Shloka 22
Viṣṇu-pūjāvidhi: Śuddhi, Nyāsa, Dhyāna, Āsana-devatā Pūjā, Upacāras, and Stotra
ॐ हां हृदयाय नमः / ॐ हीं शिरसे नमः / ॐ हूं शिखायै नमः / ॐ हैं कवचाय नमः / ॐ हौं नेत्रत्रयाय नमः / ॐ हः अस्त्राय नमः / ॐ श्रियै नमः / ॐ शङ्काय नमः / ॐ पद्माय नमः / ॐ चक्राय नमः / ॐ गदायैनमः / ॐ श्रीवत्साय नमः / ॐ कौस्तुभाय नमः / ॐ वनमालायै नमः / ॐ पीताम्बराय नमः / ॐ खड्गाय नमः / ॐ मुसलाय नमः / ॐ पाशाय नमः / ॐ अङ्कुशाय नमः / शार्ङ्गाय नमः / ॐ शराय नमः / ॐ ब्रह्मणे नमः / ॐ नारादाय नमः / ॐ पूर्वसिद्धेभ्यो नमः / ॐ भागवतेभ्यो नमः / ॐ गुरुभ्यो नमः / ॐ परमगुरुभ्यो नमः / ॐ इन्द्राय सुराधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ अग्नये तेजो ऽधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ यमाय प्रेताधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ निरृतये रक्षो ऽधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ वरुणाय जलाधिपतये सवादनपरिवाराय नमः / ॐ वायवे प्राणाधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ सोमाय नक्षत्राधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ ईशानाय विद्याधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ अनन्ताय नागाधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ ब्रह्मणे लोकाधिपतये सवाहनपरिवाराय नमः / ॐ वज्राय हुं फट् नमः / ॐ शक्त्यै हुं फट् नमः / ॐ दण्डाय हुं फट् नमः / ॐ खड्गाय हुं फट् नमः / ॐ पाशाय हुं फट् नमः / ॐ ध्वजाय हुं फट् नमः / ॐ गदायै हुं फट् नमः / ॐ त्रिशूलाय हुं फट् नमः / ॐ चक्राय हुं फट् नमः / ॐ पद्माय हुं फट् नमः / ॐ वैं विष्वक्सेनाय नमः
oṃ hāṃ hṛdayāya namaḥ / oṃ hīṃ śirase namaḥ / oṃ hūṃ śikhāyai namaḥ / oṃ haiṃ kavacāya namaḥ / oṃ hauṃ netratrayāya namaḥ / oṃ haḥ astrāya namaḥ / oṃ śriyai namaḥ / oṃ śaṅkāya namaḥ / oṃ padmāya namaḥ / oṃ cakrāya namaḥ / oṃ gadāyainamaḥ / oṃ śrīvatsāya namaḥ / oṃ kaustubhāya namaḥ / oṃ vanamālāyai namaḥ / oṃ pītāmbarāya namaḥ / oṃ khaḍgāya namaḥ / oṃ musalāya namaḥ / oṃ pāśāya namaḥ / oṃ aṅkuśāya namaḥ / śārṅgāya namaḥ / oṃ śarāya namaḥ / oṃ brahmaṇe namaḥ / oṃ nārādāya namaḥ / oṃ pūrvasiddhebhyo namaḥ / oṃ bhāgavatebhyo namaḥ / oṃ gurubhyo namaḥ / oṃ paramagurubhyo namaḥ / oṃ indrāya surādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ agnaye tejo 'dhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ yamāya pretādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ nirṛtaye rakṣo 'dhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ varuṇāya jalādhipataye savādanaparivārāya namaḥ / oṃ vāyave prāṇādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ somāya nakṣatrādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ īśānāya vidyādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ anantāya nāgādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ brahmaṇe lokādhipataye savāhanaparivārāya namaḥ / oṃ vajrāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ śaktyai huṃ phaṭ namaḥ / oṃ daṇḍāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ khaḍgāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ pāśāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ dhvajāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ gadāyai huṃ phaṭ namaḥ / oṃ triśūlāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ cakrāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ padmāya huṃ phaṭ namaḥ / oṃ vaiṃ viṣvaksenāya namaḥ
Om hāṁ hṛdayāya namaḥ; Om hīṁ śirase namaḥ; Om hūṁ śikhāyai namaḥ; Om haiṁ kavacāya namaḥ; Om hauṁ netra-trayāya namaḥ; Om haḥ astrāya namaḥ; Om śriyai namaḥ; Om śaṅkhāya namaḥ; Om padmāya namaḥ; Om cakrāya namaḥ; Om gadāyai namaḥ; Om śrīvatsāya namaḥ; Om kaustubhāya namaḥ; Om vanamālāyai namaḥ; Om pītāmbarāya namaḥ; Om khaḍgāya namaḥ; Om musalāya namaḥ; Om pāśāya namaḥ; Om aṅkuśāya namaḥ; Om śārṅgāya namaḥ; Om śarāya namaḥ; Om brahmaṇe namaḥ; Om nāradāya namaḥ; Om pūrva-siddhebhyo namaḥ; Om bhāgavatebhyo namaḥ; Om gurubhyo namaḥ; Om paramagurubhyo namaḥ; Om indrāya surādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om agnaye tejo’dhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om yamāya pretādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om nirṛtaye rakṣo’dhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om varuṇāya jalādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om vāyave prāṇādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om somāya nakṣatrādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om īśānāya vidyādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om anantāya nāgādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om brahmaṇe lokādhipataye savāhana-parivārāya namaḥ; Om vajrāya huṁ phaṭ namaḥ; Om śaktyai huṁ phaṭ namaḥ; Om daṇḍāya huṁ phaṭ namaḥ; Om khaḍgāya huṁ phaṭ namaḥ; Om pāśāya huṁ phaṭ namaḥ; Om dhvajāya huṁ phaṭ namaḥ; Om gadāyai huṁ phaṭ namaḥ; Om triśūlāya huṁ phaṭ namaḥ; Om cakrāya huṁ phaṭ namaḥ; Om padmāya huṁ phaṭ namaḥ; Om vaiṁ viśvaksenāya namaḥ.
Concept: Devotional protection and consecration through mantra: the deity is approached via limbs (anga), attributes (ayudha/abhushana), and cosmic order (dikpala), integrating personal worship with universal governance.
Vedantic Theme: Saguna Brahman worship through nama-rupa and shakti of mantra; the many invocations converge on one supreme refuge.
Application: Use anganyasa (heart/head/shikha/kavaca/eyes/astra), then invoke Sri and Vishnu’s symbols and weapons, honor guardians/dikpalas, and conclude with Vishvaksena for obstacle-removal and ritual completion.
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: vira
Type: ritual mandala (protective circle)
Related Themes: Garuda Purana 1.31.23 (states these mantras are for angadi-puja; Vishnu as Brahman)