Adhyaya 11

Verse 1

युगधर्मव्यवस्थावर्णनम् जनमेजय उवाच भारावतारणार्थाय कथितं जन्म कृष्णयोः । संशयोऽयं द्विजश्रेष्ठ हृदये मम तिष्ठति

Penjelasan tentang Sistem Yuga Dharma. Janamejaya berkata: Dikatakan bahwa kelahiran kedua Krishna (Krishna dan Balarama) adalah untuk meringankan beban Bumi. Namun, wahai Brahmana terbaik, sebuah keraguan tetap ada di hatiku.

Verse 2

पृथिवी गोस्वरूपेण ब्रह्माणं शरणं गता । द्वापरान्तेऽतिदीनार्ता गुरुभारप्रपीडिता

Pada akhir Dvapara Yuga, Bumi, dengan mengambil wujud seekor sapi, sangat menderita dan tertindas oleh beban yang berat, berlindung kepada Dewa Brahma.

Verse 3

वेधसा प्रार्थितो विष्णुः कमलापतिरीश्वरः । भूभारोत्तारणार्थाय साधूनां रक्षणाय च

Atas doa Brahma (Vedhasa), Tuhan Yang Maha Esa Wisnu, suami Kamala (Lakshmi), dipanggil untuk melenyapkan beban Bumi dan melindungi orang-orang saleh.

Verse 4

भगवन् भारते खण्डे देवैः सह जनार्दन । अवतारं गृहाणाशु वसुदेवगृहे विभो

Brahma berkata: 'Wahai Tuhan Janardana! Wahai Yang Maha Hadir! Bersama para dewa, mohon segera menjelma di rumah Vasudeva di tanah Bharata Khanda.'

Verse 5

एवं सम्प्रार्थितो धात्रा भगवान्देवकीसुतः । बभूव सह रामेण भूभारोत्तारणाय वै

Demikianlah doa tulus dari Sang Pencipta (Brahma), Tuhan menjadi putra Devaki, bersama dengan Rama (Balarama), memang untuk meringankan beban Bumi.

Verse 6

कियानुत्तारितो भारो हत्वा दुष्टाननेकशः । ज्ञात्वा सर्वान्दुराचारान्पापबुद्धिनृपानिह

Janamejaya melanjutkan: 'Dengan membunuh banyak raja jahat dengan pikiran berdosa dan perilaku buruk, seberapa banyak beban yang sebenarnya diringankan?'

Verse 7

हतो भीष्मो हतो द्रोणो विराटो द्रुपदस्तथा । बाह्लीकः सोमदत्तश्च कर्णो वैकर्तनस्तथा

'Bhishma terbunuh, Drona terbunuh, demikian pula Virata dan Drupada. Bahlika, Somadatta, dan Karna, putra Matahari, juga terbunuh.'

Verse 8

यैर्लुण्ठितं धनं सर्वं हृताश्च हरियोषितः । कथं न नाशिता दुष्टा ये स्थिताः पृथिवीतले

'Tetapi mereka yang menjarah semua kekayaan dan menculik istri-istri Hari—mengapa orang-orang jahat yang ada di bumi itu tidak dimusnahkan?'

Verse 9

आभीराश्च शका म्लेच्छा निषादाः कोटिशस्तथा । भारावतरणं किं तत्कृतं कृष्णेन धीमता

'Abhira, Shaka, Mleccha, dan Nishada ada dalam jumlah jutaan. Penghapusan beban macam apa yang sebenarnya dilakukan oleh Krishna yang bijaksana?'

Verse 10

सन्देहोऽयं महाभाग न निवर्तति चित्ततः । कलावस्मिन्मजाः सर्वाः पश्यतः पापनिश्चयाः

'Wahai yang sangat beruntung, keraguan ini tidak meninggalkan pikiranku. Di Kali Yuga ini, kita melihat bahwa semua rakyat sangat cenderung berbuat dosa.'

Verse 11

व्यास उवाच राजन् यस्मिन्युगे यादृक्प्रजा भवति कालतः । नान्यथा तद्‌भवेन्नूनं युगधर्मोऽत्र कारणम्

Vyasa berkata: 'Wahai Raja, apa pun jenis rakyat yang dimaksudkan untuk ada dalam suatu Yuga tertentu karena pengaruh Sang Kala, pastilah tidak bisa sebaliknya. Yuga Dharma adalah penyebab utamanya di sini.'

Verse 12

ये धर्मरसिका जीवास्ते वै सत्ययुगेऽभवन् । धर्मार्थरसिका ये तु ते वै त्रेतायुगेऽभवन्

'Jiwa-jiwa yang hanya menikmati Dharma ada di Satya Yuga. Mereka yang menikmati Dharma dan Artha (kekayaan/tujuan) ada di Treta Yuga.'

Verse 13

धर्मार्थकामरसिका द्वापरे चाभवन्युगे । अर्थकामपराः सर्वे कलावस्मिन्भवन्ति हि

'Mereka yang menikmati Dharma, Artha, dan Kama (keinginan) ada di Dvapara Yuga. Namun dalam Kali Yuga ini, setiap orang semata-mata mengabdi pada Artha dan Kama.'

Verse 14

युगधर्मस्तु राजेन्द्र न याति व्यत्ययं पुनः । कालः कर्तास्ति धर्मस्य ह्यधर्मस्य च वै पुनः

'Wahai Raja yang agung, Yuga Dharma tidak pernah mengalami pembalikan. Sang Kala (Waktu) memang pencipta Dharma maupun Adharma.'

Verse 15

राजोवाच ये तु सत्ययुगे जीवा भवन्ति धर्मतत्पराः । कुत्र तेऽद्य महाभाग तिष्ठन्ति पुण्यभागिनः

Raja bertanya: 'Jiwa-jiwa yang berbakti pada Dharma di Satya Yuga—di manakah mereka yang berjasa itu tinggal saat ini, wahai Yang Maha Beruntung?'

Verse 16

त्रेतायुगे द्वापरे वा ये दानव्रतकारकाः । वर्तन्ते मुनयः श्रेष्ठाः कुत्र ब्रूहि पितामह

'Dan mereka yang melakukan amal dan kaul di Yuga Treta atau Dvapara, para resi yang mulia itu—di manakah mereka sekarang? Katakan padaku, wahai kakek.'

Verse 17

कलावद्य दुराचारा येऽत्र सन्ति गतत्रपाः । आद्ये युगे क्व यास्यन्ति पापिष्ठा देवनिन्दकाः

'Dan orang-orang jahat, pendosa yang tidak tahu malu, dan penghina para dewa yang ada di sini hari ini di Kali Yuga—ke manakah mereka akan pergi di Yuga pertama (Satya Yuga)?'

Verse 18

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । सर्वथा श्रोतुकामोऽस्मि यदेतद्धर्मनिर्णयम्

'Wahai Yang Maha Cerdas, ceritakanlah semua ini kepadaku secara terperinci. Aku sangat ingin mendengar penetapan Dharma yang tepat ini.'

Verse 19

व्यास उवाच ये वै कृतयुगे राजन् सम्भवन्तीह मानवाः । कृत्वा ते पुण्यकर्माणि देवलोकान्व्रजन्ति वै

Vyasa berkata: 'Wahai Raja, manusia yang lahir di sini pada Krita (Satya) Yuga, setelah melakukan perbuatan berjasa, niscaya pergi ke alam para dewa.'

Verse 20

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च नृपसत्तम । स्वधर्मनिरता यान्ति लोकान्कर्मजितान्किल

'Wahai raja yang terbaik, para Brahmana, Kshatriya, Vaishya, dan Shudra yang berbakti pada tugas masing-masing yang telah ditetapkan, pergi ke dunia-dunia yang lebih tinggi yang dimenangkan oleh karma mereka.'

Verse 21

सत्यं दया तथा दानं स्वदारगमनं तथा । अद्रोहः सर्वभूतेषु समता सर्वजन्तुषु

Kejujuran, kasih sayang, kedermawanan, kesetiaan pada istri sendiri, tanpa kebencian terhadap semua makhluk, dan menjaga pandangan yang setara terhadap semua ciptaan...

Verse 22

एतत्साधारणं धर्मं कृत्वा सत्ययुगे पुनः । स्वर्गं यान्तीतरे वर्णा धर्मतो रजकादयः

...Dengan mempraktikkan kewajiban universal yang umum ini di Satya Yuga, bahkan orang-orang dari kelas lain, seperti tukang cuci dan lainnya, mencapai surga melalui Dharma.

Verse 23

तथा त्रेतायुगे राजन् द्वापरेऽथ युगे तथा । कलावस्मिन्युगे पापा नरकं यान्ति मानवाः

Demikian pula di Treta Yuga dan Dvapara Yuga, wahai Raja. Tetapi di Kali Yuga ini, manusia yang berdosa pergi ke neraka.

Verse 24

तावत्तिष्ठन्ति ते तत्र यावत्स्याद्युगपर्ययः । पुनश्च मानुषे लोके भवन्ति भुवि मानवाः

Mereka tinggal di sana (di surga atau neraka) selama siklus Yuga belum berubah. Kemudian, mereka dilahirkan kembali sebagai manusia di bumi di dunia manusia.

Verse 25

यदा सत्ययुगस्यादिः कलेरन्तश्च पार्थिव । तदा स्वर्गात्पुण्यकृतो जायन्ते किल मानवाः

Wahai Raja, ketika Kali Yuga berakhir dan permulaan Satya Yuga tiba, jiwa-jiwa yang berjasa memang dilahirkan kembali dari surga sebagai manusia.

Verse 26

यदा कलियुगस्यादिर्द्वापरस्य क्षयस्तथा । नरकात्पापिनः सर्वे भवन्ति भुवि मानवाः

Dan ketika Dvapara Yuga berakhir dan permulaan Kali Yuga tiba, semua pendosa dari neraka dilahirkan kembali sebagai manusia di bumi.

Verse 27

एवं कालसमाचारो नान्यथाभूत्कदाचन । तस्मात्कलिरसत्कर्ता तस्मिंस्तु तादृशी प्रजा

Inilah jalannya Waktu; hal itu tidak pernah terjadi sebaliknya pada waktu kapan pun. Oleh karena itu, Kali adalah pencipta kejahatan, dan rakyat di dalamnya memiliki sifat yang demikian.

Verse 28

कदाचिद्दैवयोगात्तु प्राणिनां व्यत्ययो भवेत् । कलौ ये साधवः केचिद्‌द्वापरे सम्भवन्ति ते

Namun, terkadang, karena pengaturan takdir (Daiva), dapat terjadi pembalikan bagi makhluk hidup. Beberapa orang baik di Kali Yuga mungkin adalah mereka yang seharusnya lahir di Dvapara.

Verse 29

तथा त्रेतायुगे केचित्केचित्सत्ययुगे तथा । दुष्टाः सत्ययुगे ये तु ते भवन्ति कलावपि

Demikian pula, beberapa mungkin berasal dari Treta Yuga, dan beberapa dari Satya Yuga. Sebaliknya, mereka yang jahat yang merupakan anomali di Satya Yuga mungkin juga lahir di Kali Yuga.

Verse 30

कृतकर्मप्रभावेण प्राप्नुवन्त्यसुखानि च । पुनश्च तादृशं कर्म कुर्वन्ति युगभावतः

Karena pengaruh tindakan masa lalu mereka, mereka mengalami ketidakbahagiaan (atau kebahagiaan), dan sekali lagi mereka melakukan tindakan sesuai dengan sifat Yuga saat ini.

Verse 31

जनमेजय उवाच युगधर्मान्महाभाग ब्रूहि सर्वानशेषतः । यस्मिन्वै यादृशो धर्मो ज्ञातुमिच्छामि तं तथा

Janamejaya berkata: Wahai yang sangat beruntung, tolong beritahu saya semua Yuga Dharma secara lengkap tanpa ada yang terlewat. Saya ingin tahu persis jenis Dharma apa yang ada di setiap Yuga.

Verse 32

व्यास उवाच निबोध नृपशार्दूल दृष्टान्तं ते ब्रवीम्यहम् । साधूनामपि चेतांसि युगभावाद्‌भ्रमन्ति हि

Vyasa berkata: Dengarlah, wahai harimau di antara raja-raja! Aku akan memberimu sebuah contoh. Karena pengaruh Yuga, bahkan pikiran orang-orang baik dan saleh pun menjadi bingung.

Verse 33

पितुर्यथा ते राजेन्द्र वुद्धिर्विप्रावहेलने । कृता वै कलिना राजन् धर्मज्ञस्य महात्मनः

Sama seperti, wahai Raja yang agung, pikiran ayahmu (Parikshit)—yang merupakan jiwa yang agung dan pengetahu Dharma—cenderung menghina seorang Brahmana, yang sepenuhnya disebabkan oleh Kali.

Verse 34

अन्यथा क्षत्रियो राजा ययातिकुलसम्भवः । तापसस्य गले सर्पं मृतं कस्मादयोजयत्

Jika tidak, mengapa seorang raja Kshatriya yang lahir dalam garis keturunan luhur Yayati akan mengalungkan ular mati di leher seorang petapa yang sedang melakukan tapa brata?

Verse 35

सर्वं युगबलं राजन्वेदितव्यं विजानता । प्रयत्‍नेन हि कर्तव्यं धर्मकर्म विशेषतः

Wahai Raja, orang yang bijaksana harus memahami semua ini sebagai kekuatan Yuga yang luar biasa. Oleh karena itu, tugas-tugas kebajikan (Dharma-karma) harus dilakukan dengan upaya yang khusus dan sungguh-sungguh.

Verse 36

नूनं सत्ययुगे राजन् ब्राह्मणा वेदपारगाः । पराशक्त्यर्चनरता देवीदर्शनलालसाः

Sesungguhnya, di Satya Yuga, wahai Raja, para Brahmana adalah ahli Weda, senantiasa berbakti pada pemujaan Para-Shakti (Dewi Tertinggi), dan sangat merindukan penglihatan akan Devi.

Verse 37

गायत्रीप्रणवासक्ता गायत्रीध्यानकारिणः । गायत्रीजपसंसक्ता मायाबीजैकजापिनः

Mereka sangat terikat pada Mantra Gayatri dan Pranava (Om), senantiasa bermeditasi pada Gayatri, tekun merapal Gayatri, dan secara eksklusif merapal Maya Bija (Hrīṃ).

Verse 38

ग्रामे ग्रामे पराम्बायाः प्रासादकरणोत्सुकाः । स्वकर्मनिरताः सर्वे सत्यशौचदयान्विताः

Mereka bersemangat membangun kuil-kuil untuk Ibu Agung (Paramba) di setiap desa. Semua berbakti pada tugas masing-masing, dianugerahi dengan kebenaran, kesucian, dan kasih sayang.

Verse 39

त्रय्युक्तकर्मनिरतास्तत्त्वज्ञानविशारदाः । अभवन्क्षत्रियास्तत्र प्रजाभरणतत्पराः

Para Kshatriya di sana berbakti pada tindakan yang ditentukan dalam tiga Veda, sangat terampil dalam pengetahuan tentang Realitas Tertinggi (Tattva-jnana), dan sepenuhnya berdedikasi untuk menyejahterakan dan melindungi rakyat mereka.

Verse 40

वैश्यास्तु कृषिवाणिज्यगोसेवानिरतास्तथा । शूद्राः सेवापरास्तत्र पुण्ये सत्ययुगे नृप

Wahai Raja, di Satya Yuga yang mulia itu, para Vaishya berdedikasi pada pertanian, perdagangan, dan perlindungan sapi, sementara para Shudra berbakti untuk melayani varna lainnya.

Verse 41

पराम्बापूजनासक्ताः सर्वे वर्णाः परे युगे । तथा त्रेतायुगे किञ्चिन्न्यूना धर्मस्य संस्थितिः

Pada zaman agung itu (Satya Yuga), semua varna sangat berbakti pada pemujaan Ibu Agung (Paramba). Namun, pada Treta Yuga, penegakan Dharma sedikit berkurang.

Verse 42

द्वापरे च विशेषेण न्यूना सत्ययुगस्थितिः । पूर्वं ये राक्षसा राजन् ते कलौ ब्राह्मणाः स्मृताः

Di Dwapara Yuga, kondisi Satya Yuga menurun secara signifikan. Wahai Raja, mereka yang dulunya adalah Raksasa (iblis) dikatakan lahir sebagai Brahmana di Kali Yuga.

Verse 43

पाखण्डनिरताः प्रायो भवन्ति जनवञ्चकाः । असत्यवादिनः सर्वे वेदधर्मविवर्जिताः

Di Kali Yuga, orang-orang kebanyakan terlibat dalam kemunafikan dan agama palsu; mereka menipu orang lain, terus-menerus berbohong, dan sama sekali tidak memiliki Dharma Weda.

Verse 44

दाम्भिका लोकचतुरा मानिनो वेदवर्जिताः । शूद्रसेवापराः केचिन्नानाधर्मप्रवर्तकाः

Mereka sombong, cerdik secara duniawi, penuh dengan kebanggaan palsu, dan tidak memiliki pengetahuan Weda. Beberapa melayani kaum Sudra, sementara yang lain menjadi pendiri berbagai sekte agama baru yang palsu.

Verse 45

वेदनिन्दाकराः क्रूरा धर्मभ्रष्टातिवादुकाः । यथा यथा कलिर्वृद्धिं याति राजंस्तथा तथा

Mereka menjadi penghina Weda, kejam, jatuh dari Dharma, dan sangat suka berdebat. Wahai Raja, seiring kemajuan dan semakin kuatnya Kali Yuga, kejahatan-kejahatan ini pun semakin bertambah.

Verse 46

धर्मस्य सत्यमूलस्य क्षयः सर्वात्मना भवेत् । तथैव क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च धर्मवर्जिताः

Dharma, yang berakar pada kebenaran, akan hancur sepenuhnya dalam segala hal. Demikian pula, kaum Ksatria, Waisya, dan Sudra semuanya akan kehilangan Dharma masing-masing.

Verse 47

असत्यवादिनः पापास्तथा वर्णेतराः कलौ । शूद्रधर्मरता विप्राः प्रतिग्रहपरायणाः

Di Kali Yuga, orang-orang dari kasta campuran atau luar menjadi pembohong dan pendosa. Bahkan kaum Brahmana (Wipra) mengambil tugas-tugas kaum Sudra dan menjadi sangat rakus dalam menerima sedekah (Pratigraha).

Verse 48

भविष्यन्ति कलौ राजन् युगे वृद्धिं गताः किल । कामचाराः स्त्रियः कामलोभमोहसमन्विताः

Wahai Raja, seiring kemajuan Kali Yuga, kaum wanita akan bertindak sesuai dengan kehendak bebas dan keinginan mereka sendiri, menjadi benar-benar dikuasai oleh nafsu, keserakahan, dan delusi.

Verse 49

पापा मिथ्याभिवादिन्यः सदा क्लेशरता नृप । स्वभर्तृवञ्जका नित्यं धर्मभाषणपण्डिताः

Wahai Raja, mereka akan menjadi berdosa, berbicara tidak benar, terus-menerus senang dalam pertengkaran, dan senantiasa menipu suami mereka, sementara secara paradoks berbicara seperti ahli Dharma.

Verse 50

भवन्त्येवंविधा नार्यः पापिष्ठाश्च कलौ युगे । आहारशुद्ध्या नृपते चित्तशुद्धिस्तु जायते

Wanita-wanita yang sangat berdosa (dan orang-orang pada umumnya) seperti itu menjadi lazim di Kali Yuga. Wahai Raja, hanya melalui kemurnian makanan (Ahara Shuddhi) kemurnian pikiran (Chitta Shuddhi) dilahirkan.

Verse 51

शुद्धे चित्ते प्रकाशः स्याद्धर्मस्य नृपसत्तम । वृत्तसङ्करदोषेण जायते धर्मसङ्करः

Wahai raja yang terbaik, hanya dalam pikiran yang murni cahaya Dharma bersinar. Karena cacat pencampuran pekerjaan dan perilaku, timbullah kebingungan Dharma.

Verse 52

धर्मस्य सङ्करे जाते नूनं स्याद्वर्णसङ्करः । एवं कलियुगे भूप सर्वधर्मविवर्जिते

Ketika terjadi pencampuran dan kebingungan Dharma, hal itu pasti menyebabkan pencampuran varna. Demikianlah, wahai Raja, di Kali Yuga, masyarakat menjadi sepenuhnya hampa dari semua Dharma.

Verse 53

स्ववर्णधर्मवार्तैषा न कुत्राप्युपलभ्यते । महान्तोऽपि च धर्मज्ञा अधर्मं कुर्वते नृप

Pembicaraan tentang mematuhi Varna Dharma sendiri tidak ditemukan di mana pun. Wahai Raja, bahkan orang-orang besar yang dianggap mengetahui Dharma pun melakukan tindakan Adharma.

Verse 54

कलिस्वभाव एवैष परिहार्यो न केनचित् । तस्मादत्र मनुष्याणां स्वभावात्पापकारिणाम्

Inilah sifat dasar Kali Yuga, dan tidak dapat dihindari atau dicegah oleh siapa pun. Oleh karena itu, bagi manusia yang secara alami cenderung melakukan dosa...

Verse 55

निष्कृतिर्न हि राजेन्द्र सामान्योपायतो भवेत् । जनमेजय उवाच भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रविशारद

...Wahai Raja yang agung, tidak ada penebusan bagi mereka melalui cara-cara biasa. Janamejaya berkata: Wahai Tuhan, pengetahu semua Dharma dan ahli dalam semua kitab suci...

Verse 56

कलावधर्मबहुले नराणां का गतिर्भवेत् । यद्यस्ति तदुपायश्चेद्दयया तं वदस्व मे

...Dalam Kali Yuga ini, yang sangat dipenuhi dengan Adharma, apa perlindungan terakhir bagi umat manusia? Jika ada obat seperti itu, tolong katakan padaku karena belas kasihan-Mu.

Verse 57

व्यास उवाच एक एव महाराज तत्रोपायोऽस्ति नापरः । सर्वदोषनिरासार्थं ध्यायेद्देवीपदाम्बुजम्

Vyasa berkata: Wahai Raja yang agung, hanya ada satu obat untuk ini, dan tidak ada yang lain. Untuk menghapus semua noda dan dosa, seseorang harus bermeditasi pada kaki teratai Dewi Agung.

Verse 58

न सन्त्यघानि तावन्ति यावती शक्तिरस्ति हि । नास्ति देव्याः पापदाहे तस्माद्‌भीतिः कुतो नृप

Tidak ada cukup dosa di dunia ini untuk menandingi kekuatan (Shakti) Dewi yang luar biasa untuk membakarnya menjadi abu. Oleh karena itu, wahai Raja, di mana letak penyebab ketakutan?

Verse 59

अवशेनापि यन्नाम लीलयोच्चारितं यदि । किं किं ददाति तज्ज्ञातुं समर्था न हरादयः

Bahkan jika nama-Nya diucapkan tanpa daya, secara tidak sengaja, atau sambil bermain, anugerah luar biasa apa yang diberikannya tidak dapat dipahami sepenuhnya bahkan oleh Dewa Hara (Siwa) dan dewa-dewa lainnya.

Verse 60

प्रायश्चित्तं तु पापानां श्रीदेवीनामसंस्मृतिः । तस्मात्कलिभयाद्‌राजन् पुण्यक्षेत्रे वसेन्नरः

Penebusan dosa (Prayashchitta) tertinggi untuk semua dosa adalah mengingat nama Sridevi secara terus-menerus. Oleh karena itu, wahai Raja, karena takut akan Kali Yuga, seseorang harus tinggal di tempat suci...

Verse 61

निरन्तरं पराम्बाया नामसंस्मरणं चरेत् । छित्त्वा भित्त्वा च भूतानि हत्वा सर्वमिदं जगत्

...dan seseorang harus terus-menerus mengingat nama Bunda Tertinggi, Paramba. Bahkan jika seseorang memotong, menusuk, dan membunuh semua makhluk di seluruh dunia ini...

Verse 62

देवीं नमति भक्त्या यो न स पापैर्विलिप्यते । रहस्यं सर्वशास्त्राणां मया राजन्नुदीरितम्

...jika ia kemudian bersujud kepada Sang Dewi dengan pengabdian yang tulus, ia tidak akan ternoda oleh dosa-dosa itu. Wahai Raja, demikianlah telah aku ungkapkan kepadamu rahasia tertinggi dari semua kitab suci.

Verse 63

विमृश्यैतदशेषेण भज देवीपदाम्बुजम् । अजपां नाम गायत्रीं जपन्ति निखिला जनाः

Merenungkan semua ini sepenuhnya, sembahlah kaki teratai Sang Dewi. Semua manusia terus-menerus melantunkan 'Ajapa Gayatri' (dengan setiap napas).

Verse 64

महिमानं न जानन्ति मायाया वैभवं महत् । गायत्रीं ब्राह्मणाः सर्वे जपन्ति हृदयान्तरे

Namun, mereka tidak menyadari kemuliaan yang luar biasa dan kekayaan besar dari Maya-Nya. Semua Brahmana melantunkan mantra Gayatri jauh di dalam hati mereka...

Verse 65

महिमानं न जानन्ति मायाया वैभवं महत् । एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टं तत्त्वया नृप । युगधर्मव्यवस्थायां किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

Namun mereka tidak mengetahui kemuliaan sejati dan kekayaan besar Maya. Wahai Raja, aku telah menjelaskan sepenuhnya segala hal yang engkau tanyakan mengenai penetapan Yuga Dharma. Apa lagi yang ingin engkau dengar?

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्या संहितायां षष्ठस्कन्धे युगधर्मव्यवस्थावर्णनं नामकादशोऽध्यायः

Demikianlah berakhir bab kesebelas dari Skandha keenam dalam Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam, sebuah kode yang terdiri dari delapan belas ribu ayat, yang berjudul 'Penjelasan tentang Penetapan Yuga Dharma'.