Shloka 7
विद्या प्रकृतिरव्यक्तं तत्त्वानां परमेश्वरी | विद्या ज्ञेया नरश्रेष्ठ विधिश्व॒ परम: स्मृत:,नरश्रेष्ठस अव्यक्त नामवाली जो परमेश्वरी प्रकृति है, वह सम्पूर्ण तत्त्वोंकी विद्या है। यह विद्या जानने योग्य है। इसीको ज्ञानकी परम विधि कहते हैं
vidyā prakṛtir avyaktam tattvānāṁ parameśvarī | vidyā jñeyā naraśreṣṭha vidhiś ca paramaḥ smṛtaḥ ||
Vasiṣṭha berkata: “Pengetahuan adalah Prakṛti yang Tak-Termanifest (Avyakta), kuasa tertinggi yang menaungi segala tattva. Wahai insan terbaik, pengetahuan ini patut diketahui; ia dikenang sebagai vidhi yang paling luhur—disiplin utama menuju pengertian sejati.”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse identifies true knowledge (vidyā) with the unmanifest Prakṛti—the supreme governing basis of all tattvas—and states that realizing this is the highest discipline or method for liberation-oriented understanding.
In Śānti Parva’s instructional setting, Vasiṣṭha addresses a listener as “best of men” and delivers a concise metaphysical teaching, elevating knowledge of the unmanifest ground of reality as the foremost path.