Shloka 21
Draupadī’s Exhortation on Rājadharma and Daṇḍa (द्रौपद्याः राजधर्मोपदेशः)
वह जो शत्रुओंकी पराक्रम-सम्पन्न एवं श्रेष्ठ सेना हाथी, घोड़े और रथ तीनों अंगोंसे सम्पन्न थी तथा द्रोण, कर्ण, अश्वत्थामा और कृपाचार्य जिसकी रक्षा करते थे, उसका आपने वध किया है, तब यह पृथ्वी आपके अधिकारमें आयी है। अतः वीर! आप इसका उपभोग करें ।। जम्बूद्वीपो महाराज नानाजनपदैर्युत: । त्वया पुरुषशार्दूल दण्डेन मृदितः प्रभो,प्रभो! महाराज! पुरुषसिंह! आपने अनेक जनपदोंसे युक्त इस जम्बूद्वीपको अपने दण्डसे रौंद डाला है
vaiśampāyana uvāca | yā śatrūṇāṁ parākrama-sampannā śreṣṭhā ca senā hastibhir aśvair rathaiś ca trividha-aṅga-sampannā āsīt, yāṁ droṇaḥ karṇaḥ aśvatthāmā kṛpaś ca rakṣanti sma, tasyāḥ tvayā vadhaḥ kṛtaḥ; tataḥ pṛthivī tava vaśam āgatā | ataḥ vīra, tvam asyā upabhogaṁ kuru || jambūdvīpo mahārāja nānā-janapadair yutaḥ | tvayā puruṣaśārdūla daṇḍena mṛditaḥ prabho ||
Vaiśampāyana berkata: “Engkau telah menumpas bala utama musuh—perkasa dan unggul—lengkap dengan tiga matra perang: gajah, kuda, dan kereta; yang dijaga oleh Droṇa, Karṇa, Aśvatthāmā, dan Kṛpa. Maka bumi ini kini berada di bawah kuasamu; wahai pahlawan, nikmatilah dan perintahlah. Wahai tuan, wahai maharaja, harimau di antara manusia: Jambūdvīpa yang dipenuhi banyak negeri dan rakyat pun telah ditundukkan oleh tongkat kekuasaanmu.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Military victory is presented as leading to legitimate sovereignty, but the emphasis shifts to the ethical duty of kingship: the conqueror must now 'enjoy' the earth in the sense of ruling and protecting it through daṇḍa—disciplined authority used for order, justice, and welfare, not mere indulgence.
Vaiśampāyana describes how the hero has defeated an elite enemy force—complete in elephants, cavalry, and chariots and defended by famed commanders (Droṇa, Karṇa, Aśvatthāmā, Kṛpa). With that opposition removed, the realm (the earth/Jambūdvīpa with its many regions) is said to be subdued and now under the victor’s control, urging him to take up governance.