Adhyaya 5

Verse 1

देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०५ वेदव्यासः‎ ← देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०४ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०५ वेदव्यासः‎ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०६ → रुद्राक्षजपमालाविधानवर्णनम् <poem> ईश्वर उवाच लक्षणं जपमालायाः शृणु वक्ष्यामि षण्मुख । रुद्राक्षस्य मुखं ब्रह्मा बिन्दू रुद्र इतीरितः

Tuhan Ishvara bersabda: Dengarlah, Wahai Shanmukha, Aku sekarang akan menjelaskan ciri-ciri Japa Mala (tasbih). Wajah Rudraksha dikatakan sebagai Brahma, dan bindu-nya (lubang tengah) dikatakan sebagai Rudra.

Verse 2

विष्णुः पुच्छं भवेच्चैव भोगमोक्षफलप्रदम् । पञ्चविंशतिभिश्चाक्षैः पञ्चवक्त्रैः सकण्टकैः

Bagian ekor Rudraksha adalah Wisnu; dengan demikian, manik ini memberikan buah kenikmatan duniawi (bhoga) dan pembebasan (moksha). Dengan dua puluh lima biji Rudraksha bermuka lima yang memiliki duri menonjol...

Verse 3

रक्तवर्णैः सितैर्मिश्रैः कृतरन्ध्रविदर्भितैः । अक्षसूत्रं प्रकर्तव्यं गोपुच्छवलयाकृति

Baik berwarna merah, putih, atau campuran, dengan lubang yang ditembus, rosario (Akshasutra) harus dibuat dalam bentuk yang menyerupai ekor sapi.

Verse 4

वक्त्रं वक्त्रेण संयोज्य पुच्छं पुच्छेन योजयेत् । मेरुमूर्ध्वमुखं कुर्यात्तदूर्ध्वं नागपाशकम्

Seseorang harus merangkai manik-manik dengan menyatukan muka dengan muka, dan ekor dengan ekor. Meru harus menghadap ke atas, dan di atasnya, simpul Nagapashaka harus dibuat.

Verse 5

एवं संग्रथितां मालां मन्त्रसिद्धिप्रदायिनीम् । प्रक्षाल्य गन्धतोयेन पञ्चगव्येन चोपरि

Sebuah mala yang dirangkai dengan cara ini menjadi pemberi Mantra-Siddhi. Seseorang harus mencucinya dengan air harum, dan kemudian dengan Panchagavya.

Verse 6

ततः शिवाम्भसाऽऽक्षाल्य ततो मन्त्रगणान्न्यसेत् । स्पृष्ट्वा शिवास्त्रमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठयेत्

Setelah itu, membasuhnya dengan Shivambhu, seseorang harus memasukkan kelompok Mantra (Nyasa). Menyentuhnya dengan mantra Shivastra, seseorang harus melindunginya dengan mantra Kavacha.

Verse 7

मूलमन्त्रं न्यसेत्पश्चात्पूर्ववत्कारयेत्तथा । सद्योजातादिभिः प्रोक्ष्य यावदष्टोत्तरं शतम्

Setelah itu, seseorang harus memasang Mula Mantra dan melanjutkan seperti sebelumnya, memercikkan mala dengan Sadyojata dan mantra lainnya sebanyak seratus delapan kali.

Verse 8

मूलमन्त्रं समुच्चार्य शुद्धभूमौ निधाय च । तस्योपरि न्यसेत्साम्बं शिवं परमकारणम्

Mengucapkan Mula Mantra, seseorang harus meletakkan mala di tanah yang murni. Di atasnya, seseorang harus memanggil Dewa Siwa yang didampingi oleh Dewi Amba (Samba), Sang Penyebab Utama.

Verse 9

प्रतिष्ठिता भवेन्माला सर्वकामफलप्रदा । यस्य देवस्य यो मन्त्रस्तां तेनैवाभिपूजयेत्

Dengan demikian rosario menjadi suci, memberikan buah dari semua keinginan. Seseorang harus memujanya dengan mantra khusus dari dewa mana pun ia didedikasikan.

Verse 10

मूर्ध्नि कण्ठेऽथवा कर्णे न्यसेद्वा जपमालिकाम् । रुद्राक्षमालया चैवं जप्तव्यं नियतात्मना

Seseorang harus mengenakan Japa Mala di kepala, leher, atau telinga. Dengan pikiran yang terkendali, seseorang harus melakukan Japa menggunakan mala Rudraksha.

Verse 12

कण्ठे मूर्ध्नि हृदि प्रान्ते कर्णे बाहुयुगेऽथवा । रुद्राक्षधारणं नित्यं भक्त्या परमया युतः । ११ किमत्र बहुनोक्तेन वर्णनेन पुनः पुनः । रुद्राक्षधारणं नित्यं तस्मादेतत्प्रशस्यते

Mengenakan Rudraksha terus-menerus di leher, kepala, dada, telinga, atau lengan dengan pengabdian tertinggi sangatlah terpuji. Oleh karena itu, sangat disarankan untuk memakainya terus-menerus.

Verse 13

स्नाने दाने जपे होमे वैश्वदेवे सुरार्चने । प्रायश्चित्ते तथा श्राद्धे दीक्षाकाले विशेषतः

Rudraksha harus dikenakan terutama saat mandi, berderma, melakukan Japa, Homa, Vaishvadeva, memuja dewa-dewa, penebusan dosa (Prayashchitta), Shraddha, dan selama inisiasi (Diksha).

Verse 14

अरुद्राक्षधरो भूत्वा यत्किञ्चित्कर्म वैदिकम् । कुर्वन्विप्रस्तु मोहेन नरके पतति ध्रुवम्

Jika seorang Vipra (Brahmana), karena delusi, melakukan ritual Weda apa pun tanpa mengenakan Rudraksha, ia pasti jatuh ke neraka.

Verse 15

रुद्राक्षं धारयेन्मूर्ध्नि कण्ठे सूत्रे करेऽथवा । सुवर्णमणिसम्भिन्नं शुद्धं नान्यैर्धृतं शिवम्

Seseorang harus mengenakan Rudraksha di kepala, leher, pada seutas tali, atau di tangan; itu dapat dikombinasikan dengan emas dan permata, harus murni, menguntungkan, dan tidak pernah dipakai oleh orang lain.

Verse 16

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा भक्त्यैव धारयेत् । रुद्राक्षतरुसम्भूतवातोद्‍भूततृणान्यपि

Orang yang tidak suci tidak boleh mengenakan Rudraksha; seseorang harus selalu mengenakannya dengan penuh bakti. Bahkan helai rumput yang tertiup angin yang menyentuh pohon Rudraksha...

Verse 17

पुण्यलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् । रुद्राक्षं धारयन्पापं कुर्वन्नपि च मानवः

...akan pergi ke alam yang penuh pahala di mana kelahiran kembali jarang terjadi. Bahkan jika seseorang yang mengenakan Rudraksha melakukan dosa...

Verse 18

सर्वं तरति पाप्मानं जाबालश्रुतिराह हि । पशवो हि च रुद्राक्षधारणाद्यान्ति रुद्रताम्

...ia melampaui semua dosa, seperti yang dinyatakan oleh Jabala Shruti. Bahkan hewan pun mencapai keadaan Rudra dengan mengenakan Rudraksha.

Verse 19

किमु ये धारयन्ति स्म नरा रुद्राक्षमालिकाम् । रुद्राक्षः शिरसा ह्येको धार्यो रुद्रपरैः सदा

Apalagi bagi manusia yang mengenakan untaian Rudraksha! Mereka yang berbakti kepada Rudra harus selalu mengenakan setidaknya satu Rudraksha di kepala mereka.

Verse 20

ध्वंसनं सर्वदुःखानां सर्वपापविमोचनम् । व्याहरन्ति च नामानि ये शम्भोः परमात्मनः

Ini menghancurkan semua kesedihan dan membebaskan dari semua dosa. Mereka yang mengucapkan nama-nama Shambhu, Sang Jiwa Tertinggi...

Verse 21

रुद्राक्षालङ्‌कृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः । रुद्राक्षधारणं कार्यं सर्वश्रेयोऽर्थिभिर्नृभिः

...dan dihiasi dengan Rudraksha memang merupakan pemuja terbaik (Bhagavata). Mengenakan Rudraksha harus dilakukan oleh semua orang yang mencari kesejahteraan tertinggi.

Verse 22

कर्णपाशे शिखायां च कण्ठे हस्ते तथोदरे । महादेवश्च विष्णुश्च ब्रह्मा तेषां विभूतयः

Mengenakannya di telinga, kuncung rambut (Shikha), leher, tangan, dan perut menjadikan seseorang perwujudan dari kekuatan ilahi Mahadeva, Vishnu, dan Brahma.

Verse 23

देवाश्चान्ये तथा भक्त्या खलु रुद्राक्षधारिणः । गोत्रर्षयश्च सर्वेषां कूटस्था मूलरूपिणः

Dewa-dewa lain juga mengenakan Rudraksha dengan penuh bakti. Para resi dari Gotra, leluhur purba, dan bentuk akar dari semua makhluk...

Verse 24

तेषां वंशप्रसूताश्च मुनयः सकला अपि । श्रौतधर्मपराः शुद्धाः खलु रुद्राक्षधारिणः

Dan semua bijak yang lahir dalam garis keturunan mereka, yang setia pada Dharma Shruti (Veda) dan murni, sungguh mengenakan Rudraksha.

Verse 25

श्रद्धा न जायते साक्षाद्वेदसिद्धे विमुक्तिदे । बहूनां जन्मनामन्ते महादेवप्रसादतः

Keyakinan tidak mudah muncul dalam praktik yang terbukti secara Veda dan pemberi pembebasan ini. Setelah banyak kelahiran, atas anugerah Mahadeva...

Verse 26

रुद्राक्षधारणे वाञ्छा स्वभावादेव जायते । रुद्राक्षस्य तु माहात्म्यं जाबालैरादरेण तु

keinginan untuk mengenakan Rudraksha muncul secara alami. Keagungan Rudraksha memang dijelaskan dengan penuh hormat oleh Upanishad Jabala.

Verse 27

पठ्यते मुनिभिः सर्वैर्मया पुत्र तथैव च । रुद्राक्षस्य फलं चैव त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

Hal ini dipelajari oleh semua bijak, dan juga olehku, wahai putra. Pahala mengenakan Rudraksha termasyhur di tiga dunia.

Verse 28

फलस्य दर्शने पुण्यं स्पर्शात्कोटिगुणं भवेत् । शतकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नरः

Hanya dengan melihat buahnya (Rudraksha), seseorang memperoleh pahala; dengan menyentuhnya, pahala menjadi sepuluh juta (satu crore) kali lipat. Dengan mengenakannya, seseorang memperoleh pahala seratus crore kali lipat.

Verse 29

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च । जपाच्च लभते नित्यं नात्र कार्या विचारणा

Dan dengan melakukan Japa dengannya, seseorang setiap hari memperoleh ribuan lakh crore dan ratusan lakh crore pahala; tidak perlu meragukan hal ini.

Verse 30

हस्ते चोरसि कण्ठे च कर्णयोर्मस्तके तथा । रुद्राक्षं धारयेद्यस्तु स रुद्रो नात्र संशयः

Ia yang mengenakan Rudraksha di tangan, dada, leher, telinga, dan kepala adalah Rudra sendiri; tidak ada keraguan tentang hal ini.

Verse 31

अवध्यः सर्वभूतानां रुद्रवद्धि चरेद्‌भुवि । सुराणामसुराणां च वन्दनीयो यथा शिवः

Ia menjadi tak terhancurkan oleh semua makhluk dan menjelajahi bumi seperti Rudra. Ia layak dihormati oleh para Deva dan Asura, sama seperti Shiva.

Verse 32

रुद्राक्षधारी सततं वन्दनीयस्तथा नरैः । उच्छिष्टो वा विकर्मस्थो युक्तो वा सर्वपातकैः

Seorang pemakai Rudraksha selalu layak disembah oleh manusia. Meskipun ia tidak murni, terlibat dalam tindakan terlarang, atau ternoda oleh semua dosa...

Verse 33

मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्राक्षस्य तु धारणात् । कण्ठे रुद्राक्षमाबध्य श्वापि वा म्रियते यदि

Seseorang dibebaskan dari segala dosa dengan mengenakan Rudraksha. Jika seekor anjing sekalipun mati dengan Rudraksha terikat di lehernya...

Verse 34

सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनर्मानुषोऽपि सः । जपध्यानविहीनोऽपि रुद्राक्षं यदि धारयेत्

ia pun mencapai pembebasan; apalagi seorang manusia! Bahkan jika tanpa Japa dan Dhyana (meditasi), jika seseorang mengenakan Rudraksha...

Verse 35

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् । एकं वापि हि रुद्राक्षं कृत्वा यत्‍नेन धारयेत्

ia dibebaskan dari segala dosa dan mencapai keadaan tertinggi. Seseorang harus dengan hati-hati mengenakan setidaknya satu Rudraksha.

Verse 36

एकविंशतिमुद्धृत्य रुद्रलोके महीयते । अतः परं प्रवक्ष्यामि रुद्राक्षस्य पुनर्विधिम्

Ia mengangkat dua puluh satu generasi dan dimuliakan di Rudraloka. Selanjutnya, Aku akan menjelaskan lebih lanjut aturan-aturan mengenai Rudraksha.

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायामेकादशस्कन्धे रुद्राक्षजपमालाविधानवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir bab kelima dari Skandha kesebelas dalam Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam yang terdiri dari 18.000 ayat, berjudul 'Deskripsi Aturan Rudraksha Japa Mala.'