Adhyaya 117
The Deeds of Nahuṣa: Entry into Nāgāhvaya, Reunion with Parents, and Royal Consecration
Nahuṣa kembali dengan kereta ilahi Indra bersama Saraṃbhā dan Aśokasundarī, lalu memasuki kota gemilang Nāgāhvaya. Kota itu digambarkan dipenuhi lantunan mantra Weda, bunyi musik, dan seruan pertanda baik; rakyatnya hidup dalam dharma dan menyambut sang raja dengan sukacita. Ia bersujud kepada ayah-ibunya, Āyu dan Indumatī, menerima restu, dan kasih keluarga ditegaskan dengan perumpamaan “sapi dan anaknya.” Nahuṣa menceritakan penculikan yang dialaminya, pernikahannya, serta peperangan ketika Huṇḍa terbunuh, sehingga hati orang tuanya berseri. Sesudah itu ia menaklukkan bumi, mempersembahkannya kepada ayahnya, dan menegakkan Rājasūya serta yajña-yajña lain, disertai dana, tapa, vrata, dan disiplin. Para dewa dan makhluk sempurna menobatkannya di Nāgāhvaya; Āyu kemudian naik ke alam yang lebih tinggi karena pahala dan sinar putranya. Phalaśruti menegaskan: siapa mendengar kisah ini memperoleh kenikmatan yang patut dan akhirnya mencapai kediaman Viṣṇu.
Shlokas
Verse 1
कुंजल उवाच । नहुषः प्रियया सार्द्धं तया चैव सरंभया । ऐंद्रेणापि स दिव्येन स्यंदनेन वरेण च
Kuṃjala berkata: Nahuṣa bersama kekasihnya—yakni Saraṃbhā itu pula—berangkat dengan kereta ilahi Indra yang unggul.
Verse 2
नागाह्वयं पुरं प्राप्तः सर्वशोभासमन्वितम् । दिव्यैर्मंगलकैर्युक्तं भवनैरुपशोभितम्
Ia tiba di kota bernama Nāgāhvaya, yang dipenuhi segala keindahan; dihiasi pertanda-pertanda suci nan ilahi dan dipermulia oleh bangunan-bangunan megah.
Verse 3
हेमतोरणसंयुक्तं पताकाभिरलंकृतम् । नानावादित्रनादैश्च बंदिचारणशोभितम्
Tempat itu diperlengkapi dengan gerbang upacara berlapis emas dan dihiasi panji-panji; bergema oleh bunyi aneka alat musik, serta dipermuliakan oleh para bard dan penyanyi pengembara.
Verse 4
देवरूपोपमैः पुण्यैः पुरुषैः समलंकृतम् । नारीभिर्दिव्यरूपाभिर्गजाश्वैः स्यंदनैस्तथा
Ia dihiasi oleh para pria saleh yang rupanya laksana para dewa; demikian pula oleh wanita berwujud elok bak surgawi, juga oleh gajah, kuda, dan kereta-kereta perang.
Verse 5
नानामंगलशब्दैश्च वेदध्वनिसमाकुलम् । गीतवादित्रशब्दैश्च वीणावेणुस्वनैस्ततः
Ia dipenuhi seruan-seruan pertanda mujur dan riuh oleh lantunan bacaan Weda; lalu berdentang pula nyanyian dan bunyi alat musik—bergema nada vīṇā dan veṇu (seruling).
Verse 6
सर्वशोभासमाकीर्णं विवेश स पुरोत्तमम् । वेदमंगलघोषैश्च ब्राह्मणैश्चैव पूजितः
Ia memasuki kota utama itu, yang dipenuhi segala keindahan; dan ia dimuliakan oleh para brāhmaṇa dengan kidung-kidung Weda yang membawa berkah.
Verse 7
ददृशे पितरं वीरो मातरं च सुपुण्यकाम् । हर्षेण महताविष्टः पितुः पादौ ननाम सः
Sang kesatria melihat ayahnya dan ibunya yang berhasrat pada kebajikan suci. Diliputi sukacita besar, ia bersujud menunduk pada kaki ayahnya.
Verse 8
अशोकसुंदरी सा तु तयोः पादौ पुनः पुनः । ननाम भक्त्या भावेन उभयोः सा वरानना
Lalu Aśokasundarī—yang berwajah elok—berulang-ulang bersujud di kaki keduanya, dengan bhakti dan hormat yang tulus dari hati.
Verse 9
रंभा च सा ननामाथ प्रीतिं चैवाप्यदर्शयत् । नमस्कृत्वा समाभाष्य स्वगुरुं नृपनंदनः
Dan Rambhā pun menunduk memberi hormat serta menampakkan kasih sayangnya. Setelah bersujud, sang pangeran berbicara kepada gurunya sendiri.
Verse 10
अनामयं च पप्रच्छ मातरं पितरं प्रति । एवमुक्तो महाभागः सानंदपुलकोद्गमः
Ia pun menanyakan kesejahteraan—kepada ibunya, dan juga perihal ayahnya. Mendengar demikian, sang mulia itu dipenuhi sukacita hingga merinding bahagia.
Verse 11
आयुरुवाच । अद्यैव व्याधयो नष्टा दुःखशोकावुभौ गतौ । भवतो दर्शनात्पुत्र सुतुष्ट्या हृष्यते जगत्
Āyu berkata: “Hari ini juga segala penyakit telah lenyap, dan duka serta nestapa pun sirna. Wahai putraku, dengan memandangmu, seluruh jagat bersukacita dalam kepuasan yang dalam.”
Verse 12
कृतकृत्योस्मि संजातस्त्वयि जाते महौजसि । स्ववंशोद्धरणं कृत्वा अहमेव समुद्धृतः
Wahai yang berdaya agung, dengan kelahiranmu aku menjadi seorang yang tugas hidupnya telah terpenuhi. Dengan mengangkat dan menyelamatkan garis keturunan kita, sesungguhnya engkau telah menyelamatkanku juga.
Verse 13
इंदुमत्युवाच । पर्वणि प्राप्य इंदोस्तु तेजो दृष्ट्वा महोदधिः । वृद्धिं याति महाभाग तथाहं तव दर्शनात्
Indumatī berkata: “Pada hari parwa (fase bulan), samudra agung, memandang sinar rembulan, mengembang dan naik; demikian pula, wahai mulia, aku bertambah penuh sukacita saat memandangmu.”
Verse 14
वर्द्धितास्मि सुहृष्टास्मि आनंदेन समाकुला । दर्शनात्ते महाप्राज्ञ धन्या जातास्मि मानद
Aku merasa terangkat; aku sangat bersukacita, diliputi kebahagiaan. Dengan darśana-mu, wahai maha-bijaksana, aku menjadi berbahagia dan diberkahi, wahai pemberi kehormatan.
Verse 15
एवं संभाष्य तं पुत्रमालिंग्य तनयोत्तमम् । शिरश्चाघ्राय तस्यापि वत्सं धेनुर्यथा स्वकम्
Setelah berkata demikian kepada putranya, ia memeluk anak yang utama itu, dan juga mencium (menghirup harum) kepalanya—sebagaimana seekor sapi terhadap anak lembunya sendiri.
Verse 16
अभिनंद्य सुतं प्राप्तं नहुषं देवरूपिणम् । आशीर्भिश्चार्चयद्देवी पुण्या इंदुमती तदा
Kemudian dewi Indumatī yang suci menyambut putranya Nahuṣa, yang telah datang dalam rupa ilahi, dan memuliakannya dengan berkat-berkat yang suci.
Verse 17
सूत उवाच । अथासौ मातरं पुण्यां देवीमिंदुमतीं सुतः । कथयामास वृत्तांतं यथाहरणमात्मनः
Sūta berkata: Kemudian sang putra menceritakan kepada ibunya yang suci, dewi Indumatī, seluruh kisah tentang bagaimana dirinya sendiri telah diculik dan dibawa pergi.
Verse 18
स्वभार्यायास्तथोत्पत्तिं प्राप्तिं चैव महायशाः । हुंडेनापि यथा युद्धं हुंडस्यापि निपातनम्
Wahai yang termasyhur agung, ia menuturkan asal-usul istrinya sendiri dan bagaimana ia memperolehnya; demikian pula bagaimana perang melawan Huṇḍa terjadi, dan bagaimana Huṇḍa pun dijatuhkan (dibinasakan).
Verse 19
समासेन समस्तं तदाख्यातं स्वयमेव हि । मातापित्रोर्यथा वृत्तं तयोरानंददायकम्
Dengan ringkas, ia sendiri menuturkan seluruh kisah—bagaimana keadaan telah berlangsung bagi ibu dan ayahnya—yang membawa sukacita bagi keduanya.
Verse 20
मातापितरावाकर्ण्य पुत्रस्य विक्रमोद्यमम् । हर्षेण महताविष्टौ संजातौ पूर्णमानसौ
Mendengar keberanian putra mereka dan upaya yang penuh semangat, ibu dan ayahnya dipenuhi sukacita besar; hati mereka pun sepenuhnya puas.
Verse 21
नहुषो धनुरादाय इंद्रस्य स्यंदनेन वै । जिगाय पृथिवीं सर्वां सप्तद्वीपां सपत्तनाम्
Dengan mengangkat busur dan menaiki kereta Indra, Nahusha menaklukkan seluruh bumi beserta tujuh benuanya, serta menundukkan semua raja lawan.
Verse 22
पित्रे समर्पयामास वसुपूर्णां वसुंधराम् । पितरं हर्षयन्नित्यं दानधर्मैः सुकर्मभिः
Ia mempersembahkan kepada ayahnya bumi yang penuh kekayaan; dan senantiasa menyenangkan hati sang ayah melalui dana-kebajikan dan perbuatan luhur.
Verse 23
पितरं याजयामास राजसूयादिभिस्तदा । महायज्ञैश्च दानैश्च व्रतैर्नियमसंयमैः
Kemudian ia memuliakan ayahnya dengan menyelenggarakan upacara seperti Rājasūya, beserta mahāyajña, sedekah-dāna, tapa brata, serta disiplin dan pengendalian diri.
Verse 24
सुदानैर्यशसा पुण्यैर्यज्ञैः पुण्यमहोदयैः । सुसंपूर्णौ कृतौ तौ तु पितरौ चायुसूनुना
Dengan dāna yang dermawan, nama baik, kebajikan, dan yajña yang berbuah pahala suci agung, putra Āyus sungguh menyempurnakan serta memuaskan kedua orang tuanya.
Verse 25
अथ देवाः समागत्य नागाह्वयं पुरोत्तमम् । अभ्यषिंचन्महात्मानं नहुषं वीरमर्दनम्
Kemudian para dewa berhimpun dan, di kota utama bernama Nāgāhvaya, menobatkan (abhiseka) Nahuṣa yang berhati agung, penakluk para pahlawan.
Verse 26
मुनिभिश्च सुसिद्धैश्च आयुना तेन भूभुजा । अभिषिंच्य स्वराज्ये तं समेतं शिवकन्यया
Raja itu, bersama putri Śiva sebagai permaisuri, ditahbiskan ke dalam kedaulatannya sendiri oleh Āyu serta para resi yang sempurna dan para Siddha; lalu ia memerintah sepanjang usia yang ditetapkan.
Verse 27
भार्यायुक्तः स्वकायेन आयु राजा महायशाः । दिवं जगाम धर्मात्मा देवैः सिद्धैः सुपूजितः
Raja Āyu yang termasyhur dan berhati dharma, bersama istrinya, berangkat ke surga dengan tubuhnya sendiri; ia dihormati sepantasnya oleh para dewa dan para Siddha.
Verse 28
ऐंद्रं पदं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतः पुनः । हरलोकं जगामाथ मुनिभिर्देवपूजितः
Meninggalkan kedudukan Indra, ia kembali menuju Brahmaloka; kemudian ia berangkat ke alam Hara (Śiva), dihormati dan dipuja oleh para resi serta para dewa.
Verse 29
स्वकर्मभिर्महाराजः पुत्रस्यापि सुतेजसा । हरेर्लोकं गतः पुण्यैर्निवसत्येष भूपतिः
Wahai maharaja, oleh perbuatannya sendiri—dan juga oleh jasa kebajikan putranya yang bercahaya—raja ini telah pergi ke alam Hari; ditopang oleh kebajikannya, ia bersemayam di sana.
Verse 30
पुरुषैः पुण्यकर्माख्यैरीदृशं पुण्यमुत्तमम् । जनितव्यं महाभाग किमन्यैः शोककारकैः
Wahai yang amat beruntung, oleh insan yang masyhur dengan kebajikan, hendaknya diwujudkan pahala yang paling utama seperti ini; apa perlunya perbuatan lain yang hanya melahirkan duka?
Verse 31
यथा जातः स धर्मात्मा नहुषः पितृतारकः । कुलस्य धर्त्ता सर्वस्य नहुषो ज्ञानपंडितः
Begitu ia lahir, Nahusha telah berhati dharma—pengangkat dan penyelamat para leluhur; ia menjadi penopang seluruh wangsa, dan Nahusha adalah muni yang pandai dalam pengetahuan sejati.
Verse 32
एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद पुत्र कपिंजल
Wahai raja, telah kukisahkan kepadamu seluruh riwayat dan laku sang raja itu. Apa lagi yang harus kujelaskan? Katakanlah, wahai putraku Kapiñjala.
Verse 33
एवंविधं पुण्यमयं पवित्रं चरित्रमेतद्यशसा समेतम् । आयोः सुतस्यापि शृणोति मर्त्यो भोगान्स भुक्त्वैति पदं मुरारेः
Barangsiapa, meski fana, mendengarkan kisah mulia putra Āyu ini—suci dan penuh pahala—akan menikmati kenikmatan dunia, lalu sesudahnya mencapai kediaman Murāri (Viṣṇu).
Verse 117
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः
Demikianlah, dalam Śrī Padma Purāṇa, pada Bhūmi-khaṇḍa—di dalam episode Vena, pemuliaan Guru-tīrtha, kisah Cyavana, dan riwayat Nahuṣa—berakhirlah bab ke-seratus tujuh belas.