Adhyaya 8

Verse 1

नाम सप्तमो ऽध्यायः क्रतोरनन्तरं जातो मित्रो (श्रो) नाम खगेश्वर / नारायणं जगद्योनिं स्तोतुं समुपचक्रमे

Sesudah Kratu, lahirlah bab ketujuh. Saat itu sang raja burung, yang dikenal dengan nama “Mitra”, mulai melantunkan pujian kepada Nārāyaṇa, rahim-sumber alam semesta.

Verse 2

मित्र उवाच / नतोस्म्यज्ञस्त्वच्चरणारविन्दं भवच्छिदं स्वस्त्ययनं भवच्छिदे / वेद स्वयं भगवान्वासुदेवो नाहं नाग्निर्न त्रिदेवा मुनीन्द्राः

Mitra berkata: “Walau aku bodoh, aku bersujud pada padma telapak kaki-Mu; Engkau pemutus belenggu kelahiran-dunia dan tempat berlindung yang suci bagi pencari moksha. Kebenaran ini sepenuhnya hanya Bhagavan Vāsudeva yang mengetahui; bukan aku, bukan Agni, bukan tiga dewa, bahkan bukan para resi utama.”

Verse 3

अथापरे भागवतप्रधाना यदा न जानीयुरथापरे कुतः / मां पाहि नित्यं परतोप्यधीश विश्वामित्रान्न्यून एवेति नित्यम् / अहं पर्जन्यार्द्विगुण एव नित्यमतो मम स्तवने नास्ति शक्तिः

Bila para bhakta utama pun kadang tak mampu mengenal-Mu, bagaimana mungkin yang lain? Wahai Adhiśvara yang melampaui segalanya, lindungilah aku senantiasa; aku selalu lebih rendah bahkan dari Viśvāmitra. Aku hanyalah bagian kecil di hadapan kelimpahan awan hujan; maka aku tak berdaya memuji-Mu sebagaimana layak.

Verse 4

एवं स्तुत्वा हरिं मित्रस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजा तारा स्तोतुं समुपचक्रमे

Demikianlah, setelah memuji Hari, sang sahabat—burung itu—pun terdiam. Sesudah itu, Tārā yang lahir kemudian mulai melantunkan pujian.

Verse 5

तारोवाच अनन्येन तु भावेन भक्तिं कुर्वन्ति ये दृढाम् / त्वत्कृते त्यक्तकर्माणस्त्यक्तस्वजनबान्धवाः

Tārā berkata: Mereka yang dengan hati tak terbagi menegakkan bhakti yang teguh, demi Engkau meninggalkan urusan-urusan karma duniawi dan melepaskan keterikatan pada sanak keluarga.

Verse 6

त्वदाश्रयां कथां श्रुत्वा (दृष्ट्वा) शृण्वन्ति कथयन्ति च / तथैते साधवो विष्णो सर्वसंगविवर्जिताः

Setelah mendengar (atau menyaksikan) kisah suci yang bersandar pada-Mu, mereka mendengarkannya dan juga menuturkannya. Wahai Viṣṇu, para sādhū itu sepenuhnya bebas dari segala keterikatan duniawi.

Verse 7

तन्मध्ये पतितां पाहि सदा मित्रसमां प्रभो / तारानन्तरजः प्राह निरृतिश्च खगेश्वर

Wahai Tuhan, lindungilah dia yang jatuh ke wilayah mengerikan itu, dia yang senantiasa laksana sahabat. Demikian ujar Tārānantaraja; dan demikian pula Nirṛti, wahai raja burung (Garuda).

Verse 8

निरृतिरुवाच / योगेन त्वय्यर्पितया च भक्त्या संयान्ति लोकाः परमां गतिं च / आसेवया सर्वगुणाधिकानां ज्ञानेन वैराग्ययुतेनदवे

Nirṛti berkata: Melalui yoga dan bhakti yang dipersembahkan kepada-Mu, makhluk mencapai tujuan tertinggi. Dengan melayani para luhur yang unggul dalam segala kebajikan, serta dengan pengetahuan yang bersatu dengan pelepasan, mereka meraih keadaan ilahi.

Verse 9

चित्तस्य निग्रहेणैव विष्णोर्यान्ति परं पदम् / अतो मां पाहि दयया सदा तारासमं प्रभो / तदनन्तरजा स्तोतुं प्रावही तं प्रचक्रमे

Dengan pengekangan batin semata, para bhakta Viṣṇu mencapai kediaman tertinggi. Maka, wahai Tuhan, Penguasa yang bercahaya laksana bintang, lindungilah aku selalu dengan belas kasih. Sesudah itu, ia segera mulai memuji-Nya dan memulai kidung pujian itu.

Verse 10

प्रवाह्युवाच / सुताः प्रसंगेन भवन्ति वीर्यात्तव प्रसादात्परमाः सम्पदश्च / या ह्युत्तमश्लोकरसायनाः कथास्तत्सेवनादास्त्वपवर्गवर्त्मनि

Pravāhya berkata: Dengan pergaulan suci bersamamu, para putra menjadi berdaya sejati, dan oleh anugerahmu lahir kemakmuran tertinggi. Kisah-kisah Uttamaśloka adalah ‘obat-nektar’; dengan mendengarkan dan melayaninya dengan bhakti, seseorang teguh di jalan menuju pembebasan.

Verse 11

भक्तिर्भवेत्सर्वदा देवदेव सदाप्यहं निरृतेः साम्यमेव / सहर्भाष्यकोमित्रः त्कयीतारः प्रकीर्तिताः

Wahai Dewa para dewa, semoga bhakti senantiasa ada; namun dikatakan bahwa yang diperoleh hanyalah keadaan setara dengan Nirṛti. Mereka yang menjadi ‘teman seucap’ dan ‘sahabat seperjalanan’ demikianlah dipuji dan disebutkan.

Verse 12

कोणाधिपो निरृतिश्च प्रावही प्रवहप्रिया / चत्वार एते पर्जन्यात्त्रिगुणाः परिकीर्तिताः

Koṇādhipa dan Nirṛti, bersama Prāvahī dan Pravahapriyā—keempatnya dipuji sebagai wujud triguna yang muncul dari Parjanya, pembawa hujan.

Verse 13

तदनन्तरजान्वक्ष्ये ताञ्छृणु त्वं खगेश्वर / प्रवाहभार्यानन्तरजो विष्वक्सेनोथपार्षदः / वायुपुत्रो महाभागः हरिं स्तोतुं प्रचक्रमे

Selanjutnya akan kujelaskan yang lahir sesudah itu—dengarlah, wahai raja burung. Dari Prāvahā, sang istri, setelah Anantaraja, lahirlah Viṣvaksena, pengiring Tuhan; putra Vāyu yang mulia itu pun mulai melantunkan pujian kepada Hari.

Verse 14

विष्वक्सेन उवाच / भगवान्मोक्षदः कृष्णः पूर्णानन्दो सदायदि / यदि स्यात्परमा भक्तिर्ह्य परोक्षत्वसाधना

Viṣvaksena berkata: Bila seseorang senantiasa berpegang pada Bhagavān Kṛṣṇa, pemberi mokṣa, yang merupakan kebahagiaan sempurna, maka bhakti tertinggi pun bangkit; itulah sarana untuk penyaksian langsung (aparokṣa).

Verse 15

तथा स्वगुरुमारभ्य ब्रह्मान्तेषु च साधुषु / तद्योग्यतानुसारेण भक्तिर्निष्कपटा यदि

Demikian pula, mulai dari guru sendiri hingga Brahmā dan para sādhū, bila bhakti dipersembahkan tanpa tipu daya sesuai kelayakan masing-masing, maka bhakti itu menjadi berdaya rohani.

Verse 16

तुलस्यादिषु जीवेषु यदि स्यात्प्रीतिरण्डज / संस्मृतिश्च तदा नाशी भूयादेव न संशयः

Wahai yang lahir dari telur (Garuda), bila ada kasih pada makhluk hidup seperti Tulasī dan lainnya, serta ingatan (akan Tuhan dan dharma) tetap hadir, maka pemusnah dosa pasti bangkit—tanpa keraguan.

Verse 17

एवं स्तुत्त्वा महाभागो विष्वक्से नो महाप्रभो / तूष्णीं बभूव गरुड प्राञ्जलिर्नम्रकन्धरः / मित्रादहं न्यून एव नात्र कार्या विचारणा

Demikian setelah memuji Mahaprabu Viṣvaksena, Garuḍa yang mulia menjadi hening—bersedekap dengan tangan terkatup dan menundukkan leher dengan rendah hati. Dalam batin ia berpikir: “Dibanding Sahabatku, Sang Tuhan, aku sungguh lebih rendah; tiada perlu pertimbangan lagi.”