Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
आयु:क्षयपरीतात्मा विपरीतानि सेवते । बुद्धिव्यावर्तते चास्य विनाशे प्रत्युपस्थिते,सिद्धने कहा--काश्यप! मनुष्य इस लोकमें आयु और कीर्तिको बढ़ानेवाले जिन कर्मोका सेवन करता है, वे शरीर-प्राप्तिमें कारण होते हैं। शरीर-ग्रहणके अनन्तर जब वे सभी कर्म अपना फल देकर क्षीण हो जाते हैं, उस समय जीवकी आयुका भी क्षय हो जाता है। उस अवस्थामें वह विपरीत कर्मोका सेवन करने लगता है और विनाशकाल निकट आनेपर उसकी बुद्धि उलटी हो जाती है
āyuḥkṣayaparītātmā viparītāni sevate | buddhivyāvartate cāsya vināśe pratyupasthite ||
Sang Siddha berkata: “Ketika kemerosotan usia menyelubungi batin seseorang, ia mulai menempuh tindakan-tindakan yang berlawanan dengan kebaikannya. Dan saat kehancuran mendekat, buddhinya pun berbalik—penilaiannya menjadi terjungkir—hingga ia justru melekat pada jalan yang mencelakakan.”
सिद्ध उवाच
As life wanes, a person may lose discernment and begin choosing ‘viparīta’ (contrary, harmful) actions; imminent ruin is marked by a reversal of buddhi. The verse warns to cultivate steady judgment and dharmic habits before decline makes clarity difficult.
A Siddha delivers a reflective instruction about human behavior: nearing the end of one’s allotted life, the mind can become clouded, leading to perverse choices and inverted reasoning—an ethical diagnosis offered as counsel within the Ashvamedhika Parva discourse setting.