Adhyaya 45

Verse 1

दुर्मरणे कार्याकार्यक्रियादिनिरूपणं नाम चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः श्रीविष्णुरुवाच / प्रत्यब्दं श्राद्धमेवं ते कथयामि खगेश्वर / प्रत्यब्दं पार्वणेनैव कुर्यातां क्षेत्रजोरसौ

Bab keempat puluh lima, bernama “Penetapan tata laku: apa yang harus dan tidak harus dilakukan pada kematian yang sukar (tidak mujur).” Śrī Viṣṇu bersabda: “Wahai Khageśvara, akan Kuterangkan kepadamu śrāddha tahunan. Setiap tahun, bagi keduanya—kṣetrajña dan dehī yang ditopang oleh rasa—hendaknya śrāddha dilakukan dengan cara pārvana.”

Verse 2

विधिनाचेतरैरेवमेकोद्दिष्टं न पार्वणम्

Bila dilakukan menurut tata-aturan yang benar, inilah śrāddha Ekoddiṣṭa (persembahan tunggal untuk satu Pitṛ); ini bukan śrāddha Pārvaṇa (untuk banyak Pitṛ).

Verse 3

अनग्नेश्च सुतौ स्यातामनग्नी क्षेत्रजोरसौ / एकोद्दिष्टं न कुर्यातां प्रत्यब्दं तौ तु पार्वणम्

Jika yang wafat adalah anagni (tidak memelihara api suci rumah tangga), maka kedua putranya—yang anagni serta putra kṣetraja dan aurasa—jangan melakukan Ekoddiṣṭa setiap tahun; hendaknya mereka berdua melakukan Pārvaṇa śrāddha tiap tahun.

Verse 4

यदा त्वन्यतरः साग्निः पुत्रो वाप्यथवा पिता / प्रत्यब्दं पार्वणं तत्र कुर्यातां क्षेत्रजौरसौ

Namun bila di sana ada putra yang memelihara api suci (sāgni) atau sang ayah hadir, maka kedua putra—kṣetraja maupun aurasa—hendaknya melakukan Pārvaṇa śrāddha setiap tahun.

Verse 5

अनग्नयः साग्नयो वा पुत्रा वा पितरो ऽपि वा / एकोद्दिष्टं सुतैः कार्यं क्षयाह इति केचन

Baik yang wafat itu anagni maupun sāgni; baik ia putra ataupun ayah—sebagian otoritas menyatakan bahwa pada hari Kṣayāha, para putra hendaknya melakukan śrāddha Ekoddiṣṭa.

Verse 6

दर्शकाले क्षयो यस्य प्रेतपक्षे ऽथ वा पुनः / प्रत्यब्दं पार्वणं कार्यं तस्य सर्वैः सुतैरपि

Jika kematian seseorang terjadi pada waktu Darśa (masa amāvasyā) atau dalam Preta-pakṣa, maka untuknya Pārvaṇa śrāddha hendaknya dilakukan setiap tahun oleh semua putranya juga.

Verse 7

एकोद्दिष्टमपुत्राणां पुंसां स्याद्योपितामपि / एकोद्दिष्टे कुशा ग्राह्याः समूला यज्ञकर्मणि / बहिर्लूनाः सकृल्लनाः श्राद्धं वृद्धिमृते सदा

Bagi pria yang tidak memiliki putra—meski mempunyai putra angkat—śrāddha ekoddiṣṭa hendaknya dilakukan. Dalam ritus ekoddiṣṭa, rumput kuśa diambil beserta akarnya untuk tata-yajña; dipotong dari bagian luar dan dipakai hanya sekali. Śrāddha ini dilakukan selalu tanpa mengharap penambahan atau perluasan upacara.

Verse 8

कर्तव्ये पार्वणे श्राद्धे आशौचं यदि जायते / आशौचावगमे कुर्याच्छ्राद्धं हि तदनन्तरम्

Jika saat śrāddha parva (berkala) hendak dilakukan timbul keadaan āśauca, maka setelah āśauca berakhir hendaknya śrāddha dilakukan segera sesudahnya.

Verse 9

एकोद्दिष्टे तु सम्प्राप्ते यदि विघ्नः प्रजायते / मासेन्यस्मिन् तिथौ तस्यां कुर्याच्छ्राद्धं तदैव हि

Ketika waktu śrāddha ekoddiṣṭa telah tiba namun muncul rintangan, maka pada bulan lain—pada tithi yang sama—hendaknya śrāddha dilakukan tepat pada waktu itu juga.

Verse 10

तूष्णीं श्राद्धान्तु शूद्रस्य भार्यायास्तत्सुतस्य च / कन्यायाश्च द्विजातीनामनुपेतद्विजस्य च

Bagi seorang Śūdra, juga bagi istrinya dan putranya, serta bagi putri yang belum menikah dari kaum dvija dan dvija yang belum menjalani upanayana—śrāddha hendaknya dilakukan dalam keheningan (tanpa ucapan).

Verse 11

एककाले गता सूनां बहूनामथ वा द्वयोः / तन्त्रेण श्रपणं कुर्याच्छ्राद्धं कुर्यात् पृथक्पृथक्

Jika pada waktu yang sama banyak kerabat satu garis keturunan—atau bahkan dua orang—telah wafat, maka memasak persembahan boleh dilakukan dengan satu tata-prosedur yang sama; namun persembahan śrāddha hendaknya dilakukan terpisah bagi masing-masing.

Verse 12

दद्यात् पूर्वं मृतस्यादौ द्वितीयस्य ततः पुनः / तृतीयस्य ततः कुर्यात् संनिपाते त्वयं विधिः (क्रमः)

Dalam persembahan, hendaknya terlebih dahulu diberikan kepada yang wafat lebih dahulu; kemudian kepada yang kedua; dan sesudah itu dilakukan bagi yang ketiga. Dalam śrāddha gabungan (sannipāta), inilah tata cara dan urutannya.

Verse 13

प्रत्यब्दमेवं यः कुर्याद्यथातथमतन्द्रितः / तारयित्वा पितॄन् सर्वान् प्राप्नोति परमां गतिम्

Siapa yang setiap tahun dengan tekun melaksanakan upacara ini sesuai tuntunan śāstra, ia menyeberangkan semua Pitṛ dan meraih parama-gati, keadaan tertinggi (mokṣa).

Verse 14

न ज्ञायते मृताहश्चेत् प्रस्थानदिनमेव च / मासश्चेत् स्यात् परिज्ञातस्तद्दर्शे स्यान्मृताहिकम्

Bila hari wafat tidak diketahui, maka hari keberangkatan (prasthāna) itulah yang diterima sebagai hari kematian. Namun bila bulannya diketahui, maka pada kemunculan tithi itu dalam bulan tersebut hendaknya dilakukan mṛtāhika.

Verse 15

यदा मासो न विज्ञातो विज्ञातं दिनमेव च / तदा मार्गशिरे मासि माघे वा तद्दिनं भवेत्

Ketika bulan tidak diketahui namun harinya diketahui, maka hari itu hendaknya dianggap jatuh pada bulan Mārgaśīrṣa atau pada bulan Māgha untuk pelaksanaan ritus.

Verse 16

दिनमासावविज्ञातौ मरणस्य यदा पुनः / प्रस्थानदिनमासौ तु ग्राह्यौ श्राद्धे मयोदितौ

Bila hari dan bulan kematian tidak diketahui, maka untuk pelaksanaan śrāddha hendaknya diambil hari dan bulan prasthāna (keberangkatan/kepergian) sebagaimana telah kukatakan.

Verse 17

प्रस्थानस्यापि न ज्ञातौ दिनमासौ यदा पुनः / मृतवार्ताश्रुतौ ग्राह्यौ पूर्वप्रोक्तक्रमेण तु

Bila hari dan bulan keberangkatan (wafat) seseorang tidak diketahui, maka hari dan bulan saat kabar kematian didengar hendaknya diambil, mengikuti urutan yang telah dijelaskan sebelumnya.

Verse 18

प्रवासमन्तरेणापि स्यातां तौ विस्मृतौ यदा / तदानीमपि तौ ग्राह्यौ पूर्ववत् तु मृताहिके

Sekalipun tanpa bepergian, bila kedua hal itu (hari dan bulan/tata cara) terlupa, maka pada waktu kemudian pun hendaknya tetap dilakukan seperti pada hari mṛtāhika, sebagaimana sebelumnya.

Verse 19

गृहस्थे प्रोषिते यच्च कश्चित्तु म्रियते गृहे / आसौचापगमे यत्र प्रारब्धे श्राद्धकर्मणि

Jika ketika sang perumah tangga sedang pergi, seseorang wafat di rumah, maka setelah masa āśauca berakhir hendaknya memulai upacara śrāddha bagi yang telah berpulang.

Verse 20

प्रत्यागतश्चेज्जानाति तत्र वृत्तं गृही तथा / आशौचं गृहिणस्तेषां न द्रव्यादेस्तदा भवेत्

Bila sang perumah tangga kembali dan mengetahui kejadian di sana, maka bagi para penghuni rumah itu pada saat itu tidak timbul āśauca terkait harta dan urusan sejenisnya.

Verse 21

पुत्रादिना यदारब्धं श्राद्धं तत्त्वेन वाखिलम् / समापनीयं तत्रापि श्राद्धं गृहीतु दूरतः

Śrāddha apa pun yang telah dimulai oleh putra dan lainnya sesuai tattva dan tata cara yang lengkap, hendaknya diselesaikan; bahkan dalam keadaan demikian, śrāddha diterima dari jarak jauh.

Verse 22

दात्रा बोक्त्रा च न ज्ञातं सूतकं मृतकं तथा / उभयोरपि तद्दोषं नारोपयति कर्हिचित्

Jika pemberi dan yang memakan tidak mengetahui adanya sūtaka atau mṛtaka, maka kesalahan itu tidak pernah dibebankan kepada keduanya.

Verse 23

यदा त्वन्यतरज्ञातं सूतकं मृतकं तथा / भोक्तुरेव तदा दोषो नान्यो दाता प्रदुष्यति

Namun bila salah satu—sūtaka atau mṛtaka—tidak diketahui, maka kesalahan hanya pada yang makan; pemberi pun tidak ternoda.

Verse 24

इत्युक्तेन प्रकारेण यः कुर्यान्मृतवासरम् / अविज्ञातमृताहस्य सततं तारयत्यसौ

Siapa yang melaksanakan mṛtavāsara menurut cara yang telah diajarkan—meski hari wafatnya tidak diketahui—ia senantiasa menolong arwah menyeberang.

Verse 25

नित्यश्राद्धे ऽथ गन्धाद्यैर्द्विजानभ्यर्च्य भक्तितः / सर्वान् पितृगणान् सम्यक् सहैवोद्दिश्य योजयेत्

Dalam śrāddha harian, setelah memuliakan para dvija dengan wewangian dan persembahan sejenis dengan bhakti, hendaknya menata upacara dengan mempersembahkannya kepada seluruh golongan Pitṛ secara tepat dan bersama-sama.

Verse 26

आवाहनं स्वधाकारो पिण्डाग्नौकरणादिकम् / ब्रह्मचर्यादिनियमा विश्वदेवास्तथैव च

Pemanggilan (āvāhana), pengucapan “svadhā”, rangkaian upacara mulai dari persembahan piṇḍa dan agnaukaraṇa, tapa-aturan seperti brahmacarya, serta persembahan kepada Viśvedevas—semuanya wajib dilakukan menurut tata cara.

Verse 27

नित्यश्राद्धे त्यजेदेतान् भोज्यमन्नं प्रकल्पयेत् / दत्त्वा तु दक्षिणां शक्त्या नमस्कारैर्विसर्जयेत्

Dalam śrāddha harian, hendaknya meninggalkan hal-hal yang terlarang dan menyiapkan makanan yang layak santap. Lalu, setelah memberi dakṣiṇā sesuai kemampuan, hendaknya mempersilakan dengan hormat disertai sembah sujud.

Verse 28

देवानुद्दिश्य विश्वादीन् यद्दद्याद्द्विजभोजनम् / तन्नित्यश्राद्धवत् कार्यं देवश्राद्धं तदुच्यते

Bila jamuan bagi para dvija dipersembahkan dengan niat kepada para Deva seperti Viśvedevas, hendaknya dilakukan sebagaimana śrāddha harian; itulah yang disebut Deva-śrāddha.

Verse 29

मातृश्राद्धन्तु पूर्वेण कर्मादौ पैतृकं तथा / उत्तरे ऽहनि वृद्धौ स्यान्मातामहगणस्य तु

Pada awal pelaksanaan upacara, śrāddha bagi pihak ibu hendaknya dilakukan terlebih dahulu; kemudian demikian pula śrāddha leluhur pihak ayah. Pada hari berikutnya, bila dilakukan perluasan upacara, itu ditujukan bagi kelompok kakek dari pihak ibu.

Verse 30

श्राद्धत्रयं प्रकुर्र्वीत वैश्वदेवन्तुतान्त्रिकम्

Hendaknya melaksanakan śrāddha tiga macam, serta melakukan persembahan Vaiśvadeva menurut tata-ritus yang ditetapkan.

Verse 31

मातृभ्यः कल्पयेत्पूर्वं पितृभ्यस्तदनन्तरम् / मातामहेभ्यश्च तथा दद्यादित्थं क्रमेण तु

Hendaknya terlebih dahulu menata persembahan bagi leluhur pihak ibu; sesudah itu bagi leluhur pihak ayah. Demikian pula berikan kepada para kakek dari pihak ibu—dengan urutan ini setahap demi setahap.

Verse 32

मातृश्राद्धे तु विप्राणामभावे सुकुलोद्गताः / पतिपुत्रान्विताः साध्व्यो योषितो ऽष्टौ च भावयेत्

Dalam śrāddha untuk ibu, bila brāhmaṇa tidak tersedia, hendaknya dipilih delapan wanita saleh dari keluarga baik—yang hidup bersama suami dan memiliki putra—sebagai wakil untuk upacara itu.

Verse 33

इष्टापूर्तादिके श्राद्धं कुर्यादाभ्युदयं तथा / उत्पातादिनिमित्तेषु नित्य श्राद्धवदेव तु

Śrāddha hendaknya dilakukan sehubungan dengan iṣṭa dan pūrta—seperti yajña serta derma kebajikan umum—dan juga melaksanakan śrāddha ābhyudayika yang membawa keberkahan. Pada pertanda seperti utpāta dan tanda-tanda lain, lakukan persis seperti tata cara śrāddha harian (nitya).

Verse 34

नित्यं दैवञ्च वृद्धिञ्च काम्यं नैमित्तिकं तथा / श्राद्धान्युक्तप्रकारेण कुर्वन् सिद्धिमवाप्नुयात् / इति ते कथितं तार्क्ष्य किमन्यत्परिपृच्छसि

Siapa yang melaksanakan śrāddha—nitya, daiva, vṛddhi, kāmya, dan naimittika—menurut tata cara yang ditetapkan, akan meraih keberhasilan rohani. Demikian telah dijelaskan kepadamu, wahai Tārkṣya (Garuda); apa lagi yang hendak engkau tanyakan?