Shloka 8
Rājasūya-sambhāra: Prosperity under Rājadharma and the Initiation of Yudhiṣṭhira’s Sacrifice
ततो मत्स्यान् महातेजा मलदांश्व महाबलान्
tato matsyān mahātejā maladāṁś ca mahābalān | tatpaścāt mahātejasvī kuntīkumaras tadā | matsyān maladān anaghābhayasaṁjñitān janapadān jitvā paśubhūmim api sarvataḥ parājitya | tataḥ pratinivṛtya mahābāhur bhīmo madadhāraparvataṁ somadheyanivāsinaś ca parājitya | tataḥ paraṁ balavān bhīma uttarābhimukhaṁ yātrāṁ kṛtvā vatsabhūmau balāt svāmitvaṁ cakāra ||
Waiśampāyana berkata: Kemudian Bhīma yang bercahaya dan sangat kuat menaklukkan bangsa Matsya dan Malada yang perkasa. Sesudah itu, putra Kuntī yang termasyhur menaklukkan negeri-negeri bernama Anagha dan Abhaya, serta menundukkan Paśubhūmi dari segala penjuru. Setelah kembali dari sana, Bhīma yang berlengan perkasa mengalahkan orang-orang di sekitar Gunung Madadhāra dan para penghuni Somadheya. Lalu ia bergerak ke utara dan, dengan kekuatan senjata, menegakkan kekuasaannya atas tanah Vatsa.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the acquisition of sovereignty through strength during a royal campaign, while the broader epic context frames such power as legitimate only when aligned with rightful rule and restraint—conquest is a means to political order, not an end in itself.
Bhīma, as part of the Pāṇḍavas’ campaign connected with Yudhiṣṭhira’s imperial project, subdues several regions—Matsya, Malada, Anagha, Abhaya, Paśubhūmi—then defeats groups near Madadhāra and Somadheya, and finally establishes control over Vatsa by marching north.