वं द्रावितं विकलीकृतम् । स्वैरर्चिभिर्यथा वह्निस्तृणानि ज्वालयेद्वने
Segalanya dihancurkan, diremukkan, dihalau tercerai-berai, dan dibuat tak berdaya—bagaikan api di hutan yang dengan nyala apinya sendiri membakar rerumputan kering.
Verse 19
तथा दैत्यगणान्सर्वान्निर्दहत्येव केशवः । मम पुत्रा मृता देवि बहुशस्तव नंदनाः
Demikianlah Keśava membakar habis seluruh gerombolan Dānava. Wahai Dewi, putra-putraku telah terbunuh—berulang kali—oleh putramu.
Verse 20
वह्निं प्राप्य यथा सर्वे शलभा यांति संक्षयम् । तथा ते दानवाः सर्वे हरिं प्राप्य क्षयं गताः
Sebagaimana semua ngengat, ketika mencapai api, menuju kebinasaan, demikian pula semua Dānava itu, berjumpa dengan Hari, menemui ajalnya.
Verse 21
एवमेतं हि वृत्तांतं दितिः शुश्राव दारुणम् । दितिरुवाच । वज्रपातोपमं भद्रे वदस्येवं कथं मम
Mendengar kisah yang mengerikan itu, Diti pun tergetar. Diti berkata: “Wahai kekasihku, ucapanmu menghantamku laksana petir—bagaimana engkau dapat berkata demikian kepadaku?”
Verse 22
एवमाभाष्य तां देवी मूर्च्छिता निपपात ह । हा हा कष्टमिदं जातं बहुदुःखं प्रतापकम्
Setelah berkata demikian, sang dewi pingsan dan jatuh. “Aduhai, aduhai! Betapa nista peristiwa ini—sebuah ujian yang menyalakan duka yang amat besar.”
Verse 23
रुरोद करुणं साथ पुत्रशोकसुपीडिता । तां दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठ उवाच वचनं शुभम्
Dihimpit duka atas putranya, ia menangis pilu. Melihatnya, sang resi termulia mengucapkan kata-kata penghiburan yang membawa berkah.
Verse 24
मा रोदिषि च भद्रं ते नैवं शोचंति त्वद्विधाः । सत्ववंतो महाभागे लोभमोहेन वर्जिताः
Janganlah menangis; semoga keberkahan menyertaimu. Wahai yang amat beruntung, insan sepertimu tidak larut dalam duka; para luhur berhati-sattva bebas dari loba dan moha.
Verse 25
कस्य पुत्रा हि संसारे कस्य देवी सुबांधवाः । नास्तिकस्येह केनापि तत्सर्वं श्रूयतां प्रिये
Di dunia ini, milik siapakah anak-anak, dan milik siapakah istri yang bersaudara baik? Bagi si kafir di sini, tiada satu pun sungguh menjadi miliknya—dengarlah semuanya, wahai kekasihku.
Verse 26
दक्षस्यापि सुता यूयं सुन्दर्यश्चैव मामकाः । भवतीनामहं भर्ता कामनापूरकः शुभे
Kalian sungguh putri-putri Dakṣa, dan kalian pun elok—milik-Ku. Wahai yang membawa keberkahan, Akulah suamimu, pemenuh segala hasrat.
Verse 27
योजकः पालकश्चैव रक्षकोस्मि वरानने । कस्माद्वैरं कृतं क्रूरैरसुरैरजितात्मभिः
Wahai yang berwajah elok, Akulah pengatur, pemelihara, dan pelindung. Mengapa para asura yang kejam, berhati tak terkendali, menumbuhkan permusuhan?
Verse 28
तव पुत्रा महाभागे सत्यधर्मविवर्जिताः । तेन दोषेण ते सर्वे तव दोषेण वै शुभे
Wahai wanita mulia, putra-putramu jauh dari kebenaran dan dharma. Karena cela itu, mereka semua menanggung aib—wahai yang suci, sungguh itu terjadi karena kesalahanmu.
Verse 29
निहता वासुदेवेन दैवतैस्तु निपातिताः । तस्माच्छोको न कर्तव्यः सत्यमोक्षविनाशनः
Mereka telah dibinasakan oleh Vāsudeva, dan dijatuhkan pula oleh para dewa. Karena itu jangan bersedih; kesedihan sungguh merusak jalan mokṣa.
Verse 30
शोको हि नाशयेत्पुण्यं क्षयात्पुण्यस्य नश्यति । तस्माच्छोकं परित्यज विघ्नरूपं वरानने
Duka cita sungguh melenyapkan pahala; bila pahala berkurang, ia pun binasa. Maka tinggalkanlah duka—wahai yang berwajah elok—sebab ia berwujud sebagai rintangan.
Verse 31
आत्मदोषप्रभावेण दानवा मरणं गताः । देवा निमित्तभूताश्च नाशिताः स्वेन कर्मणा
Oleh daya kesalahan mereka sendiri, para Dānava menemui kematian; dan para Deva—meski hanya menjadi sebab perantara—tetap binasa oleh perbuatan mereka sendiri.
Verse 32
एवं ज्ञात्वा महाभागे समागच्छ सुखं प्रति । एवमुक्त्वा महायोगी तां प्रियां दुःखभागिनीम्
“Dengan mengetahui demikian, wahai wanita yang amat beruntung, datanglah menuju kebahagiaan.” Setelah berkata demikian, sang mahāyogī menasihati kekasihnya, yang turut menanggung duka.
Verse 33
विषादाच्च निवृत्तोसौ विरराम महामतिः
Dan, setelah berpaling karena keputusasaan, orang yang berhati luhur itu pun berhenti dan mencapai ketenangan.