अव्यक्त-प्रबोधः (Awakening to the Unmanifest): The 25th and 26th Principles and Eligibility for Brahma-vidyā
वैदेह कं शूद्रमुदाहरन्ति द्विजा महाराज श्रुतोपपन्ना: । अहं हि पश्यामि नरेन्द्र देवं विश्वस्य विष्णुं जगत: प्रधानम्
vaideha kaṁ śūdram udāharanti dvijā mahārāja śrutopapannāḥ | ahaṁ hi paśyāmi narendra devaṁ viśvasya viṣṇuṁ jagataḥ pradhānam ||
Wahai maharaja Videha! Para dwija yang teguh pada otoritas śruti dan śāstra menyebut Śūdra sebanding dengan Prajāpati, sebab melalui pelayanan ia menopang dan memelihara seluruh masyarakat. Namun, wahai penguasa manusia, aku memandangnya sebagai Viṣṇu semesta—pelindung utama dunia; karena tugas memelihara dan menjaga adalah pekerjaan Viṣṇu sendiri, dan dengan melaksanakan tugas pemeliharaan itu, ia memuja Hari melalui perbuatan dan mencapai-Nya.
पराशर उवाच
The verse elevates sustaining service (pālana through paricaryā) as a sacred act: when one supports society through one’s duty, that action itself becomes worship of Viṣṇu/Hari, and the doer is to be regarded with divine dignity rather than social contempt.
Parāśara addresses the Videha king, reporting how learned dvijas traditionally compare the Śūdra to Prajāpati because he supports the people through service; Parāśara then intensifies the valuation by declaring that he sees such a sustainer as Viṣṇu, the world’s foremost protector.