Varṣa-Parvata-Nivāsinām Varnanam
Description of Regions, Mountains, and Their Inhabitants
तिलभारा मसीराश्च मधुमन्त: सुकन्दका: । काश्मीरा: सिन्धुसौवीरा गान्धारा दर्शकास्तथा,पुण्ड्र, भर्ग, किरात, सुदृष्ट, यामुन, शक, निषाद, निषध, आनर्त, नैर#ऋत, दुर्गाल, प्रतिमत्स्य, कुन्तल, कोसल, तीरग्रह, शूरसेन, ईजिक, कन्यकागुण, तिलभार, मसीर, मधुमान, सुकन्दक, काश्मीर, सिन्धुसौवीर, गान्धार, दर्शक, अभीसार, उलूत, शैवाल, बाह्लिक, दार्वी, वानव, दर्व, वातज, आमरथ, उरग, बहुवाद्य, सुदाम, सुमल्लिक, वध्र, करीषक, कुलिन्द, उपत्यक, वनायु, दश, पार्श्वरोम, कुशबिन्दु, कच्छ, गोपालकक्ष, जांगल, कुरुवर्णक, किरात, बर्बर, सिद्ध, वैदेह, ताम्रलिप्तक, ओण्ड्, म्लेच्छ, सैसिरिध्र और पार्वतीय इत्यादि
sañjaya uvāca |
tilabhārā masīrāś ca madhumantaḥ sukandakāḥ |
kāśmīrāḥ sindhusauvīrā gāndhārā darśakās tathā |
Sañjaya berkata: Ada pula Tilabhāra, Masīra, Madhumanta, dan Sukandaka; juga orang-orang Kāśmīra, Sindhu-Sauvīra, Gāndhāra, serta Darśaka.
संजय उवाच
The verse functions less as a moral maxim and more as an ethical warning by implication: when rulers choose war, its burden spreads far beyond the original dispute, pulling many peoples into suffering and responsibility.
Sañjaya continues reporting to Dhṛtarāṣṭra a list of the various peoples/regions present in the war assemblage, naming groups such as the Kāśmīras, Sindhu-Sauvīras, and Gāndhāras among others.