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Shloka 29

Adhyaya 34Madālāsā’s Instruction on Sadācāra (Householder Conduct, Purity, and Daily Rites)

न गच्छन्न च तिष्ठन् वै विण्मूत्रोत्सर्गमात्मवान् ।

कुर्वोत नैव चाचामन् यत् किञ्चिदपि भक्षयेत् ॥

na gacchan na ca tiṣṭhan vai viṇ-mūtrotsargam ātmavān | kurvota naiva cācāman yat kiñcid api bhakṣayet ||

Orang yang menahan diri tidak boleh buang air besar atau kecil sambil berjalan atau sambil berdiri. Dan tanpa melakukan ācamanā (menyesap air untuk penyucian), ia tidak boleh makan apa pun.

not
:
निषेध (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
गच्छन्while going
गच्छन्:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), परस्मैपदी; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्रियाविशेषण-भाव (while going)
not
:
निषेध (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
and
:
समुच्चय (Coordination/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
तिष्ठन्while standing
तिष्ठन्:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), परस्मैपदी; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्रियाविशेषण-भाव (while standing)
वैindeed
वै:
अवधारण (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/खलु-अर्थ (emphatic particle)
विण्मूत्रोत्सर्गम्evacuation of feces and urine
विण्मूत्रोत्सर्गम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविण् + मूत्र + उत्सर्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी/तत्पुरुष-समास (विण्मूत्रयोः उत्सर्गः)
आत्मवान्a self-controlled man
आत्मवान्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootआत्मवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; गुणवाचक-नाम (self-controlled person)
कुर्वीतshould do
कुर्वीत:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
not
:
निषेध (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
एवat all/indeed
एव:
अवधारण (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण
and
:
समुच्चय (Coordination/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
आचामन्while performing ācāmana (sipping water)
आचामन्:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootआ-चम् (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ/शानच्-प्रयोगसदृश; here as participial/gerundial sense), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्रियाविशेषण-भाव (while sipping water/ācāmana)
यत्that which
यत्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)
किञ्चित्anything
किञ्चित्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया/प्रथमा, एकवचन; अनिश्चितार्थ (something/anything)
अपिeven
अपि:
सम्बन्ध (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अप्यर्थ (even/also)
भक्षयेत्should eat
भक्षयेत्:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभक्ष् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
Dharmic instruction within the Markandeya Purana’s didactic discourse (speaker not specified in the provided extract)

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DharmaŚauca (purity)Bodily disciplineRitual cleanliness

FAQs

Dharma includes bodily mindfulness: proper posture and place for evacuation prevents harm, disrespect, and impurity. Ācamana before eating marks a transition from ordinary activity to sanctified consumption.

Ancillary dharma/ācāra content; not a pañcalakṣaṇa narrative unit.

Walking/standing evacuation symbolizes restless, uncontrolled life-force; the instruction aims at grounding and containment (saṃyama). Ācamana represents inner ‘reset’—purifying speech/breath before taking food that becomes the body.