Shloka 18
Durgātitaraṇa—Conduct for Crossing Difficulties (दुर्गातितरणम्)
जो दूसरोंकी सम्पत्तिसे ईर्ष्यावश जलते नहीं हैं और ग्राम्य विषय-भोगसे निवृत्त हो गये हैं, वे मनुष्योंमें श्रेष्ठ साधु पुरुष दुस्तर विपत्तिसे छुटकारा पा जाते हैं ।। सर्वान् देवान् नमस्यन्ति सर्वधर्माश्चव शृण्वते । ये श्रद्दधाना: शान्ताश्न दुर्गाण्यतितरन्ति ते,जो सब देवताओंको प्रणाम करते और सभी धर्मोको सुनते हैं, जिनमें श्रद्धा और शान्ति विद्यमान है, वे सम्पूर्ण दुःखोंसे पार हो जाते हैं
yo 'nyasya sampattito īrṣyāvaśāj jvalati na ca grāmya-viṣaya-bhogebhyo nivṛttaḥ, sa manuṣyeṣu śreṣṭhaḥ sādhu-puruṣo dustarāyā vipatter mokṣam āpnoti. sarvān devān namasyanti sarva-dharmāṃś caiva śṛṇvate; ye śraddadhānāḥ śāntāś ca te durgāṇy atitaranti.
Bhishma mengajarkan: Mereka yang tidak terbakar iri atas harta orang lain dan telah menarik diri dari kenikmatan duniawi yang kasar, adalah yang terbaik di antara manusia; orang-orang saleh demikian memperoleh kelepasan bahkan dari malapetaka yang sukar diseberangi. Mereka yang bersujud kepada semua dewa dan mendengarkan ajaran semua dharma—berbekal keyakinan dan ketenteraman batin—menyeberangi jalan-jalan yang sulit dan melampaui seluruh hamparan duka.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Freedom from envy and withdrawal from crude sense-indulgence are marks of the best people; coupled with reverence, attentive hearing of dharmic teachings, faith, and inner peace, these virtues enable one to overcome even formidable calamities and suffering.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma is advising Yudhiṣṭhira on righteous conduct and inner discipline after the war, emphasizing ethical purification (non-envy, restraint) and devotional-attentive orientation (reverence to the gods, listening to dharma) as practical means to endure and transcend misfortune.