Adhyaya 69: The King’s Neglect of His Wife and the Restoration of Dharma

Verse 53

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे स्वारोचिषे मन्वन्तरे पञ्चषष्टितमोऽध्यायः । यथाहं समतीतञ्च वर्तमानञ्च सर्वतः ॥

Demikian berakhir bab ke-65 dalam Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, pada Svārociṣa Manvantara. Dan: “Sebagaimana aku mengetahui di mana-mana masa lampau maupun masa kini…”

Verse 54

आलोच्याज्ञापयेत्युक्ते ततो ज्ञातं मयापि तत् । ततो न दत्तवानर्घमहं तुभ्यं विधानतः ॥

Ketika dikatakan, “Renungkan lalu perintahkan,” perkara itu pun menjadi diketahui olehku. Karena itu, menurut tata-cara, aku tidak mempersembahkan arghya (persembahan kehormatan) kepadamu.

Verse 55

सत्यं राजन् ! त्वमर्घार्हः कुले स्वायम्भुवस्य च । तथापि नार्घयोग्यं त्वां मन्यामो वयमुत्तमम् ॥

Benar, wahai Raja—engkau layak menerima arghya dan berasal dari garis Svāyambhuva (Manu). Namun, wahai yang utama, pada saat ini kami tidak memandangmu layak menerima arghya.

Verse 56

राजोवाच किं कृतं हि मया ब्रह्मन् ! ज्ञानादज्ञानतोऽपि वा । येन त्वत्तोऽर्घमर्हामि नाहमभ्यागतश्चिरात् ॥

Raja berkata: “Wahai Brahmana, apakah yang telah kulakukan—dengan sadar ataupun tanpa sadar—sehingga aku tidak layak menerima arghya darimu? Setelah lama, aku datang kepadamu.”

Verse 57

ऋषिरुवाच किं विस्मृतं ते यत्पत्नी त्वया त्यक्ता च कानने । परित्यक्तस्तया सार्धं त्वया धर्मो नृपाखिलः ॥

Sang resi berkata: “Apakah engkau lupa bahwa engkau meninggalkan istrimu di hutan? Bersamanya, wahai raja, engkau pun meninggalkan seluruh dharma.”

Verse 58

पक्षेण कर्मणो हान्या प्रयात्यस्पर्शतां नरः । विण्मूत्रैर्वार्षिकी यस्य हानिस्ते नित्यकर्मणः ॥

Dengan hilangnya upacara yang ditetapkan selama dua pekan, seseorang jatuh ke dalam keadaan tak tersentuh (kenajisan ritual). Bagi mereka yang penyuciannya hanya setahun sekali dengan kotoran dan air kencing, itu sama dengan lenyapnya kewajiban harian.

Verse 59

पत्नीानुकूलया भाव्यं यथाशीलेऽपि भर्तरि । दुःशीलापि तथा भार्या पोषणीयाऽऽ नरेश्वर ॥

Seseorang hendaknya bertingkah laku menyenangkan bagi istrinya, walaupun perilaku sang suami sendiri demikian adanya. Demikian pula, wahai penguasa manusia, meski istri berkelakuan buruk, ia tetap harus dipelihara.

Verse 60

प्रतिकूला हि सा पत्नी तस्य विप्रस्य या हृता । तथापि धर्मकामोऽसौ त्वामुद्योतितवान् नृप ॥

Istri brahmana yang telah dirampas itu memang tidak berkenan baginya. Namun demikian, orang yang mendambakan dharma itu, wahai raja, telah menyingkapkan kesalahanmu (membuatnya nyata).

Verse 61

चलतः स्थापयस्यान्यान् स्वधर्मेषु महीपते । त्वां स्वधर्माद्विचलितं कोऽपरः स्थापयिष्यति ॥

Wahai Raja, engkau meneguhkan orang lain yang tergelincir dari swadharma mereka. Namun bila engkau sendiri terguncang dari dharmamu, siapakah yang akan meneguhkanmu?

Verse 62

मार्कण्डेय उवाच । विलक्ष्यः स महीपाल इत्युक्तस्तेन धीमता । तथेत्युक्त्वा च पप्रच्छ हृतां पत्नीं द्विजन्मनः ॥

Ketika orang bijak itu berkata demikian, sang raja merasa malu. Sambil berkata, “Demikianlah,” ia lalu menanyakan tentang istri brahmana yang telah diculik.

Verse 63

भगवन् ! केन नीता सा पत्नी विप्रस्य कुत्र वा । अतीतानागतं वेत्ति जगत्यवितथं भवान् ॥

Wahai Bhagavan, siapakah yang membawa pergi istri brahmana itu, dan ke mana? Engkau mengetahui masa lampau dan yang akan datang di dunia ini dengan tepat tanpa kekeliruan.

Verse 64

ऋषिरुवाच । तां जहाराद्रितनयो बलाको नाम राक्षसः । द्रक्ष्यसे चाद्य तां भूप ! उत्पलावतके वने ॥

Sang resi berkata: Ia dibawa pergi oleh Balāka, seorang rākṣasa, putra gunung (lahir dari perbukitan). Dan hari ini, wahai Raja, engkau akan melihatnya di hutan Utpalāvataka.

Verse 65

गच्छ संयो जयाशु त्वं भार्यया हि द्विजात्तमम् । मा पापास्पदतां यातु त्वमिवासौ दिने दिने ॥

Pergilah—segera satukan kembali brahmana yang mulia itu dengan istrinya, agar ia tidak jatuh, hari demi hari, ke dalam singgasana dosa, sebagaimana engkau telah jatuh.