
The Killing of Trishira and the Birth of Vritra
Indra, yang ketakutan oleh kekuatan pertapaan Trishira, membunuhnya saat bermeditasi. Tvashta yang marah kemudian melakukan pengorbanan api suci dan menciptakan Vritra yang perkasa untuk membalas dendam dan membunuh Indra.
Verse 1
त्रिशिरवधानन्तरं वृत्रोत्पत्तिवर्णनम् व्यास उवाच अथ स लोभमुपेत्य सुराधिपः समधिगम्य गजासनसंस्थितः । त्रिशिरसं प्रति दुष्टमतिस्तदा मुनिमपश्यदमेयपराक्रमम्
Vyasa berkata: (Di sinilah dimulai deskripsi tentang kematian Trishira dan kelahiran Vritra). Kemudian, dikuasai oleh keserakahan dan memiliki pikiran jahat terhadap Trishira, raja para dewa (Indra) menunggangi gajahnya dan mendekat, melihat resi dengan keperkasaan yang tak terukur itu.
Verse 2
तमभिवीक्ष्य दृढासनसंस्थितं जितगिरं सुसमाधिवशं गतम् । रविविभावसुसन्निभमोजसा सुरपतिः परमापदमभ्यगात्
Melihatnya duduk teguh dalam postur, telah menaklukkan bicaranya, terserap dalam samadi yang dalam, dan bersinar dengan energi bagaikan matahari dan api, raja para dewa merasa ia telah menghadapi malapetaka yang agung.
Verse 3
कथमसौ विनिहन्तुमहो मया मुनिरपापमतिः किल सम्मतः । रिपुरयं सुसमिद्धतपोबलः कथमुपेक्ष्य इहासनकामुकः
Aduh! Bagaimana mungkin aku membunuh resi yang tak berdosa dan sangat dihormati ini? Namun, bagaimana aku bisa mengabaikan musuh yang haus akan takhtaku ini, yang kekuatan tapanya sangat membara?
Verse 4
इति विचिन्त्य पविं परमायुधं प्रति मुमोच मुनिं तपसि स्थितम् । शशिदिवाकरसन्निभमाशुगं त्रिशिरसं सुरसङ्घपतिः स्वयम्
Berpikir demikian, sang raja para dewa sendiri melemparkan senjata utamanya, Vajra, yang cepat dan cemerlang bagaikan matahari dan bulan, ke arah resi Trishira yang sedang bertapa.
Verse 5
तदभिघातहतः स धरातले किल पपात ममार च तापसः । शिखरिणः शिखरं कुलिशार्दितं निपतितं भुवि चाद्भुतदर्शनम्
Terkena hantaman itu, sang pertapa jatuh ke bumi dan wafat, tampak bagaikan puncak gunung yang menakjubkan yang runtuh ke tanah karena sambaran halilintar.
Verse 6
तं निहत्य मुदमाप सुरेश- श्चुक्रुशुश्च मुनयस्तु संस्थिताः । हा हतेति भृशमार्तनिःस्वनाः किं कृतं शतमखेन पापिना
Setelah membunuhnya, raja para dewa bersukacita, tetapi para resi yang ada di sana berteriak dalam kesedihan yang mendalam, 'Aduh! Ia telah dibunuh! Apa yang telah dilakukan oleh Shatamakha (Indra) yang berdosa ini?'
Verse 7
विनापराधं तपसां निधिर्हतः शचीपतिः पापमतिर्दुरात्मा । फलं किलायं तरसा कृतस्य प्राप्नोतु पापी हननोद्भवस्य
Suami Shachi, yang berakal jahat dan fasik, telah membunuh perbendaharaan tapa ini tanpa kesalahan apa pun. Semoga pendosa ini segera menuai buah dari pembunuhan yang telah dilakukannya.
Verse 8
तं निहत्य तरसा सुरराजो निर्जगाम निजमन्दिरमाशु । स हतोऽपि विरराज महात्मा जीवमान इव तेजसां निधिः
Setelah membunuhnya dengan cepat, raja para dewa segera berangkat ke kediamannya sendiri. Meskipun telah terbunuh, harta karun kecemerlangan yang berjiwa agung itu tetap bersinar seolah-olah ia masih hidup.
Verse 9
तं दृष्ट्वा पतितं भूमौ जीवन्तमिव वृत्रहा । चिन्तामापातिखिन्नाङ्गः किं वा जीवेदयं पुनः
Melihatnya terbaring di tanah namun tampak hidup, sang pembantai Vritra (Indra) menjadi sangat cemas dan gelisah, berpikir, 'Apakah ia akan hidup kembali?'
Verse 10
विमृश्य मनसातीव तक्षाणं पुरतः स्थितम् । मघवा वीक्ष्य तं प्राह स्वकार्यसदृशं वचः
Berpikir mendalam dalam hatinya, Maghavan (Indra) melihat seorang penebang kayu berdiri di dekatnya dan mengucapkan kata-kata yang sesuai dengan tujuan egoisnya.
Verse 11
तक्षंश्छिन्धि शिरांस्यस्य कुरुष्व वचनं मम । मा जीवतु महातेजा भाति जीवन्निव स्वयम्
Wahai penebang kayu! Penggallah kepala-kepalanya dan turutilah perintahku. Jangan biarkan sosok yang sangat bercahaya ini hidup; ia bersinar seolah-olah ia sendiri masih hidup.
Verse 12
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य तक्षोवाच विगर्हयन् । तक्षोवाच महास्कन्धो भृशं भाति परशुर्न तरिष्यति
Mendengar kata-katanya, penebang kayu itu berbicara sambil mencela perbuatan tersebut. Penebang kayu itu berkata, 'Bahunya tampak sangat kokoh; kapakku tidak akan mampu menembusnya.'
Verse 13
ततो नाहं करिष्यामि कार्यमेतद्विगर्हितम् । त्वया वै निन्दितं कर्म कृतं सद्भिर्विगर्हितम्
Oleh karena itu, aku tidak akan melakukan perbuatan hina ini. Engkau memang telah melakukan perbuatan yang tercela, yang sangat dibenci oleh orang-orang saleh.
Verse 14
अहं बिभेमि पापाद्वै मृतस्यैव च मारणे । मृतोऽयं मुनिरस्त्येव शिरसः कृन्तनेन किम्
Aku takut akan dosa memukul orang yang sudah mati. Petapa ini sudah mati; apa gunanya memenggal kepalanya?
Verse 15
भयं किं तेऽत्र सञ्जातं पाकशासन कथ्यताम् । इन्द्र उवाच सजीव इव देहोऽयमाभाति विशदाकृतिः
Wahai Pakashasana, katakan padaku, ketakutan apa yang muncul dalam dirimu mengenai hal ini? Indra berkata, Tubuh dengan wujud murni ini bersinar seolah-olah masih hidup.
Verse 16
तस्माद्बिभेमि मा जीवेन्मुनिः शत्रुरयं मम । तक्षोवाच नात्र किं त्रपसे विद्वन् क्रूरेणानेन कर्मणा
Oleh karena itu, aku takut petapa ini, musuhku, mungkin hidup kembali. Penebang kayu itu berkata, Wahai orang bijak, tidakkah engkau malu atas perbuatan kejam ini?
Verse 17
ऋषिपुत्रमिमं हत्वा ब्रह्महत्याभयं न किम् । इन्द्र उवाच प्रायश्चित्तं करिष्यामि पश्चात्पापक्षयाय वै
Setelah membunuh putra petapa ini, tidakkah engkau takut akan dosa Brahmahatya (membunuh seorang Brahmana)? Indra berkata, Aku akan melakukan penebusan dosa nanti untuk menghapuskan dosa tersebut.
Verse 18
शत्रुस्तु सर्वथा वध्यश्छलेनापि महामते । तक्षोवाच त्वं लोभाभिहतः पापं करोषि मघवन्निह
Wahai yang berakal budi mulia, musuh harus dibunuh dengan cara apa pun, bahkan dengan tipu daya. Penebang kayu itu berkata, Wahai Maghavan, karena dikuasai oleh keserakahan, engkau sedang melakukan dosa di sini.
Verse 19
तं विनाहं कथं पापं करोमि वद मे विभो । इन्द्र उवाच मखेषु खलु भागं ते करिष्यामि सदैव हि
Katakan padaku, wahai Tuhan, bagaimana aku bisa melakukan dosa tanpa alasan (atau imbalan)? Indra berkata, Aku pasti akan selalu mengalokasikan bagian untukmu dalam upacara kurban.
Verse 20
शिरः पशोस्तु ते भागं यज्ञे दास्यन्ति मानवाः । शुल्केनानेन छिन्धि त्वं शिरांस्यस्य कुरु प्रियम्
Manusia akan memberikan kepala hewan kurban sebagai bagianmu dalam yajna. Dengan imbalan ini, penggallah kepalanya dan lakukanlah apa yang menyenangkan bagiku.
Verse 21
व्यास उवाच एतच्छ्रुत्वा महेन्द्रस्य वचस्तक्षा मुदान्वितः । कुठारेण शिरांस्यस्य चकर्त सुदृढेन हि
Vyasa berkata: Mendengar kata-kata Mahendra ini, penebang kayu itu dipenuhi dengan kegembiraan. Dia memenggal kepalanya dengan kapaknya yang sangat kuat.
Verse 22
छिन्नानि त्रीणि शीर्षाणि पतितानि यदा भुवि । तेभ्यस्तु पक्षिणः क्षिप्रं विनिष्पेतुः सहस्रशः
Ketika ketiga kepala yang terpenggal itu jatuh ke tanah, ribuan burung dengan cepat terbang keluar dari sana.
Verse 23
कलविङ्कास्तित्तिरयस्तथैव च कपिञ्जलाः । पृथक्पृथग्विनिष्पेतुर्मुखतस्तरसा तदा
Pada saat itu, burung Kalavinka, Tittira, dan Kapinjala muncul secara terpisah dari mulut dengan cepat.
Verse 24
येन वेदानधीते स्म सोमं च पिबते तथा । तस्माद्वक्त्रात्किलोत्पेतुः सद्य एव कपिञ्जलाः
Dari mulut yang digunakannya untuk melafalkan Weda dan meminum Soma, burung Kapinjala segera memancar keluar.
Verse 25
येन सर्वा दिशः कामं पिबन्निव निरीक्षते । तस्मात्तु तित्तिरास्तत्र निःसृतास्तिग्मतेजसः
Dari mulut yang digunakannya untuk memandang ke segala arah seolah-olah menelannya, burung Tittira yang tampak garang pun muncul.
Verse 26
यत्सुरापं तु तद्वक्त्रं तस्मात्तु चटकाः किल । विनिष्पेतुस्त्रिशिरस एवं ते विहगा नृप
Wahai Raja! Dari mulut Trishira yang meminum khamar (Sura), burung Chataka terbang keluar; demikianlah burung-burung itu muncul.
Verse 27
एवंविनिःसृतान्दृष्ट्वा तेभ्यः शक्रस्तदाण्डजान् । मुमोद मनसा राजन् जगाम त्रिदिवं पुनः
Melihat burung-burung itu muncul, Shakra bersukacita dalam hatinya, wahai Raja, dan kembali ke surga.
Verse 28
गते शक्रे तु तक्षापि स्वगृहं तरसा ययौ । यज्ञभागं परं लब्ध्वा मुदमाप महीपते
Setelah Shakra pergi, si penebang kayu pun segera pulang ke rumahnya, bersukacita karena telah memperoleh bagian utama dalam pengorbanan.
Verse 29
इन्द्रोऽथ स्वगृहं गत्वा हत्वा शत्रुं महाबलम् । मेने कृतार्थमात्मानं ब्रह्महत्यामचिन्तयन्
Kemudian Indra, setelah pergi ke kediamannya usai membunuh musuhnya yang sangat kuat, menganggap dirinya berhasil, tanpa mempedulikan dosa Brahmahatya.
Verse 30
तं श्रुत्वा निहतं त्वष्टा पुत्रं परमधार्मिकम् । चुकोपातीव मनसा वचनं चेदमब्रवीत्
Mendengar bahwa putranya yang sangat saleh telah dibunuh, Tvashta menjadi sangat marah dalam hatinya dan mengucapkan kata-kata ini.
Verse 31
अनागसं मुनिं यस्मात्पुत्रं निहतवान्मम । तस्मादुत्पादयिष्यामि तद्वधार्थं सुतं पुनः
"Karena dia telah membunuh putraku, seorang resi yang tidak bersalah, maka aku akan menciptakan putra lain dengan tujuan tunggal untuk membunuhnya."
Verse 32
सुराः पश्यन्तु मे वीर्यं तपसश्च बलं तथा । जानातु सर्वं पापात्मा स्वकृतस्य फलं महत्
"Biarlah para dewa menyaksikan kehebatanku dan kekuatan pertapaanku. Biarlah jiwa yang berdosa itu merasakan konsekuensi besar dari segala tindakannya."
Verse 33
इत्युक्त्वाग्निं जुहावाथ मन्त्रैराथर्वणोदितैः । पुत्रस्योत्पादनार्थाय त्वष्टा क्रोधसमाकुलः
Setelah berkata demikian, Twashta yang diliputi kemarahan mempersembahkan persembahan ke dalam api menggunakan mantra Atharva Veda untuk tujuan menciptakan seorang putra.
Verse 34
कृते होमेऽष्टरात्रं तु सन्दीप्ताच्च विभावसोः । प्रादुर्बभूव तरसा पुरुषः पावकोपमः
Ketika homa telah dilakukan terus menerus selama delapan malam, seorang pria yang menyerupai api muncul dengan cepat dari kobaran api.
Verse 35
तं दृष्ट्वाग्रे सुतं त्वष्टा तेजोबलसमन्वितम् । वेगात्प्रकटितं वह्नेर्दीप्यमानमिवानलम्
Twashta melihat putranya di hadapannya, dikaruniai kecemerlangan dan kekuatan yang luar biasa, telah bermanifestasi dengan cepat dari api dan berkobar seperti api itu sendiri.
Verse 36
उवाच वचनं त्वष्टा सुतं वीक्ष्य पुरःस्थितम् । इन्द्रशत्रो विवर्धस्व प्रतापात्तपसो मम
Melihat putranya berdiri di hadapannya, Twashta mengucapkan kata-kata ini: "Wahai musuh Indra! Tumbuhlah dengan luar biasa melalui kekuatan pertapaanku!"
Verse 37
इत्युक्ते वचने त्वष्ट्रा क्रोधप्रज्वलितेन च । सोऽवर्धत दिवं स्तब्ध्वा वैश्वानरसमद्युतिः
Ketika Twashta, yang berkobar karena marah, mengucapkan kata-kata ini, dia (Vritra), yang memiliki kecemerlangan api, tumbuh dengan cepat, menyentuh dan menghalangi langit.
Verse 38
जातः स पर्वताकारः कालमृत्युसमः स्वराट् । किं करोमीति तं प्राह पितरं परमातुरम्
Lahir dengan ukuran raksasa seperti gunung, menyerupai Sang Waktu dan Kematian itu sendiri, sosok yang mandiri itu bertanya kepada ayahnya yang sangat berduka, "Apa yang harus aku lakukan?"
Verse 39
कुरु मे नामकं नाथ कार्यं कथय सुव्रत । चिन्तातुरोऽसि कस्मात्त्वं ब्रूहि मे शोककारणम्
"Wahai Panglima! Berikan aku nama dan beritahu aku tugasku, Wahai engkau yang teguh dalam sumpah. Mengapa engkau diliputi kecemasan? Beritahulah aku penyebab kesedihanmu."
Verse 40
नाशयाम्यद्य ते शोकमिति मे व्रतमाहितम् । तेन जातेन किं भूयः पिता भवति दुःखितः
"Aku akan menghancurkan kesedihanmu hari ini; ini adalah sumpahku. Apa gunanya seorang putra lahir jika ayahnya tetap berduka?"
Verse 41
पिबामि सागरं सद्यश्चूर्णयामि धराधरान् । उद्यन्तं वारयाम्यद्य तरणिं तिग्मतेजसम्
Aku bisa meminum samudra seketika, menghancurkan gunung-gunung menjadi debu, dan menghentikan matahari yang terbit dengan cahaya yang sengit hari ini.
Verse 42
हन्मीन्द्रं ससुरं सद्यो यमं वा देवतान्तरम् । क्षिपामि सागरे सर्वान्समुत्पाट्य च मेदिनीम्
Aku akan segera membunuh Indra beserta para dewa, Yama, atau dewa lainnya. Aku akan mencabut seluruh bumi dan melemparkan semuanya ke dalam samudra.
Verse 43
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य त्वष्टा पुत्रस्य पेशलम् । प्रत्युवाचातिमुदितस्तं सुतं पर्वतोपमम्
Mendengar kata-kata garang putranya, Tvashta, yang sangat gembira, menjawab putra yang sebesar gunung itu.
Verse 44
वृजिनात्त्रातुमधुना यस्माच्छक्तोऽसि पुत्रक । तस्माद्वृत्र इति ख्यातं तव नाम भविष्यति
"Wahai putraku! Karena engkau sekarang mampu menyelamatkanku dari kesedihan (vrijina) ini, maka namamu akan menjadi termasyhur sebagai 'Vritra'."
Verse 45
भ्राता तव महाभाग त्रिशिरा नाम तापसः । त्रीणि तस्य च शीर्षाणि ह्यभवन्वीर्यवन्ति च
"Wahai yang sangat beruntung! Saudaramu adalah seorang pertapa bernama Trishiras. Dia memang memiliki tiga kepala yang perkasa."
Verse 46
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वविद्याविशारदः । संस्थितस्तपसि प्रायस्त्रिलोकीविस्मयप्रदे
"Dia adalah pengetahu hakikat Weda dan Wedangga, ahli dalam segala ilmu, dan sebagian besar waktunya dihabiskan dalam tapa brata yang mencengangkan tiga dunia."
Verse 47
शक्रेण तु हतः सोऽद्य वज्रघातेन साम्प्रतम् । विनापराधं सहसा छिन्नानि मस्तकानि च
"Namun hari ini, dia telah dibunuh oleh Shakra (Indra) dengan hantaman Vajra. Tanpa kesalahan apa pun, kepala-kepalanya tiba-tiba dipenggal."
Verse 48
तस्मात्त्वं पुरुषव्याघ्र जहि शक्रं कृतागसम् । ब्रह्महत्यायुतं पापं निस्त्रपं दुर्मतिं शठम्
"Oleh karena itu, wahai harimau di antara manusia, bunuhlah Shakra yang telah melakukan pelanggaran ini, yang ternoda oleh dosa Brahmahatya, tidak tahu malu, berakal jahat, dan penipu."
Verse 49
इत्युक्त्वा च तदा त्वष्टा पुत्रशोकसमाकुलः । आयुधानि च दिव्यानि चकार विविधानि च
"Setelah berkata demikian, Tvashta, yang diliputi kesedihan atas putranya, menciptakan berbagai senjata dewata."
Verse 50
ददावस्मै सहस्राक्षवधाय प्रबलानि च । खड्गशूलगदाशक्तितोमरप्रमुखानि वै
"Dia memberinya senjata-senjata ampuh untuk membinasakan si mata seribu (Indra), seperti pedang, trisula, gada, tombak, dan pemukul besi."
Verse 51
शार्ङ्ग धनुस्तथा बाणं परिघं पट्टिशं तथा । चक्रं दिव्यं सहस्रारं सुदर्शनसमप्रभम्
"Busur Sharnga, anak panah, pemukul besi, Pattisha (tombak/kapak), dan cakram dewata dengan seribu ruji, yang bersinar seperti Sudarshana."
Verse 52
तूणीरौ चाक्षयौ दिव्यौ कवचं चातिसुन्दरम् । रथं मेघप्रतीकाशं दृढं भारसहं जवम्
"Dua tabung panah dewata yang tak pernah habis, baju zirah yang sangat indah, dan kereta perang yang kuat serta cepat, menyerupai awan dan mampu menahan beban berat."
Verse 53
युद्धोपकरणं सर्वं कृत्वा पुत्राय पार्थिव । दत्त्वासौ प्रेरयामास त्वष्टा क्रोधसमन्वितः
Wahai Raja! Setelah menciptakan semua perlengkapan perang dan memberikannya kepada putranya, Tvashta, yang dipenuhi amarah, mendesaknya untuk maju.
Verse 999
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादलसाहक्त्यां संहितायां षष्ठस्कन्धे त्रिशिरवधानन्तरं वृत्रोत्पत्तिवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः
Demikianlah berakhir bab kedua dari Skandha keenam dalam Srimad Devi Bhagavatam Mahapurana, kode dari 18.000 ayat, yang menggambarkan kelahiran Vritra setelah pembunuhan Trishiras.
Indra was highly insecure and terrified of Trishira's immense ascetic power (tapas). He feared that the sage would eventually usurp his throne in heaven, prompting him to strike Trishira with his thunderbolt.
Vritra was born from a fierce Atharvanic fire sacrifice (homa) performed by Tvashta, who sought revenge against Indra for the unprovoked murder of his son, Trishira.
When Taksha the carpenter severed Trishira's three heads at Indra's behest, thousands of birds, including Kapinjalas, Tittiris, and Chatakas, emerged from the mouths that formerly read Vedas, drank Soma, and drank wine.
Read Devi Bhagavatam in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.