Shloka 14
Go-dāna-stuti and Ghṛta-Japa
Praise of cow-gift and ghee-centered recitation
एवं तस्याग्रे पूर्वमर्ध वदेत गवां दाता विधिवत पूर्वदृष्ट: । प्रतिब्रूयाच्छेषमर्ध द्विजाति: प्रतिगृह्नन् वै गोप्रदाने विधिज्ञ:
evaṁ tasyāgre pūrvam ardhaṁ vadet gavāṁ dātā vidhivat pūrva-dṛṣṭaḥ | pratibrūyāc cheṣam ardhaṁ dvijātir pratigṛhṇan vai go-pradāne vidhi-jñaḥ ||
(dātā:) yā vai yūyaṁ so ’ham agādyaiva bhāvo yuṣmān dattvā cāham ātma-pradātā |
(pratigrahītā:) manaḥ-śyutā mana evopapannāḥ sandhukṣadhvaṁ saumya-rūpogra-rūpāḥ ||
Bhishma bersabda: Dalam upacara go-dāna (pemberian sapi), sang donor—setelah terlebih dahulu tampak di hadapan penerima—hendaknya menurut tata cara melafalkan setengah bait pertama. Lalu sang penerima, seorang dwija yang memahami aturan go-dāna dan sedang menerima pemberian itu, menjawab dengan melafalkan setengah bait sisanya. Donor menyatakan: “Sebagaimana kalian adanya, demikian pula aku; tiada perbedaan antara diri kalian dan diriku. Dengan menyerahkan kalian hari ini, sesungguhnya aku telah menyerahkan diriku sendiri.” Penerima menjawab: “Terlahir dari pikiran dan tegak dalam pikiran, ambillah wujudmu yang lembut dan wujudmu yang dahsyat. Setelah berpindah dari kepemilikan donor ke dalam kepemilikanku, anugerahkan kenikmatan yang diinginkan dan datangkan kepuasan bagi diriku maupun bagi sang donor.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse frames cow-gift (go-dāna) as a dharmic act requiring correct ritual speech and intention: the donor identifies himself with the gift (“giving you is giving myself”), while the recipient ritually acknowledges the transfer of ownership and invokes the cows’ beneficent power to bring welfare to both parties.
Bhishma instructs on the formal exchange of recitations during go-dāna: first the donor recites a prescribed half-verse upon coming before the recipient; then the Brahmin recipient, while accepting the gift, recites the remaining half-verse as a ritual response completing the transaction.