Śrāddha-Kalpa: Pitṛ-Pūjā and Tithi-Phala (श्राद्धकल्पः पितृपूजा च तिथिफलम्)
केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा । “और वे महाज्ञानी महर्षिगण जो कुछ बतावें
kena vā karmayogena pradānena iha kena vā | “aur ve mahājñānī maharṣigaṇa jo kiñcit batāveṃ, usīkā prasannatāpūrvaka pālana karo” | tataḥ mahātejasvī bhṛgunandanaḥ paraśurāmaḥ vasiṣṭha-nārada-agastya-kaśyapān upagamya papraccha—“vipravarāḥ! ahaṃ pavitro bhavitum icchāmi; brūta, katham kena karmānuṣṭhānena athavā kena dānena pavitro bhaveyam?”
Bhishma berkata: “Dengan disiplin tindakan yang mana, atau dengan pemberian apa di dunia ini, seseorang menjadi suci?” Mendengar nasihat bahwa apa pun yang ditetapkan para maharṣi yang mahatahu hendaknya diterima dan dijalankan dengan hati gembira, Parasurama, keturunan Bhrigu yang bercahaya, mendatangi Vasiṣṭha, Nārada, Agastya, dan Kaśyapa, lalu bertanya: “Wahai para brahmana utama, aku ingin menjadi murni; dengan laku apa, atau dengan sedekah apa, aku dapat memperoleh penyucian?”
भीष्म उवाच
Purification is sought through two classic dharmic means: disciplined right action (karmayoga/karmānuṣṭhāna) and selfless giving (dāna). Equally emphasized is the ethical attitude of humility—accepting the guidance of realized sages and practicing it willingly and joyfully.
In Bhishma’s discourse, the story turns to Parashurama, who—desiring purification—approaches renowned seers (Vasishtha, Narada, Agastya, Kashyapa) and asks what specific duties or charitable acts can cleanse and elevate him.