Adhyaya 4

Verse 1

देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०४ वेदव्यासः‎ ← देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०३ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०४ वेदव्यासः‎ देवीभागवतपुराणम्/स्कन्धः ११/अध्यायः ०५ → रुद्राक्षमाहात्म्यवर्णनम् <poem> नारद उवाच एवंभूतानुभावोऽयं रुद्राक्षो भवतानघ । वर्णितो महतां पूज्यः कारणं तत्र किं वद

Narada berkata: Wahai yang tanpa dosa! Anda telah menggambarkan Rudraksha memiliki kekuatan yang luar biasa dan layak disembah oleh orang-orang besar. Tolong beri tahu saya, apa penyebab asal-usulnya?

Verse 2

श्रीनारायण उवाच एवमेव पुरा पृष्टो भगवान् गिरिशः प्रभुः । षण्मुखेन च रुद्रस्तं यदुवाच शृणुष्व तत्

Sri Narayana berkata: Dahulu kala, Tuhan Yang Maha Esa Girisha (Siwa) ditanyakan pertanyaan yang persis sama oleh Shanmukha (Kartikeya). Dengarkan apa yang dikatakan Tuhan Rudra kepadanya.

Verse 3

ईश्वर उवाच शृणु षण्मुख तत्त्वेन कथयामि समासतः । त्रिपुरो नाम दैत्यस्तु पुराऽऽसीत्सर्वदुर्जयः

Tuhan Ishvara (Siwa) berkata: Dengarkan, wahai Shanmukha! Aku akan memberitahumu kebenaran secara singkat. Di zaman kuno, ada seorang raksasa besar bernama Tripura, yang tidak terkalahkan oleh siapa pun.

Verse 4

जितास्तेन सुराः सर्वे बह्मविष्ण्वादिदेवताः । सर्वैस्तु कथिते तस्मिंस्तदाहं त्रिपुरं प्रति

Dia (Tripura) menaklukkan semua Sura (dewa), termasuk Brahma, Wisnu, dan dewa-dewa lainnya. Ketika mereka semua menceritakan penderitaan mereka kepada-Ku, Aku kemudian mengarahkan perhatian-Ku kepada Tripura.

Verse 5

अचिन्तयं महाशस्त्रमघोराख्यं मनोहरम् । सर्वदेवमयं दिव्यं ज्वलन्तं घोररूपि यत्

Aku merenungkan senjata agung bernama Aghora yang mempesona, yang mewujudkan kekuatan semua dewa, bersifat ilahi, berkobar dengan api, dan menakutkan dalam wujudnya.

Verse 6

त्रिपुरस्य वधार्थाय देवानां तारणाय च । सर्वविघ्नोपशमनमघोरास्त्रमचिन्तयम्

Untuk tujuan membunuh Tripura dan demi pembebasan para dewa, aku memusatkan pikiranku pada Aghorastra, penenang segala rintangan.

Verse 7

दिव्यवर्षसहस्रं तु चक्षुरुन्मीलितं मया । पश्चान्ममाकुलाक्षिभ्यः पतिता जलबिन्दवः

Selama seribu tahun ilahi, aku membiarkan mataku terbuka lebar (dalam konsentrasi yang intens). Setelah itu, dari mataku yang tegang dan penuh air mata, tetesan air jatuh ke tanah.

Verse 8

तत्राश्रुबिन्दुतो जाता महारुद्राक्षवृक्षकाः । ममाज्ञया महासेन सर्वेषां हितकाम्यया

Dari tetesan air mata itu, pohon-pohon Rudraksha yang agung lahir. Atas perintah-Ku, wahai Mahasena (Kartikeya), mereka bermanifestasi demi kesejahteraan dan manfaat semua makhluk.

Verse 9

बभूवुस्ते च रुद्राक्षा अष्टत्रिंशत्प्रभेदतः । सूर्यनेत्रसमुद्‌भूताः कपिला द्वादश स्मृताः

Rudraksha-rudraksha itu berasal dari tiga puluh delapan varietas yang berbeda. Dari air mata mata kanan-Ku (mata Matahari), dua belas varietas Rudraksha berwarna kuning kecokelatan (Kapila) lahir.

Verse 10

सोमनेत्रोत्थिताः श्वेतास्ते षोडशविधाः क्रमात् । वह्निनेत्रोद्‍भवाः कृष्णा दश भेदा भवन्ति हि

Dari mata kiri-Ku (mata Bulan), enam belas varietas Rudraksha putih muncul. Dan dari mata ketiga-Ku (mata Api), sepuluh varietas Rudraksha hitam lahir.

Verse 11

श्वेतवर्णश्च रुद्राक्षो जातितो ब्राह्म उच्यते । क्षात्रो रक्तस्तथा मिश्रो वैश्यः कृष्णस्तु शूद्रकः

Berdasarkan sifatnya (varna), Rudraksha berwarna putih disebut Brahmana, yang merah adalah Kshatriya, yang berwarna campuran adalah Vaishya, dan yang hitam adalah Shudra.

Verse 12

एकवक्त्रः शिवः साक्षाद्ब्रह्महत्यां व्यपोहति । द्विवक्त्रो देवदेव्यो स्याद्‌विविधं नाशयेदघम्

Rudraksha bermuka satu (Ek Mukhi) adalah Dewa Shiva Sendiri; ia menghancurkan dosa membunuh seorang Brahmana (Brahmahatya). Rudraksha bermuka dua (Do Mukhi) melambangkan Dewa dan Dewi (Shiva-Parvati) dan menghancurkan berbagai jenis dosa.

Verse 13

त्रिवक्त्रस्त्वनलः साक्षात्स्त्रीहत्यां दहति क्षणात् । चतुर्वक्त्रः स्वयं ब्रह्मा नरहत्यां व्यपोहति

Rudraksha bermuka tiga (Teen Mukhi) adalah Api (Agni) itu sendiri; ia membakar habis dosa membunuh seorang wanita dalam sekejap. Rudraksha bermuka empat (Char Mukhi) adalah Dewa Brahma sendiri; ia menghancurkan dosa membunuh manusia (Narahatya).

Verse 14

पञ्चवक्त्रः स्वयं रुद्रः कालाग्निर्नाम नामतः । अभक्ष्यभक्षणोद्‌भूतैरगम्यागमनोद्‍भवैः

Rudraksha bermuka lima (Panch Mukhi) adalah Dewa Rudra Sendiri, yang secara khusus dikenal dengan nama Kalagni. Ia membebaskan seseorang dari dosa-dosa yang timbul karena memakan makanan terlarang dan melakukan hubungan seksual yang dilarang.

Verse 15

मुच्यते सर्वपापैस्तु पञ्चवक्त्रस्य धारणात् । षड्वक्त्रः कार्तिकेयस्तु स धार्यो दक्षिणे करे

Dengan mengenakan Rudraksha bermuka lima, seseorang benar-benar dibebaskan dari segala dosa. Rudraksha bermuka enam adalah Dewa Kartikeya; itu harus dikenakan di tangan kanan.

Verse 16

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । सप्तवक्त्रो महाभागो ह्यनङ्‌गो नाम नामतः

Dengan mengenakan Rudraksha bermuka enam, seseorang dibebaskan dari dosa seperti Brahmahatya; tidak ada keraguan tentang ini. Rudraksha bermuka tujuh yang sangat menguntungkan dikenal dengan nama Ananga (Kamadeva).

Verse 17

तद्धारणान्मुच्यते हि स्वर्णस्तेयादिपातकैः । अष्टवक्त्रो महासेन साक्षाद्देवो विनायकः

Dengan mengenakannya, seseorang dibebaskan dari dosa mencuri emas dan kejahatan serupa. Wahai Mahasena! Rudraksha bermuka delapan adalah Dewa Vinayaka (Ganesha) Sendiri.

Verse 18

अन्तकूटं तूलकूटं स्वर्णकूटं तथैव च । दुष्टान्वयस्त्रियं वाथ संस्पृशंश्च गुरुस्त्रियम्

Penipuan dalam batas tanah, penipuan dalam timbangan kapas, dan penipuan emas, serta dosa menyentuh wanita keturunan jahat atau istri Guru seseorang.

Verse 19

एवमादीनि पापानि हन्ति सर्वाणि धारणात् । विघ्नास्तस्य प्रणश्यन्ति याति चान्ते परं पदम्

Dengan mengenakannya, semua dosa tersebut dihancurkan. Rintangan-rintangannya benar-benar dilenyapkan, dan pada akhirnya, ia mencapai keadaan tertinggi (Moksha).

Verse 20

भवन्त्येते गुणाः सर्वे ह्यष्टवक्त्रस्य धारणात् । नववक्त्रो भैरवस्तु धारयेद्वामबाहुके

Semua kebajikan ini diperoleh dengan mengenakan Rudraksha bermuka delapan. Rudraksha bermuka sembilan adalah Dewa Bhairava; itu harus dikenakan di lengan kiri.

Verse 21

भुक्तिमुक्तिप्रदः प्रोक्तो मम तुल्यबलो भवेत् । भ्रूणहत्यासहस्राणि ब्रह्महत्याशतानि च

Ia dinyatakan sebagai pemberi kenikmatan duniawi (bhukti) dan pembebasan (mukti), membuat pemakainya setara dengan-Ku dalam kekuatan. Ribuan dosa pembunuhan janin dan ratusan dosa Brahmahatya...

Verse 22

सद्यः प्रलयमायान्ति नववक्त्रस्य धारणात् । दशवक्त्रस्तु देवेशः साक्षाद्देवो जनार्दनः

...segera dihancurkan dengan mengenakan Rudraksha bermuka sembilan. Rudraksha bermuka sepuluh adalah Penguasa para Dewa, Dewa Janardana (Vishnu) Sendiri.

Verse 23

ग्रहाश्चैव पिशाचाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः । पन्नगाश्चोपशाम्यन्ति दशवक्त्रस्य धारणात्

Dengan mengenakan Rudraksha bermuka sepuluh, pengaruh planet yang negatif (Graha), roh jahat (Pishacha), vampir (Vetala), Brahmarakshasa, dan ular (Pannaga) semuanya ditenangkan.

Verse 24

वक्त्रैकादशरुद्राक्षो रुद्रैकादशकं स्मृतम् । शिखायां धारयेद्यो वै तस्य पुण्यफलं शृणु

Rudraksha bermuka sebelas dikenal mewakili sebelas Rudra. Dengarkanlah buah kebajikan yang diperoleh oleh orang yang mengenakannya di kuncung rambutnya (Shikha).

Verse 25

अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्

Pahala yang diperoleh dengan melakukan seribu pengorbanan Ashwamedha, seratus pengorbanan Vajapeya, dan dengan mendonasikan seratus ribu sapi dengan benar...

Verse 26

तत्फलं लभते शीघ्रं वक्त्रैकादशधारणात् । द्वादशास्यस्य रुद्राक्षस्यैव कर्णे तु धारणात्

...Pahala yang sama persis itu diperoleh dengan cepat hanya dengan mengenakan Rudraksha bermuka sebelas. Terlebih lagi, dengan mengenakan Rudraksha bermuka dua belas pada telinga...

Verse 27

आदित्यास्तोषिता नित्यं द्वादशास्ये व्यवस्थिताः । गोभेधे चाश्वमेधे च यत्फलं तदवाप्नुयात्

...Dua belas Aditya (Dewa Matahari) senantiasa senang dan bersemayam di dalam Rudraksha bermuka dua belas. Pemakainya memperoleh pahala dari melakukan pengorbanan Gomedha dan Ashwamedha.

Verse 28

शृङ्‌गिणां शस्त्रिणां चैव व्याघ्रादीनां भयं न हि । न च व्याधिभयं तस्य नैव चाधिः प्रकीर्तितः

Baginya (yang mengenakan Rudraksha bermuka dua belas), tidak ada rasa takut terhadap binatang bertanduk, orang bersenjata, atau binatang buas seperti harimau. Ia tidak takut akan penyakit fisik (vyadhi), juga tidak menderita penderitaan mental (adhi).

Verse 29

न च किञ्चिद्‍भयं तस्य न च व्याधिः प्रवर्तते । न कुतश्चिद्‍भयं तस्य सुखी चैवेश्वरो भवेत्

Ia sama sekali tidak merasakan ketakutan, dan tidak ada penyakit yang menimpanya. Ia tidak perlu takut pada apa pun dari arah mana pun; ia tetap bahagia terus-menerus dan menjadi berwibawa (makmur dan berkuasa seperti seorang tuan).

Verse 30

हस्त्यश्वमृगमार्जारसर्पमूषकदर्दुरान् । खरांश्च श्वशृगालांश्च हत्वा बहुविधानपि

Bahkan jika seseorang telah membunuh gajah, kuda, rusa, kucing, ular, tikus, katak, keledai, anjing, serigala, dan berbagai makhluk lainnya...

Verse 31

मुच्यते नात्र सन्देहो वक्त्रद्वादशधारणात् । वक्त्रत्रयोदशो वत्स रुद्राक्षो यदि लभ्यते

...ia niscaya dibebaskan dari semua dosa itu dengan mengenakan Rudraksha bermuka dua belas. Wahai anakku! Jika Rudraksha bermuka tiga belas diperoleh...

Verse 32

कार्तिकेयसमो ज्ञेयः सर्वकामार्थसिद्धिदः । रसो रसायनं चैव तस्य सर्वं प्रसिद्ध्यति

...itu harus dianggap setara dengan Dewa Kartikeya Sendiri, dan merupakan pemberi pemenuhan semua keinginan dan kekayaan. Bagi pemakainya, semua upaya dalam alkimia (Rasa/Rasayana) dan pengobatan menjadi sukses.

Verse 33

तस्यैव सर्वभोग्यानि नात्र कार्या विचारणा । मातरं पितरं चैव भ्रातरं वा निहन्ति यः

Segala kenikmatan duniawi secara alami adalah miliknya; tidak perlu meragukan hal ini. Bahkan seseorang yang telah melakukan dosa besar membunuh ibu, ayah, atau saudaranya...

Verse 34

मुच्यते सर्वपापेभ्यो धारणात्तस्य षण्मुख । चतुर्दशास्यो रुद्राक्षो यदि लभ्येत पुत्रक

...dibebaskan dari semua dosa itu dengan memakainya, Wahai Shanmukha! Wahai putraku tersayang, jika Rudraksha bermuka empat belas (Chaudah Mukhi) diperoleh...

Verse 35

धारयेत्सततं मूर्ध्नि तस्य पिण्डः शिवस्य तु । किं मुने बहुनोक्तेन वर्णनेन पुनः पुनः

...seseorang harus selalu memakainya di kepala; itu adalah perwujudan (Pinda) dari Dewa Shiva Sendiri. Wahai Bijak (Narada), apa gunanya berbicara begitu banyak dan menjelaskannya berulang kali?

Verse 36

पूज्यते सन्ततं देवैः प्राप्यते च परा गतिः । रुद्राक्ष एकः शिरसा धार्यो भक्त्या द्विजोत्तमैः

Ia senantiasa dipuja oleh para dewa dan mencapai keadaan tertinggi. Setidaknya, satu butir Rudraksha harus dikenakan di kepala dengan penuh pengabdian oleh yang terbaik di antara kaum Brahmana.

Verse 37

षड्‌विंशद्‌भिः शिरोमाला पञ्चाशद्‌धृदयेन तु । कलाक्षैर्बाहुवलये अर्काक्षैर्मणिबन्धनम्

Kalung berisi 26 Rudraksha harus dikenakan di kepala, 50 di dada, 16 di setiap lengan atas, dan 12 di setiap pergelangan tangan.

Verse 38

अष्टोत्तरशतैर्माला पञ्चाशद्‌भिः षडानन । अथवा सप्तविंशत्या कृत्वा रुद्राक्षमालिकाम्

Wahai Shanmukha! Sebuah mala (tasbih) harus dibuat dari 108 butir, atau 50 butir. Atau, mala Rudraksha dapat dibuat dari 27 butir.

Verse 39

धारणाद्वा जपाद्वापि ह्यनन्तं फलमश्नुते । अष्टोत्तरशतैर्माला रुद्राक्षैर्धार्यते यदि

Dengan memakainya atau menggunakannya untuk Japa (perapalan doa), seseorang memperoleh pahala yang tak terhingga. Jika mala yang terdiri dari 108 Rudraksha dikenakan...

Verse 40

क्षणे क्षणेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति षण्मुख । त्रिःसप्तकुलमुद्धृत्य शिवलोके महीयते

...di setiap saat, ia memperoleh pahala melakukan pengorbanan Ashwamedha, Wahai Shanmukha! Ia mengangkat dua puluh satu generasi keluarganya dan dimuliakan di Shivaloka.

Verse 999

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां एकादशस्कन्धे रुद्राक्षमाहाम्यवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

Demikianlah berakhir bab keempat yang berjudul 'Penjelasan Keagungan Rudraksha' dalam buku kesebelas Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam, yang terdiri dari delapan belas ribu ayat.