नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ज्ञानं तु प्रकृति प्राहुज्ञेय निष्ललमेव च । अज्ञश्ष ज्ञश्न पुरुषस्तस्मान्निष्कल उच्यते
Dengan istilah “pengetahuan” ditunjukkan Prakṛti, sedangkan yang “diketahui” adalah Ātman yang tak berbagian. Prakṛti disebut “tak mengetahui”; dan Puruṣa yang terpisah darinya—yang tak berbagian—disebut “yang mengetahui”. Karena itu ia disebut niskala (tanpa bagian).
याज़्ञवल्क्य उवाच