आचारप्रशंसा
Praise of Ācāra as the Basis of Longevity, Fame, and Prosperity
(दारसंग्रहणात् पूर्व नाचरेन्मैथुनं बुध: । अन्यथा त्ववकीर्ण: स्यात् प्रायश्षित्तं समाचरेत् ।।
bhīṣma uvāca |
dārasaṅgrahaṇāt pūrvaṁ nācaren maithunaṁ budhaḥ |
anyathā tv avakīrṇaḥ syāt prāyaścittaṁ samācaret ||
na udīkṣeta paradārānś ca rahasya ekāsano bhavet |
indriyāṇi sadā yacchet svapne śuddhamanā bhavet ||
udakśirā na svapeta tathā pratyakśirā na ca |
prākśirās tu svaped vidvān athavā dakṣiṇāśirāḥ ||
Bhishma berkata: “Sebelum mengambil istri, orang bijak tidak boleh melakukan persetubuhan; jika tidak, ia menjadi pelanggar tapa brahmacarya (avakīrṇa) dan harus menjalankan penebusan yang semestinya. Ia tidak boleh memandang istri orang lain, dan tidak boleh duduk bersamanya pada satu tempat duduk dalam keadaan tersembunyi. Ia harus senantiasa mengekang indria dan menjaga batin tetap suci bahkan dalam mimpi. Ia tidak boleh tidur dengan kepala menghadap utara atau barat; seorang terpelajar hendaknya tidur dengan kepala menghadap timur atau selatan.”
भीष्म उवाच
Bhishma lays down a discipline of continence and sensory restraint before marriage, strict avoidance of another man’s wife in gaze and private proximity, purity of mind even in dreams, and a traditional rule about sleeping orientation (east or south) as part of regulated dharmic living.
Within Bhishma’s extended instruction on dharma in the Anushasana Parva, he gives prescriptive rules for personal conduct—especially sexual restraint and social boundaries—framing violations as ritual-ethical faults requiring prāyaścitta (expiation).