Shloka 13
Nakṣatra-yoga-anusāreṇa Dāna-vidhiḥ
Gifts prescribed according to lunar mansions and yogas
निमन्त्रयेथा: कौरव्य कामै श्नान्यैर्द्धिजोत्तमान् | कुरुनन्दन! जो विद्या और वेदव्रतमें निष्णात हैं
bhīṣma uvāca |
nimantrayedāḥ kauravya kāmaiḥ snānyair dvijottamān | kurunandana ye vidyā-veda-vrateṣu niṣṇātāḥ ye na kasyacid āśritā jīvikāṃ kurvanti yeṣāṃ svādhyāyas tapaś ca guptaṃ ye ca kaṭhora-vrata-pālanāḥ | tān uttamān brāhmaṇān tvam ātmagehe nimantraya sevakaiḥ āvaśyakopaskaraiś ca anyair upabhogya-vastubhiś ca sampannāni manoramāṇi gṛhāṇi kārayitvā tebhyo dehi ||
api te pratigṛhṇīyuḥ śraddhāpetaṃ yudhiṣṭhira ||
Wahai Kauravya, wahai kebanggaan Kuru—undanglah Brahmana terbaik ke rumahmu dengan segala keperluan untuk mandi dan penyambutan. Mereka yang mahir dalam ilmu dan kaul disiplin Weda; yang hidup tanpa bergantung pada orang lain; yang menyimpan swadhyaya dan tapa secara batiniah; serta yang teguh dalam kaul—Brahmana semacam itu hendaknya kauundang. Bangunkan bagi mereka tempat tinggal yang elok, lengkap dengan pelayan, perlengkapan yang diperlukan, dan kenyamanan lainnya, lalu serahkanlah. Namun, wahai Yudhishthira, akankah mereka menerima pemberian yang hampa dari śraddhā (iman dan ketulusan)?
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that charity and hospitality must be directed toward worthy recipients—disciplined, learned, self-reliant Brahmins—and, crucially, must be offered with śraddhā (sincere faith). Material generosity without inner sincerity is ethically deficient and may not be accepted.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises Yudhishthira on how to honor and support exemplary Brahmins: invite them properly, provide bathing and hospitality requisites, and even build and gift well-appointed dwellings—while warning that gifts lacking faith may be refused.