दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
नाभूमिपतिना भूमिरधिष्ठेया कथंचन । नचापात्रेण वा ग्राह्मा दत्तदाने न चाचरेत्
Bhīṣma uvāca: na bhūmipatinā bhūmir adhiṣṭheyā kathaṃcana | na cāpātreṇa vā grāhyā dattadāne na cācaret | akṣayaṃ ca bhaved dattaṃ pitṛbhyaḥ tan na saṃśayaḥ | tasmāc chrāddheṣv idaṃ vidvān bhuñjataḥ śrāvayed dvijān ||
Bhishma berkata: Seseorang yang bukan tuan yang sah atas sebidang tanah jangan sekali-kali, dengan cara apa pun, menguasainya. Penerima yang tidak layak pun tidak patut menerima tanah yang telah didanakan; dan tanah yang sudah diserahkan sebagai dana tidak boleh ditarik kembali untuk dipakai sendiri. Dana yang dipersembahkan bagi para leluhur menjadi tak musnah—tanpa keraguan. Karena itu, pada upacara śrāddha, orang bijak hendaknya membacakan ketentuan ini kepada para brahmana dwija ketika ritus sedang berlangsung.
भीष्म उवाच
Respect rightful ownership and the sanctity of gifts: do not seize land without legitimate title, do not accept land if one is unqualified, and do not reclaim or use land once it has been donated—especially when given in connection with ancestral rites, whose merit is said to be imperishable.
In Bhishma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he lays down rules governing land and gifting, linking proper conduct in donations—particularly those connected with śrāddha—to enduring benefit for the ancestors and to social-legal order.