Shloka 16
महाभूत–इन्द्रिय–मनस्–बुद्धि–अन्तरात्मा विवेकः | Discrimination of Elements, Senses, Mind, Intellect, and Inner Self
अस्मिन्नेव युगे तात विप्रैः सर्वार्थदर्शिभि: । अगस्त्य: सप्त ऋषयो मधुच्छन्दो5घमर्षण:,तात! इस युगमें भी सर्वार्थदर्शी ब्राह्मणोंने इस वानप्रस्थ-धर्मका पालन एवं प्रसार किया। अगस्त्य, सप्तर्षिगण, मधुच्छन्द, अघमर्षण, सांकृति, सुदिवा, तण्डि, यथावास, अकृतश्रम, अहोवीर्य, काव्य (शुक्राचार्य), ताण्ड्य, मेधातिथि, बुध, शक्तिशाली कर्ण निर्वाक, शून्यपाल और कृतश्रम--इन सबने इस धर्मका पालन किया, जिससे ये सभी स्वर्गलोकको प्राप्त हुए
asminneva yuge tāta vipraiḥ sarvārthadarśibhiḥ | agastyaḥ sapta ṛṣayo madhucchandāghamarṣaṇaḥ ||
Vyāsa berkata: “Wahai anakku, bahkan pada zaman ini pun para brāhmaṇa yang berpandangan jauh—yang melihat makna sejati segala tujuan—telah menegakkan dan menyebarkan dharma vānaprastha. Di antara mereka ialah Agastya, Tujuh Ṛṣi, Madhucchandas, dan Aghamarṣaṇa.”
व्यास उवाच
Educational Q&A
That the vānaprastha-dharma is not merely ancient theory but a living discipline upheld by far-seeing brāhmaṇas; ethical authority comes from practiced renunciation, restraint, and teaching by example.
Vyāsa is citing revered sages as precedents to validate and encourage the practice and propagation of the forest-dweller stage of life, grounding the instruction in recognized exemplars.