Shloka 47
परीक्षेत तथा शिष्यानीक्षेत् कुलगुणादिभि: । “जैसे आगमें तपाने, काटने और कसौटीपर कसनेसे शुद्ध सोनेकी परख की जाती है, उसी प्रकार कुल और गुण आदिके द्वारा शिष्योंकी परीक्षा करनी चाहिये ।। न नियोज्याश्ष व: शिष्या अनियोगे महाभये,“तुमलोग अपने शिष्योंको किसी अनुचित या महान् भयदायक कार्यमें न लगाना। तुम्हारे पढ़ानेपर भी जिसकी जैसी बुद्धि होगी और जो पढ़नेमें जैसा परिश्रम करेगा, उसीके अनुसार उसकी विद्या सफल होगी। सब लोग दुर्गम संकटसे पार हों और सभी अपना कल्याण देखें
parīkṣeta tathā śiṣyān īkṣet kula-guṇādibhiḥ | yathāgnau tāpanāc chedanāt kaṣāyāṃ ca suvarṇasya śuddhiḥ parīkṣyate tathā kula-guṇādibhiḥ śiṣyāḥ parīkṣaṇīyāḥ | na niyojyāś ca vaḥ śiṣyā aniyoge mahābhaye |
Bhīṣma berkata: “Ujilah para murid dengan saksama, menimbang mereka dari garis keluarga, budi pekerti, dan sifat-sifat lainnya. Sebagaimana emas murni diuji dengan dipanaskan, dipotong, dan digosok pada batu uji, demikian pula murid patut diuji melalui asal-usul, perilaku, dan kebajikan. Dan janganlah kalian menugaskan murid pada pekerjaan yang tidak patut atau pada usaha yang membawa bahaya besar. Ajaran berbuah menurut kecerdasan dan kesungguhan belajar masing-masing; maka tuntunlah mereka agar mampu menyeberangi krisis yang sukar dan menempuh kesejahteraan.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A teacher must carefully assess a student’s character and suitability—like assaying gold—and must not involve students in improper or dangerously harmful undertakings; learning succeeds according to aptitude and effort, so guidance should aim at the student’s welfare.
In Bhishma’s instruction discourse in the Shanti Parva, he lays down ethical norms for pedagogy: how to evaluate disciples and what kinds of actions a teacher should never demand of them.