Shloka 5
Gavāṃ Māhātmya — Go-dāna, Yajña-ādhāra, and Goloka
Brahmā–Indra–Surabhi Itihāsa
वसिष्ठजी कहते हैं--मानद परंतप! प्राचीन कालमें जब गौओंकी सृष्टि हुई थी
vasiṣṭha uvāca—mānadā parantapa! prācīne kāle yadā gāvaḥ sṛṣṭāḥ, tadā tā gāvaḥ lakṣaṃ varṣāṇi ghoraṃ tapaś cakruḥ. tāsāṃ tapasaḥ prayojanam idaṃ āsīt—vayaṃ śreṣṭhatāṃ prāpnuyāma; asmin jagati yāvatyo dakṣiṇā-yogyā vastavaḥ santi, tāsu sarvāsu vayam uttamāḥ syāma; kenacid doṣeṇa na lipyema; asmākaṃ gomayena snāne kṛte sadā sarve janāḥ pavitrāḥ syuḥ; devā manuṣyāś ca śaucārthaṃ nityaṃ asmākaṃ gomayam upayuñjīran; sarvaṃ carācaraṃ jagad api asmākaṃ gomayena pavitraṃ bhavet; asmākaṃ dānaṃ kurvāṇā manuṣyā asmākam eva lokaṃ (golokaṃ) yāyuḥ. tataḥ teṣāṃ tapasi samāpte svayaṃprabhuḥ brahmā tābhyo varaṃ dadau—“evaṃ bhavatu; yuṣmākaṃ manogatasaṅkalpaḥ paripūrṇaḥ syāt; yūyaṃ ca sarvajagajjīvān uddharata” iti.
Vasiṣṭha berkata: “Wahai yang dimuliakan, wahai penakluk musuh! Pada zaman purba, ketika sapi-sapi pertama kali diciptakan, mereka menjalani tapa yang amat berat selama seratus ribu tahun. Tujuan mereka ialah: ‘Semoga kami meraih keutamaan. Di antara segala sesuatu yang layak diberikan sebagai dakṣiṇā (pemberian suci), semoga kami dipandang yang terbaik. Jangan ada cela melekat pada kami. Dengan mandi memakai kotoran sapi kami, semoga orang-orang selalu menjadi suci. Demi penyucian, biarlah para dewa dan manusia senantiasa memakai kotoran sapi kami. Semoga semua makhluk, yang bergerak maupun yang tak bergerak, disucikan olehnya; dan semoga mereka yang menghadiahkan sapi mencapai dunia kami sendiri—Goloka.’ Ketika tapa mereka selesai, Brahmā sendiri menganugerahkan anugerah: ‘Demikianlah jadinya. Biarlah tekad di hatimu terpenuhi. Teruslah mengangkat dan menyelamatkan makhluk-makhluk di seluruh jagat.’”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The passage elevates the cow as a supreme object of dāna and a vehicle of ritual and moral purification: through tapas the cows become instruments for the world’s śauca (purity) and for the spiritual uplift of beings, and go-dāna is linked with attaining a higher realm (Goloka).
Vasiṣṭha recounts an origin-story: newly created cows perform a long, severe austerity with specific wishes—preeminence among gifts, freedom from fault, and universal purifying power through gomaya. Brahmā appears at the completion of their tapas and grants the boon, commissioning them to continue uplifting all creatures.