Shloka 30
Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
यस्मिन् यथा वर्तते यो मनुष्य- स्तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्म: । मायाचारो मायया बाधितव्य: साध्वाचार: साधुना प्रत्युपेय:,जो मनुष्य जिसके साथ जैसा बर्ताव करे, उसके साथ भी उसे वैसा ही बर्ताव करना चाहिये; यह धर्म (न्याय) है। कपटपूर्ण आचरण करनेवालेको वैसे ही आचरणके द्वारा दबाना उचित है और सदाचारीको सदव्यवहारके द्वारा ही अपनाना चाहिये
yasmin yathā vartate yo manuṣyas tasmiṁs tathā vartitavyaṁ sa dharmaḥ | māyācāro māyayā bādhitavyaḥ sādhvācāraḥ sādhunā pratyupeyaḥ |
Bhīṣma berkata: “Sebagaimana seseorang berlaku kepadamu, demikian pula patut engkau menanggapinya—itulah dharma sebagai keadilan dan tata pergaulan yang benar. Kelicikan patut dibendung dengan kelicikan yang menandingi, sedangkan perilaku orang saleh harus disambut dan dirangkul dengan kebajikan.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Dharma here is framed as fitting reciprocity: respond to people according to their conduct—curb deceit with appropriate countermeasures, and meet virtue with virtue.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and governance after the war; this verse gives a practical rule for dealing with different kinds of people—deceitful and virtuous.