Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऋषिवंशवर्णनं नामाष्टमो ऽध्यायः // ८// ऋषय ऊचुः कथं द्विवारावुत्पन्ना भवानी प्राक्सती तु या / आसीद्दाक्षायणी पूर्वमुमा कथमजायत

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, yang diucapkan oleh Vāyu, pada bagian tengah, pada Upoddhāta-pāda ketiga, berakhir bab kedelapan bernama “Uraian Silsilah Para Rsi”. Para rsi berkata: “Bagaimana Bhavānī—yang dahulu adalah Satī—lahir dua kali? Ia yang dulu bernama Dākṣāyaṇī, bagaimana menjadi terlahir sebagai Umā?”

Verse 2

मेनायां पितृकन्यायां जनयञ्छैलराट् स्वयम् / के वै ते पितरो नाम येषां मेना तु मानसी

Di dalam Mena, putri para Pitri, sang Raja Gunung sendiri melahirkan keturunan. Siapakah para Pitri itu, yang Mena disebut sebagai putri batin mereka?

Verse 3

मैनाकश्चैव दोहित्रो दौहित्री च तथा ह्युमा / एकपर्णा तथा चैव तथा चैवैकपाटला

Maināka adalah cucu laki-lakinya, dan cucu perempuannya ialah Umā; demikian pula Ekaparṇā, dan juga Ekapāṭalā.

Verse 4

गङ्गा चापि सरिच्छ्रेष्ठा सर्वासां पूर्वजा तथा / सर्वमेतत्वयोद्दिष्टं निर्देशं तस्य नो वद

Gaṅgā juga, sungai yang paling utama, dan yang terdahulu dari semuanya. Semua ini telah engkau sebutkan; kini jelaskan kepada kami penetapan dan rincinya.

Verse 5

श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते श्राद्धस्य च विधिं परम् / पुत्राश्च के स्मृतास्तेषां कथं च पितरस्तु ते

Semoga berkah bagimu; aku ingin mendengar tata-cara tertinggi Śrāddha. Siapakah putra-putra mereka menurut Smṛti, dan bagaimana mereka disebut sebagai para Pitṛ?

Verse 6

कथं वा ते समुत्पन्नाः किंना मानः किमात्मकाः / स्वर्गे वै पितरो ह्येते देवानामपि देवताः

Bagaimana mereka muncul, apakah kemuliaan mereka, dan apakah hakikat wujud mereka? Di surga, para Pitṛ ini adalah ilahi bahkan bagi para dewa.

Verse 7

एवं वेदितुमिच्छामि पितॄणां सर्गमुत्तममा / यथा च दत्तमस्माभिः सार्द्धं प्रीणाति वै पितॄन्

Aku ingin mengetahui dengan jelas asal-usul luhur para Pitara (leluhur), dan bagaimana persembahan serta dana yang kami berikan dengan śraddhā dapat benar-benar menyenangkan para Pitara.

Verse 8

यदर्थं ते न दृश्यन्ते तत्र किं कारणं स्मृतम् / स्वर्गे तु के च वर्त्तन्ते पितरो नरके व के

Mengapa mereka tidak tampak—apa sebab yang diajarkan tentang hal itu? Dan di antara para Pitara, siapa yang berada di svarga dan siapa yang berada di neraka?

Verse 9

अभिसंभाष्य पितरं पितुश्च पितरं तथा / प्रतितामहं तथा चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः

Dengan menyapa dan memanggil dengan nama: ayah, kakek dari pihak ayah, dan buyut; persembahan piṇḍa dipersembahkan pada tiga piṇḍa itu.

Verse 10

नाम्ना दत्तानि श्राद्धानि कथं गच्छन्ति वै पितॄन् / कथं च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः

Bagaimana śrāddha yang dipersembahkan dengan menyebut nama dapat sampai kepada para Pitara? Dan bagaimana mereka yang berada di neraka masih mampu memberikan buah (phala) kembali?

Verse 11

के च ते पितरो नाम कान्यजामो वयं पुनः / देवा अपि पितॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम्

Siapakah yang disebut Pitara itu, dan kepada siapa lagi kami harus memuja? Kami telah mendengar bahwa para dewa pun di svarga melakukan pemujaan kepada Pitara.

Verse 12

एतदिच्छामि वै श्रोतुं विस्तरेण बहुश्रुतम् / स्पष्टाभिधान मपि वै तद्भवान्वक्तुमर्हसि

Aku ingin mendengarnya dengan rinci, sebagaimana telah banyak didengar; mohon engkau mengucapkannya dengan jelas.

Verse 13

सूत उवाच अत्र वो कीर्तयिष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् / मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः

Suta berkata: Di sini akan kuwartakan kepadamu menurut daya buddhi dan sebagaimana kudengar; pada tiap manvantara para Pitara lahir sebagai putra-putra para dewa.

Verse 14

अतीतानागताः श्रेष्ठाः कनिष्ठाः क्रमशस्तु वै / देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो ऽन्येन्तरेषु वै

Pada masa lampau dan masa mendatang ada Pitara yang utama dan yang lebih muda menurut urutan; pada sela-sela zaman yang lain mereka telah berlalu bersama para dewa sejak purba kala.

Verse 15

वर्तन्ते सांप्रतं चे तु तान्वै पक्ष्यामि निश्चयात् / श्राद्धक्रियां मनुश्चैषां श्राद्धदेवः प्रवर्त्तयेत्

Adapun para Pitara yang kini berlangsung, akan kujelaskan dengan pasti; bagi mereka, Manu yang disebut Śrāddhadeva akan menetapkan tata upacara śrāddha.

Verse 16

देवान्सृजत ब्रह्मा मां यक्ष्यन्तीति च प्रभुः / तमुत्सृज्य तदात्मानमयजंस्ते फलार्थिनः

Brahmā menciptakan para dewa, dan Sang Prabhu berpikir, “Mereka akan mempersembahkan yajña bagiku.” Namun para pencari hasil meninggalkan Dia, Sang Diri Sejati, lalu memuja yang lain.

Verse 17

ते शप्ता ब्रह्मणा मूढा नष्टसंज्ञा भविष्यथ / तस्मात्किञ्चिन्न जानीत ततो लोकेषु मुह्यत

Kalian akan terkena kutuk Brahma, menjadi dungu dan kehilangan kesadaran; maka kalian tak mengetahui apa pun dan tersesat di berbagai loka.

Verse 18

ते भूयः प्रणताः सर्वे याचन्ति स्म पितामहम् / अनुग्रहाय लोकानां पुनस्तानब्रवीत्प्रभुः

Mereka semua kembali bersujud memohon kepada Pitāmaha Brahma; demi anugerah bagi para loka, Sang Prabhu pun berkata lagi kepada mereka.

Verse 19

प्रायश्चित्तं चरध्वं वै व्यभिचारो हि वः कृतः / पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ

Laksanakanlah prāyaścitta sungguh-sungguh, sebab pelanggaran dharma telah kalian perbuat. Tanyailah putra-putra kalian; maka pengetahuan akan kalian peroleh.

Verse 20

ततस्त स्वसुतांश्चैव प्रयश्चित्तजि घृक्षवः / अपृच्छन्संयतात्मानो विधिवच्च मिथो मिथः

Kemudian, dengan hasrat menunaikan prāyaścitta, mereka yang menahan diri bertanya kepada putra-putra mereka masing-masing, menurut tata cara, satu sama lain.

Verse 21

तेभ्यस्ते नियतात्मानः पुत्राः शंसुरनेकधा / प्रयश्चित्तानि धर्मज्ञावाङ्मनः कर्मजानि च

Kepada mereka, para putra yang terkendali dan mengetahui dharma menjelaskan berbagai prāyaścitta: bagi dosa yang lahir dari ucapan, pikiran, dan perbuatan.

Verse 22

ते पुत्रानब्रुवन्प्रीता लब्धसंज्ञा दिवौकसः / यूयं वै पितरो ऽस्माकं यैर्वयं प्रतिबोधिताः

Para penghuni surga, setelah sadar kembali dan bersukacita, berkata kepada para putra: “Kalianlah para Pitara kami, oleh kalian kami dibangunkan.”

Verse 23

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यं को वरो वः प्रदीयताम् / पुस्तानब्रवीद्ब्रह्मा यूयं वै सत्यवादिनः

“Dharma, pengetahuan, dan vairagya—anugerah apakah yang hendak diberikan kepadamu?” Ketika ditanya demikian, Brahma berkata: “Kalian adalah para penutur kebenaran.”

Verse 24

तस्माद्यदुक्तं युष्माभिस्तत्तथा न तदन्यथा / उक्तं च पितरो ऽस्माकं चेति वै तनयाः स्वकाः

Karena itu, apa yang kalian ucapkan adalah demikian adanya, bukan selain itu; dan para putra sendiri berkata: “Kalian adalah Pitara kami.”

Verse 25

पितरस्ते भविष्यन्ति तेभ्यो ऽयं दीयतां वरः / तेनैव वचसा ते वै ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

Mereka akan menjadi para Pitṛ; maka anugerah ini hendaklah diberikan kepada mereka—demikianlah Parameṣṭhin Brahma menyatakannya dengan sabda itu juga.

Verse 26

पुत्राः पितृत्वमाजग्मुः पुत्रत्वं पितरः पुनः / तस्मात्ते पितरः पुत्राः पितृत्वं तेषु तत्स्मृतम्

Para putra mencapai kedudukan sebagai ayah, dan para Pitṛ kembali pada kedudukan sebagai putra; karena itu mereka adalah Pitṛ sekaligus putra—paternitas itu dikenang pada mereka.

Verse 27

एवं स्मृत्वा पितॄन्पुत्राः पुत्रांश्चैव पितॄंस्तथा / व्याजहार पुनर्ब्रह्मा वितॄनात्मविवृद्धये

Demikian mengingat para Pitri dan para putra, Brahma kembali mengucapkan tata-aturan Pitri demi pertumbuhan rohaninya.

Verse 28

यो ह्य निष्टान्पितॄञ्श्राद्धि क्रियां काञ्चितकरिष्यति / राक्षसा दानवाश्बैव फलं प्राप्स्यन्ति तस्य तत्

Barang siapa melakukan suatu upacara śrāddha bagi Pitri dengan niat yang tidak suci, buahnya akan dinikmati para rākṣasa dan dānava.

Verse 29

श्राद्धैराप्यायिताश्चैव पितरः सोममव्ययम् / आप्यायमाना युष्माभिर्वर्द्धयिष्यन्ति नित्यशः

Para Pitri yang dipuaskan oleh śrāddha memperoleh Soma yang tak berkurang; dipuaskan oleh kalian, mereka akan senantiasa menumbuhkan kalian.

Verse 30

श्राद्धैराप्यायितः सोमो लोकानाप्याययिष्यति / कृत्स्नं सपर्वतवनं जङ्गमाजङ्गमैर्वृतम्

Soma yang dipuaskan oleh śrāddha akan memuaskan semua loka—seluruh alam dengan gunung dan rimba, dipenuhi makhluk bergerak dan tak bergerak.

Verse 31

श्राद्धानि पुष्टिकामाश्च ये करिष्यन्ति मानवाः / तेभ्यः पुष्टिं प्रजाश्चैव दास्यन्ति पितरः सदा

Manusia yang melakukan śrāddha demi memohon puṣṭi, kepada mereka para Pitri senantiasa menganugerahkan puṣṭi dan keturunan.

Verse 32

श्राद्धे येभ्यः प्रदास्यन्ति त्रीन्पिण्डान्नामगोत्रतः / सर्वत्र वर्तमानास्ते पितरः प्रपितामहाः

Dalam upacara śrāddha, kepada siapa tiga piṇḍa dipersembahkan menurut nama dan gotra, merekalah para Pitara dan Prapitāmaha yang hadir di mana-mana.

Verse 33

तेषामाप्याययिष्यन्ति श्राद्धदानेन वै प्रजाः / एवमाज्ञा कृता पूर्वं ब्रह्मणा परमेष्ठिना

Dengan persembahan śrāddha, umat manusia akan menyuburkan para Pitara itu; demikianlah titah yang dahulu ditetapkan oleh Brahmā Sang Parameṣṭhin.

Verse 34

तेनैतत्सर्वथा सिद्धं दानमध्ययनं तपः / ते तु ज्ञानप्रदातारः पितरो वो न संशयः

Maka dengan demikian sepenuhnya terbukti: dana, pembelajaran suci, dan tapa; para Pitara-lah pemberi pengetahuan—tiada keraguan.

Verse 35

इत्येते पितरो देवा देवाश्च पितरः पुनः / अन्योन्यपितरो ह्येते देवाश्च पितरश्च ह

Demikianlah para Pitara adalah para dewa, dan para dewa pun kembali adalah Pitara; mereka saling menjadi leluhur satu sama lain—dewa dan Pitara sekaligus.

Verse 36

एतद्ब्रह्मवचः श्रुत्वा सूतस्य विदितात्मनः / पप्रच्छुर्मुनयो भूयः सूतं तस्माद्यदुत्तरम्

Mendengar sabda Brahmā ini dari Sūta yang telah mengenal Ātman, para resi kembali bertanya kepada Sūta tentang jawaban selanjutnya.

Verse 37

ऋषय ऊचुः कियन्तो वै मुनिगणाः कस्मिन्काले च ते गणाः / पूर्वे तु देवप्रवरा देवानां सोमवर्द्धनाः

Para resi berkata—berapa banyak kelompok para muni itu, dan pada masa apakah mereka berada? Dahulu mereka adalah yang utama di antara para dewa, penambah Soma bagi para dewa.

Verse 38

सूत उवाच एतद्वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पितृसर्गमनुत्तमम् / शंयुः पप्रच्छ यत्पूर्वं पितरं वै बृहस्पतिम्

Suta berkata: Aku akan menjelaskan kepadamu kisah penciptaan para Pitri yang tiada banding. Dahulu Śaṃyu pernah menanyakan hal ini kepada ayahnya, Bṛhaspati.

Verse 39

बृहस्पतिमुपासीनं सर्वज्ञानार्थकोविदम् / पुत्रः शंयुरिमं प्रश्नं पप्रच्छ विनयान्वितः

Bṛhaspati, yang mahir dalam makna segala pengetahuan, duduk di singgasana. Putranya, Śaṃyu, dengan penuh hormat mengajukan pertanyaan ini.

Verse 40

क एते पितरो नाम कियन्तः के च नामतः / समुद्भूताः कथं चैते पितृत्वं समुपागताः

Siapakah para Pitri ini, berapa jumlahnya, dan siapakah mereka menurut nama? Bagaimana mereka muncul, dan bagaimana mereka memperoleh kedudukan sebagai Pitri?

Verse 41

कस्माच्च पितरः पूर्वं यज्ञं पुष्णन्ति नित्यशः / क्रियाश्च सर्वा वर्त्तन्ते श्राद्धपूर्वा महात्मनाम्

Dan karena apakah para Pitri senantiasa terlebih dahulu memelihara yajña? Segala upacara para mahatma berlangsung dengan śrāddha sebagai pendahulu.

Verse 42

कस्मै श्राद्धानि देयानि किं च दत्ते महाफलम् / केषु चाप्यक्षयं श्राद्धं तीर्थेषु च नदीषु च

Kepada siapa śrāddha patut dipersembahkan, dan persembahan apa yang memberi buah agung? Di tempat mana—di tīrtha dan di sungai—śrāddha menjadi berbuah tak habis?

Verse 43

केषु वै सर्वमाप्तोति श्राद्धं कृत्वा द्विजोत्तमः / कश्च कालो भवेच्छ्राद्धे विधिः कश्चानुवर्त्तते

Bagi siapa śrāddha dilakukan sehingga seorang dvija utama memperoleh segalanya? Kapan waktu yang tepat untuk śrāddha, dan tata cara (vidhi) apa yang harus diikuti?

Verse 44

एतदिच्छामि भगवन्विस्तरेण यथा तथा / व्याख्यातमानुपूर्व्येण यत्र चोदाहृतं मया

Wahai Bhagavan, aku memohon agar hal ini dijelaskan sebagaimana adanya, dengan rinci dan berurutan, sesuai dengan yang telah kusebutkan di sini.

Verse 45

बृहस्पतिरिदं सम्यगेवं पृष्टो महामतिः / व्याजहारानुपूर्व्येण प्रश्नं प्रश्नविदां वरः

Ketika ditanya demikian, Bṛhaspati yang berhikmat agung—terbaik di antara para pemaham pertanyaan—menjawab pertanyaan itu dengan tepat dan berurutan.

Verse 46

बृहस्पतिरुवाच कथ यिष्यामि ते तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि / विनयेन यथान्यायं गम्भीरं प्रश्नमुत्तमम्

Bṛhaspati bersabda: Wahai anakku, apa yang engkau tanyakan kepadaku—pertanyaan yang luhur dan mendalam, diajukan dengan hormat dan sesuai dharma—akan kujelaskan kepadamu.

Verse 47

द्यौरंरिक्षं पृथिवी नक्षत्राणि दिशस्त था / सूर्याचन्द्रमसौ चैव तथाहोरात्रमेव च

Saat itu langit, angkasa antara, bumi, gugusan bintang dan segala penjuru; juga matahari dan bulan, serta siang dan malam pun tampak.

Verse 48

न बभूवुस्तदा तात तमोभूतमभूज्जगत् / ब्रह्मैको दुश्चरं तत्र तताप परमं तपः

Saat itu, wahai anakku, tiada sesuatu pun; jagat menjadi gelap gulita. Di sana hanya Brahmā seorang, menjalani tapa yang amat sukar dan tertinggi.

Verse 49

शंयुस्तमब्रवीद्भूयः पितरं ब्रह्मवित्तमम् / सर्ववेदव्रतस्नातः सर्वज्ञानविदां वरः / कीदृशं सर्वभूतेशस्तपस्तेपे प्रजा पतिः

Lalu Śaṃyu kembali bertanya kepada ayahnya, sang mahatahu Brahman, yang telah disucikan oleh laku dan kaul semua Weda, terbaik di antara para bijak: “Wahai Penguasa segala makhluk, tapa apakah yang dijalani Prajāpati?”

Verse 50

बृहस्पतिरुवाच सर्वेषां तपसां यत्तत्तपो योगमनुत्तमम् / ध्यायंस्तदा स भगवांस्तेन लोकानवासृजत्

Bṛhaspati bersabda: “Di antara segala tapa, tapa yang tertinggi ialah yoga yang tiada banding. Dengan merenungkannya, Sang Bhagavān kala itu memancarkan dan mencipta alam-alam.”

Verse 51

ज्ञानानि भूतभव्यानि लोका वेदाश्च सर्वशः / योगामृतास्तदा सृष्टा ब्रह्मणा लोकचक्षुषा

Pengetahuan tentang masa lampau dan masa depan, segala loka dan seluruh Weda; juga amṛta Yoga—semuanya kala itu diciptakan oleh Brahmā, Sang Mata bagi alam semesta.

Verse 53

लोकाः संतानका नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः / वैराजा इति विख्याता देवानां दिवि देवता/ // ५२// योगेन तपसा युक्तः पूर्वमेव तदा प्रभुः / देवानसृजत ब्रह्मा योगयुक्तान्सनातनान्

Di loka bernama ‘Santanaka’ para makhluk bercahaya bersemayam; mereka termasyhur sebagai ‘Vairāja’, para dewata di alam surgawi para dewa. Saat itu, Sang Brahmā, Tuhan yang bersatu dengan yoga dan tapa, sejak awal menciptakan para dewa yang abadi dan ber-yoga.

Verse 54

आदिदेवा इति ख्याता महासत्त्वा महौजसः / सर्वकामप्रदाः पूज्या देवादानवमानवैः

Mereka dikenal sebagai ‘Ādideva’, berjiwa agung dan bercahaya besar. Mereka menganugerahkan segala keinginan dan dipuja oleh dewa, dānava, dan manusia.

Verse 55

तेषां सप्त समाख्याता गणास्त्रैलोक्यपूजिताः / अमूर्त्तयस्त्रयस्तेषां चत्वारस्तु समूर्त्तयः

Mereka disebut memiliki tujuh gaṇa yang dipuja di tiga dunia. Tiga di antaranya tak berwujud, sedangkan empat lainnya berwujud.

Verse 56

उपरिष्टात् त्रयस्तेषां वर्त्तन्ते भावमूर्त्तयः / तेषामधस्ताद्वर्त्तन्ते चत्वारः सूक्ष्ममूर्त्तयः

Di bagian atas, tiga di antaranya berwujud sebagai ‘bhāva-mūrti’; di bawahnya, empat lainnya berwujud sebagai ‘sūkṣma-mūrti’ yang halus.

Verse 57

ततो देवास्ततो भूमिरेषा लोकपरंपरा / लोके वर्षन्ति ते ह्यस्मिंस्तेभ्यः पर्जन्यसंभवः

Lalu dari mereka lahir para dewa, kemudian bumi ini—demikianlah silsilah alam. Di dunia ini merekalah yang menurunkan hujan; dan dari mereka pula timbul Parjanya, dewa hujan.

Verse 58

अन्नं भवति वै वृष्ट्या लोकानां संभवस्ततः / आप्याययन्ति ते यस्मात्सोमं चान्नं च योगतः

Dari hujanlah makanan lahir; darinya kehidupan makhluk di dunia berlangsung. Mereka yang dengan yoga memelihara Soma dan pangan, menenteramkan serta mengenyangkan semua.

Verse 59

ऊचुस्तान्वै पितॄंस्त स्माल्लोकानां लोकसत्तमाः / मनोजवाः स्वधाभक्ष्यः सर्वकामपरिष्कृताः

Lalu para mulia di antara penghuni loka—secepat pikiran, pemakan persembahan svadhā, dan dipenuhi segala keinginan—berkata kepada para Pitara itu.

Verse 60

लोभमोहभयोपेता निश्चिन्ताः शोक वर्जिताः / एते योगं परित्यज्य प्राप्ता लोकान्सुदर्शनान्

Walau disertai loba, delusi, dan takut, mereka tetap tanpa cemas dan bebas duka. Mereka meninggalkan yoga dan mencapai loka-loka yang indah dipandang.

Verse 61

दिव्याः पुण्या विपाप्मानो महात्मानो भवन्त्युत / ततो युगसहस्रान्ते जायन्ते ब्रह्मवादिनः

Mereka menjadi makhluk ilahi, suci, tanpa noda dosa, dan berhati agung. Lalu pada akhir seribu yuga, mereka terlahir sebagai brahmavādin, pengucap kebenaran Brahman.

Verse 62

प्रतिलभ्य पुनर्योगं मोक्षं गच्छन्त्यमूर्त्तयः / व्यक्ताव्यक्तं परित्यज्य महायोगबलेन च

Setelah memperoleh kembali yoga, mereka—tanpa wujud kasar—menuju mokṣa. Dengan kekuatan mahāyoga, mereka meninggalkan yang nyata maupun yang tak-terlihat.

Verse 63

नश्यन्त्युल्केव गगने क्षणद्विद्युत्प्रभेव च / उत्सृज्य देहजालानि महायोगबलेन च

Mereka lenyap bagaikan meteor di langit dan kilau petir sesaat; dengan kekuatan Mahāyoga mereka melepaskan jalinan ikatan tubuh.

Verse 64

निराख्योपास्यता यान्ति सरितं सागरं यथा / क्रियया गुरुपूजाभिर्यागं कुर्वन्ति यत्नतः

Seperti sungai menuju samudra, demikian mereka mencapai Hakikat Yang Dipuja tanpa nama; dengan laku suci dan pemujaan kepada guru, mereka melaksanakan yajña dengan sungguh-sungguh.

Verse 65

श्राद्धे प्रीतास्ततः सोमं पितरो योगमास्थिताः / आप्याययन्ति योगेन त्रैलोक्यं येन जीवति

Para leluhur yang bersemayam dalam Yoga, setelah berkenan oleh śrāddha, menerima Soma; dengan Yoga itu mereka menyuburkan tiga alam, sehingga dunia tetap hidup.

Verse 66

तस्माच्छ्राद्धानि देयानि योगानां यत्नतः सदा / पितॄणां हि बलं योगो योगात्सोमः प्रवर्त्तते

Karena itu, bagi para yogin hendaknya śrāddha senantiasa dipersembahkan dengan sungguh-sungguh; kekuatan para leluhur adalah Yoga, dan dari Yoga-lah Soma mengalir.

Verse 67

सहस्रशतविप्रान्वै भोजयेद्यावदागतान् / एकस्तानपि मन्त्रज्ञः सर्वानर्हति तच्छृणु

Walau engkau menjamu ribuan dan ratusan brāhmaṇa yang datang, satu orang yang menguasai mantra pun setara nilainya dengan mereka semua; dengarkanlah ini.

Verse 68

एतानेव च मन्त्रज्ञान्भोजयेद्यः समागतान् / एकस्तान्स्नातकः प्रितः सर्वानर्हति तच्छृणु

Barangsiapa menjamu para ahli mantra yang telah datang, maka seorang snataka yang berkenan pun berhak atas pahala suci setara dengan semuanya—dengarkanlah ini.

Verse 69

मन्त्रज्ञानां सहस्रेण स्नातकानां शतेन च / योगाचार्येण यद्भुक्तं त्रायते महातो भयात्

Setara dengan seribu ahli mantra dan seratus snataka: makanan yang diterima oleh seorang yogācārya menyelamatkan dari ketakutan besar.

Verse 70

गृहस्थानां सहस्रेण वानप्रस्थशतेन च / ब्रह्मचारिसहस्रेण योग एव विशिष्यते

Dibanding seribu grihastha, seratus vānaprastha, dan seribu brahmacārin, yoga-lah yang paling unggul.

Verse 71

नास्तिको वाप्यधर्मो वा संकीर्मस्तस्करो ऽपि वा / नान्यत्र तारणं दानं योगेष्वाह प्रजापतिः

Entah ia ateis, durhaka, berperilaku campur-aduk, bahkan pencuri sekalipun—Prajāpati bersabda: derma kepada para yogi-lah yang menyelamatkan, bukan yang lain.

Verse 72

पितरस्तस्य तुष्यन्ति सुवृष्टेनैव कर्षकाः / पुत्रो वाप्यथ वा पौत्रो ध्यानिनं भोजयिष्यति

Sebagaimana para petani bersukacita oleh hujan yang baik, demikian pula para leluhurnya menjadi puas; dan putra atau cucunya akan menjamu seorang dhyānin (yang bermeditasi).

Verse 73

अलाभे ध्याननिष्ठानां भोजयेद्ब्रह्मचारिणम् / तदलाभे उदसीनं गूहस्थमपि भोजयेत्

Bila tidak diperoleh brahmacari yang teguh dalam meditasi, hendaklah memberi makan seorang brahmacari; bila itu pun tiada, berilah makan pula seorang grihastha yang bersikap lepas (udasina).

Verse 74

यस्तिष्ठेदेकपादेन वायुभक्षः शतं समाः / ध्यानयोगी परस्तस्मादिति ब्रह्मानुशासनम्

Seseorang yang berdiri dengan satu kaki selama seratus tahun dan hanya ‘memakan’ udara—masih berada di bawah seorang yogi meditasi; demikianlah titah Brahmā.

Verse 75

आद्य एष गणः प्रोक्तः पितॄणाममितौजसाम् / भावयन्सर्वलोकान्वै स्थित एष गणः सदा

Inilah golongan pertama yang disebut di antara para Pitṛ yang berdaya tak terhingga; golongan ini senantiasa tegak, menumbuhkan dan memberkahi semua loka.

Verse 76

अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि सर्वानपि गणान्पुनः / संततिं संस्थितिं चैव भावनां च यथाक्रमम्

Selanjutnya akan kujelaskan kembali semua golongan itu—silsilahnya, kedudukannya, dan daya pengaruhnya, menurut urutan.