Brāhmaṇa-kṛtya, Āśrama-niyama, and Dāna-prasaṃsā
Duties of the Brāhmaṇa, āśrama discipline, and praise of giving
ध्यातव्यं मनसा हृ॒द्यं कल्याणं संविजानता । अतः समझदार पुरुषको वैमनस्यके कारण प्राप्त हुए दुःखका निवारण करके मन-ही- मन हृदयस्थित कल्याणमय परमात्माका चिन्तन करना चाहिये
dhyātavyaṃ manasā hṛdyaṃ kalyāṇaṃ saṃvijānātā | ataḥ samajñāraḥ puruṣo vaimanasya-kāraṇāt prāptaṃ duḥkhaṃ nivārya manaḥ-manasā hṛdi-sthitaṃ kalyāṇamayaṃ paramātmānaṃ cintayet ||
Barangsiapa memahami dengan benar hendaknya merenungkan dengan batin kenyataan yang suci dan membawa keberkahan, yang bersemayam di dalam hati. Karena itu, orang bijaksana terlebih dahulu menyingkirkan duka yang timbul dari kebencian dan pertentangan batin, lalu dalam keheningan batin bermeditasi pada Sang Diri Tertinggi yang maha membawa kebaikan, yang tinggal di dalam hati.
भीष्म उवाच
First pacify the mind by removing sorrow born of resentment and inner discord, then contemplate the auspicious Supreme Self dwelling in the heart; inner clarity is presented as the basis for true meditation and ethical steadiness.
In the Shanti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhishthira on peace and right conduct after the war, emphasizing inward discipline: overcoming mental hostility and turning the mind toward the heart-abiding Supreme Reality.