राजन! भरतश्रेष्ठ! हरिवंशपर्वमें भी प्रत्येक पारणके समय ब्राह्मणोंको यथावत् रूपसे खीर भोजन कराये ।।
rājan bharataśreṣṭha harivaṁśaparvaṇi api pratyeka-pāraṇa-kāle brāhmaṇān yathāvat kṣīra-bhojanaṁ bhojayet. samāpya sarvāḥ prayataḥ saṁhitāḥ śāstra-kovidaḥ śubhe deśe niveśya atha kṣaumavastrābhisaṁvṛtāḥ.
Waiśampāyana berkata: “Wahai Raja, terbaik di antara Bharata! Dalam parwa Harivaṁśa pun, pada setiap penutupan bacaan (pāraṇa) hendaknya para Brāhmaṇa dijamu dengan payasa (nasi susu manis) menurut tata cara yang benar. Setelah dengan saksama menuntaskan seluruh kumpulan saṁhitā, seorang yang memahami śāstra hendaknya menempatkannya di tempat yang mujur, terbungkus kain halus (linen/sutra). Lalu, setelah menyucikan diri dengan mandi dan sebagainya, mengenakan pakaian putih, kalung bunga, serta perhiasan, ia patut memuja kumpulan naskah itu dengan benar, satu per satu, dengan cendana, rangkaian bunga, dan persembahan lainnya—dengan batin terpusat dan suci—seraya mempersembahkan santapan terbaik, minuman, karangan bunga, dan anugerah lain yang menyenangkan.”
वैशम्पायन उवाच
The verse teaches dharmic completion of sacred study: conclude recitation with generosity (feeding Brāhmaṇas), preserve the text respectfully (wrapping and placing manuscripts in an auspicious place), and perform worship with personal purity and mental concentration—treating scripture as a sacred trust.
In Vaiśampāyana’s instruction to the king, the focus shifts to proper observances connected with the Mahābhārata/Harivaṁśa textual tradition: how to mark the end of recitations, honour learned guests, and ritually venerate and safeguard the completed saṁhitā-manuscripts with offerings and disciplined conduct.