Shloka 32
Adhyāya 33 — Yudhiṣṭhira’s Post-Conflict Remorse and Inquiry on Āśrama Discipline (शोक-विमर्शः, आश्रम-जिज्ञासा)
अधर्मरूपो धर्मो हि कश्चिदस्ति नराधिप । धर्मश्चाधर्मरूपो5स्ति तच्च ज्ञेयं विपक्षिता,नरेश्वर! किसी समय धर्म ही अधर्मरूप हो जाता है और कहीं अधर्मरूप दीखनेवाला कर्म ही धर्म बन जाता है; इसलिये विद्वान् पुरुषको धर्म और अधर्मका रहस्य अच्छी तरह समझ लेना चाहिये
adharmarūpo dharmo hi kaścid asti narādhipa | dharmaś cādharmarūpo 'sti tac ca jñeyaṃ vipakṣitā ||
Wahai raja manusia! Ada keadaan ketika apa yang disebut ‘dharma’ justru mengambil rupa adharma; dan ada pula keadaan ketika yang tampak sebagai adharma sesungguhnya adalah dharma. Karena itu, wahai penguasa, hendaklah engkau menimbangnya dengan cermat—memahami dharma dan adharma menurut pertentangan yang benar dalam konteksnya.
व्यास उवाच