Shloka 45
त्रिवर्गमूलनिश्चयः — Determining the Roots of Dharma, Artha, and Kāma
Mahābhārata, Śānti-parva 123
जो सम्पूर्ण जगतको शिक्षा देनेवाले हैं, वे धर्म प्रजापतिसे दण्डको ग्रहण करके प्रजाकी रक्षाके लिये सदा जागरूक रहते हैं। ब्रह्मपुत्र सनातन व्यवसाय वह दण्ड धर्मसे लेकर लोकरक्षाके लिये जागते रहते हैं ।।
vyavasāyāt tatastejo jāgarti paripālayat | oṣadhyastejasastasmādoṣadhībhyaś ca parvatāḥ ||
Vasuharoma berkata: “Dharma, sang pengajar bagi seluruh jagat, menerima daṇḍa dari Prajāpati dan senantiasa berjaga demi perlindungan rakyat. Vyavasāya yang abadi—putra Brahmā—menerima daṇḍa dari Dharma dan terjaga untuk menjaga dunia. Dari Vyavasāya, Tejas (daya-energi) pun berjaga sambil memelihara; dari Tejas lahir tumbuh-tumbuhan obat, dari obat-obatan lahir gunung-gunung; lalu berurutan muncul sari (rasa), Nirṛti, dan cahaya-cahaya. Demikianlah, dalam mata rantai yang tertib, kekuatan disiplin terus dipegang untuk melindungi makhluk—senantiasa waspada demi dharma dan keselamatan umum.”
वसुहरोम उवाच
Educational Q&A
Protective authority (daṇḍa) must be grounded in disciplined resolve (vyavasāya) and exercised with constant vigilance; when aligned with dharma it sustains the world’s welfare, linking governance to a wider cosmic order.
In the Śānti Parva’s discourse on dharma and rulership, Vasuharoma explains how the power that protects society stays ‘awake’ and how, in a chain of dependence, elements like tejas, herbs, and mountains are portrayed as successive supports in the maintenance of worldly order.