Shloka 9
Vasiṣṭhasya śokaḥ, Vipāśā–Śatadrū-nāmākaraṇam, Kalmāṣapādasya bhaya-prasaṅgaḥ (Ādi Parva 167)
स तावामन्त्रयामास सर्वकामैरतन्द्रित: । बुद्ध्वा बल॑ तयोस्तत्र कनीयांसमुपह्दरे
sa tāv āmantrayāmāsa sarvakāmair atandritaḥ | buddhvā balaṃ tayos tatra kanīyāṃsam upahvare ||
Setelah memahami kekuatan dan kemampuan kedua resi itu, sang raja—tanpa kemalasan—mengundang mereka dengan segala kenikmatan dan persembahan yang diinginkan. Lalu, di tempat sunyi, ia mendekati yang lebih muda, Upayāja, berusaha menaklukkannya dengan janji-janji kenikmatan, kata-kata manis, penghormatan, dan pemujaan. Drupada bersujud di kaki sang muni dan berkata: “Wahai Upayāja, yang terbaik di antara para brahmana, lakukanlah upacara itu agar aku memperoleh seorang putra yang mampu menewaskan Droṇācārya di medan perang. Bila maksud itu tercapai, akan kuberikan kepadamu satu arbuda—sepuluh crore—sapi; dan apa pun yang paling berkenan di hatimu pun akan kupersembahkan, tanpa ragu.”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how power and outcomes can be pursued through ritual and patronage: a ruler’s gifts and reverence may be ethically ambiguous when used instrumentally to obtain a desired result. It invites reflection on intention (saṅkalpa) behind generosity and the tension between dharmic hospitality and goal-driven manipulation.
King Drupada, having assessed the abilities of two ritual experts, invites them with lavish offerings. He then privately approaches the younger one, aiming to secure his cooperation—setting the stage for a requested rite intended to produce a son capable of killing Droṇa.