Adhyaya 68
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Adhyaya 68

Marut-Soma Boon and Nahusha–Yayati Lineage (Marutakanyā–Vamśa-varṇana)

Bab ini dibuka dengan pertanyaan para Ṛṣi: bagaimana putri yang terkait dengan Marut (Marutakanyā) dinikahkan dengan seorang raja, dan keturunan gagah berani apa yang lahir darinya. Sūta menjawab dengan kisah timbal-balik: sang raja berulang kali mempersembahkan yajña Marut–Soma; para Marut berkenan lalu menganugerahkan vara ‘akṣayya-anna’, makanan yang tidak berkurang walau dimakan dan dibagikan siang-malam. Setelah itu uraian beralih ke penuturan silsilah: Anenasa → Kṣatradharma → Pratipakṣa → Sṛñjaya → Jaya/Vijaya dan seterusnya hingga garis Nahūṣa. Disebutkan enam putra Nahūṣa—Yati, Yayāti, Saṃyāti, Āyāti, Viyāti, dan Kṛti; Yati sebagai sulung memilih pelepasan diri menuju mokṣa dan brahmabhāva, sedangkan Yayāti ditonjolkan sebagai penguasa bumi yang aktif. Bab ini menutup dengan ikatan pernikahan Yayāti: Devayānī putri Uśanas/Śukra dan Śarmiṣṭhā putri Vṛṣaparvan, sebagai landasan percabangan dinasti Purāṇa berikutnya.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे धन्वन्तरिसंभवादिवर्णनं नाम सप्तषष्टितमो ऽध्यायः // ६७// ऋषय ऊचुः मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना / किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यया

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada upoddhāta-pāda ketiga, berakhir bab ke-67 bernama “Uraian tentang kelahiran Dhanvantari dan lainnya”. Para ṛṣi berkata: “Bagaimana Mahātmā Marut menyerahkan putrinya kepada sang raja? Dan para Mahātmā perkasa apa yang lahir dari putri Marut?”

Verse 2

सूत उवाच आहरत्स मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरः / मासिमासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृप

Sūta berkata: “Wahai raja! Marut yang bercahaya agung itu, penguasa makhluk, karena menginginkan persembahan makanan, membawa Soma dari bulan ke bulan selama enam puluh tahun.”

Verse 3

तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः / अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम्

Dengan persembahan Marut-soma itu para Marut menjadi puas, lalu dengan gembira menganugerahkan makanan yang tak habis, pemenuh segala keinginan.

Verse 4

अन्नं तस्य सकृद्भुक्तमहोरात्रं न क्षीयते / कोटिशो दीय मानं च सूर्यस्योदयनादपि

Makanan itu, sekali dimakan, tidak berkurang siang dan malam; bahkan bila dibagikan berjuta-juta kali sejak terbitnya matahari, tetap tak menyusut.

Verse 5

मित्रज्योतेस्तु कन्याया मरितस्य च धीमतः / तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः

Dari putri Mitrajyoti dan Marita yang bijaksana lahirlah keturunan agung, mengenal dharma dan memandang jalan moksha.

Verse 6

संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः / यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः

Meninggalkan dharma rumah tangga, vairagya pun bangkit dalam diri mereka; setelah meraih dharma para yati di sini, mereka menuju keadaan Brahman.

Verse 7

अनेनसः सुतो जातः क्षत्रधर्मः प्रतापवान् / क्षत्रधर्मसुतो जातः प्रतिपक्षो महातपाः

Dari Anenasa lahir putra bernama Ksatradharma yang perkasa; dari Ksatradharma lahir putra bernama Pratipaksa, seorang pertapa agung.

Verse 8

प्रतिपक्षसुतश्चापि सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जज्ञिवान्

Pratipakṣa pun memiliki putra yang termasyhur bernama Sṛṃjaya. Dari Sṛṃjaya lahir putra Jaya, dan dari Jaya terlahir Vijaya.

Verse 9

विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यश्वकः स्मृतः / इर्यश्वस्य सुतो राजा सहदेवः प्रतापवान्

Putra Vijaya adalah Jaya; putranya dikenal sebagai Haryaśvaka. Dari Iryaśva lahir raja Sahadeva yang gagah perkasa.

Verse 10

सहदेवस्य धर्मात्मा अहीन इति विश्रुतः / अहीनस्य चयत्सेनस्तस्य पुत्रो ऽथ संकृतिः

Putra Sahadeva yang berhati dharma dikenal sebagai Ahīna. Putra Ahīna ialah Cayatsena, dan putranya kemudian Saṃkṛti.

Verse 11

संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः / इत्येते क्षत्रधर्माणो नहुषस्य निबोधत

Saṃkṛti pun memiliki putra berhati dharma, Kṛtadharmā, yang termasyhur. Demikianlah keturunan Nahūṣa yang menegakkan dharma kṣatriya—ketahuilah.

Verse 12

नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः / यतिर्ययातिः संयातिरायतिर्वियतिः कृतिः

Adapun ahli waris Nahūṣa ada enam, bercahaya laksana Indra: Yati, Yayāti, Saṃyāti, Āyati, Viyati, dan Kṛti.

Verse 13

यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततो ऽवरः / काकुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे पत्नीं यतिस्तदा

Di antara mereka, Yati adalah yang sulung, dan setelahnya Yayati yang lebih muda. Saat itu Yati memperoleh putri Kakutstha bernama ‘Gā’ sebagai istri.

Verse 14

स यतिर्मोक्षमास्थाय ब्रह्मभूतो ऽभवन्मुनिः / तेषां मध्ये तु पञ्चानां ययातिः पृथिवीपतिः

Yati menempuh jalan moksha dan menjadi resi yang menyatu dengan Brahman. Di antara kelima mereka, Yayati adalah penguasa bumi.

Verse 15

देवयानीमुशनसः सुतां भार्यामवाप ह / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

Ia memperistri Devayani, putri Usanas (Sukracarya); dan juga Sarmistha, putri asura dari Vrsaparvan.

Verse 16

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानो व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

Devayani melahirkan Yadu dan Turvasu; sedangkan Sarmistha, putri Vrsaparvan, melahirkan Druhyu, Anu, dan Puru.

Verse 17

अजीजनन्महावीर्यान्सुतान्देवसुतोपमान् / रथं तस्मै ददौ शक्रः प्रीतः परमभास्वरम्

Mereka melahirkan putra-putra perkasa, laksana putra para dewa. Karena berkenan, Sakra (Indra) menganugerahkan kepadanya sebuah kereta yang amat bercahaya.

Verse 18

असंगं काञ्चनं दिव्यमक्षयौ च महेषुधी / युक्तं मनोजवैरश्वैर्येन कन्यां समुद्वहत्

Ia membawa sang putri dengan kereta ilahi dari emas murni tanpa keterikatan, dilengkapi tabung panah besar yang tak habis, ditarik kuda secepat pikiran.

Verse 19

स तेन रथमुख्येन जिगाय सततं महीम् / ययातिर्युधि दुर्द्धर्षो देवदानवमानवैः

Dengan kereta utama itu ia terus-menerus menaklukkan bumi; di medan perang Yayati tak tertandingi oleh dewa, danawa, maupun manusia.

Verse 20

पौरवाणां नृपाणां च सर्वेषां सो ऽभवद्रथी / यावत्सुदेशप्रभवः कौरवो जनमेजयः

Di antara para raja Paurava dan semua raja lainnya, dialah sang maharathi—hingga tampil Janamejaya, Kaurava yang lahir dari Sudesha.

Verse 21

कुरोः पौत्रस्य राज्ञरतु राज्ञः पारीक्षितस्य ह / जगाम सरथो नाशं शापाद्गार्ग्यस्य धीमतः

Kemudian, kereta itu beserta raja Parikshit—cucu Kuru—binasa, karena kutukan Gargya yang bijaksana.

Verse 22

गार्ग्यस्य हि सुतं बालं स राजा जनमेजयः / दुर्बुद्धिर्हिंसया मास लोहगन्धी नराधिपः

Raja Janamejaya menyakiti putra Gargya yang masih kecil; sang penguasa manusia itu berakal buruk, gemar kekerasan, dan berbau besi.

Verse 23

स लोहगन्धी राजर्षिः परिधावन्नितस्ततः / पौरजानपदैस्त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित्

Sang rajarṣi Lohagandhī berlari ke sana kemari; ditinggalkan warga kota dan penduduk negeri, ia tak pernah memperoleh ketenteraman.

Verse 24

ततः स दुःखसंतप्तो नालभत्संविदं क्वचित / स प्रायाच्छौनकमृषिं शरणं व्यथितस्तदा

Lalu ia terbakar oleh duka dan tak menemukan penghiburan di mana pun; dengan hati gelisah ia pergi berlindung kepada Ṛṣi Śaunaka.

Verse 25

इन्द्रोतोनाम विख्यातो यो ऽसौ मुनि रुदारधीः / योजयामास चैन्द्रोतः शौनको जनमेजयम्

Sang muni yang termasyhur bernama Indrota, berhati-teguh dan berakal mantap; Śaunaka yang disebut Indrota itu menugaskan Janamejaya.

Verse 26

अश्वमेधेन राजानं पावनार्थं द्विजोत्तमाः / स लोहगन्धो व्यनशत्त स्यावभृथमेत्य ह

Para brahmana utama menyucikan sang raja dengan yajña Aśvamedha; Lohagandhī pergi ke mandi avabhṛtha dan kemudian lenyap.

Verse 27

स वै दिव्यो रथस्तस्माद्वसोश्चेदिपतेस्तथा / दत्तः शक्रेन तुष्टेन लेभे तस्माद्बृहद्रथः

Kereta ilahi milik Vasu, penguasa Cedi, dianugerahkan oleh Śakra yang berkenan; dari sanalah Bṛhadratha memperolehnya.

Verse 28

ततो हत्वा जरासंधं भीमस्तं रथमुत्तमम् / प्रददौ वासुदेवाय प्रीत्या कौरवनन्दनः

Kemudian setelah membunuh Jarasandha, Bhima putra Kuru dengan penuh suka cita mempersembahkan kereta terbaik itu kepada Vasudeva.

Verse 29

स जरां प्राप्य राजर्षिर्ययातिर्नहुषात्मजः / पुत्रं श्रेष्टं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्वचः

Ketika rajarṣi Yayati, putra Nahusha, mencapai usia tua, ia berkata kepada putranya yang terbaik dan tertua: “Wahai Yadu!”

Verse 30

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मि यौवने

Wahai anakku, garis-garis usia tua dan rambut memutih telah menyelimutiku; karena kutuk Kāvya Uśanas, aku pun tak pernah puas dalam masa muda.

Verse 31

त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह / जरां मे प्रतिगृह्णीष्व तं यदुः प्रत्युवाच ह

Ia berkata, “Wahai Yadu, terimalah dosa bersama usia tua; terimalah usia tuaku.” Maka Yadu pun menjawab.

Verse 32

अनिर्दिष्टा हि मे भिक्षा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुता / सा तु व्यायामसाध्या वै न ग्रहीष्यामि ते जराम्

Bagiku ada sedekah yang dijanjikan seorang brahmana, namun belum ditentukan; itu hanya dapat dicapai dengan laku dan usaha, maka aku tidak akan menerima usia tuamu.

Verse 33

जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः / तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे

Dalam usia tua ada banyak cela yang timbul dari makan dan minum; sebab itu, wahai Raja, aku tidak berani menerima jaramu.

Verse 34

सितश्मश्रुधरो दीनो जरया शिथिलीकृतः / वलीसंततगात्रश्च निराशो दुर्बलाकृतिः

Berjanggut dan berkumis putih, tampak papa, dilonggarkan oleh jara; tubuh dipenuhi keriput, putus asa, berwujud lemah.

Verse 35

अशक्तः कार्यकरणे परिबूतस्तु यौवने / सहोपवीतिभिश्चैव तां जरां नाभिकामये

Tak berdaya melakukan tugas, terhina bahkan di masa muda; bahkan di tengah para pemakai upavīta—jara seperti itu tak kuinginkan.

Verse 36

संति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप / प्रतिगृह्णन्तु धर्मज्ञ पुत्रमन्यं वृणीष्व वै

Wahai Raja, engkau memiliki banyak putra yang lebih kaukasihi daripada aku; wahai yang tahu dharma, biarlah mereka menerimanya—pilihlah putra yang lain.

Verse 37

स एवमुक्तो यदुना दीव्रकोपसमन्वितः / उवाच वदतां श्रेष्टो ज्येष्ठं तं गर्हयन्सुतम्

Setelah Yadu berkata demikian, ia dipenuhi amarah yang menyala; sang ayah, unggul dalam tutur, menegur putra sulung itu lalu berkata.

Verse 38

आश्रमः कस्तवान्यो ऽस्ति को वा धर्मविधिस्तव / मामनादृत्य दुर्बुद्धे यदहं तव देशिकः

Asrama apa lagi yang kau miliki? Siapa penetap dharmamu? Wahai yang berakal buruk, mengapa kau meremehkanku, padahal aku adalah desika (guru)mu?

Verse 39

एवमुक्त्वा यदुं राजा शशापैनं स मन्युमान् / यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Setelah berkata demikian, raja yang murka mengutuk Yadu: “Engkau lahir dari hatiku, namun tidak menyerahkan masa mudamu kepadaku.”

Verse 40

तस्मान्न राज्यभाङ्मूढ प्रजा ते वै भविष्यति / तुर्वसो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Karena itu, wahai dungu, engkau tidak akan memperoleh bagian kerajaan; rakyat pun takkan menjadi milikmu. Turvasu, terimalah dosa bersama usia tua itu.

Verse 41

तुर्वसुरुवाच न कामये जरां तात कामभोगप्रणाशिनीम् / जरायां बहवो दोषाः पानभोजन कारिताः

Turvasu berkata: “Wahai ayah, aku tidak menginginkan usia tua yang memusnahkan kenikmatan kama. Dalam tua, banyak cela timbul karena makan dan minum.”

Verse 42

तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे / ययातिरुवाच यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Karena itu, wahai raja, aku tidak sanggup menerima usia tuamu. Yayati berkata: “Engkau lahir dari hatiku, namun tidak menyerahkan masa mudamu kepadaku.”

Verse 43

तस्मात्प्रजानु विच्छेदं तुर्वसो तव यास्यति / संकीर्णेषु च धर्मेण प्रतिलोमनरेषु च

Karena itu, wahai Turvasu, akan terjadi perpecahan pada rakyatmu; ketika dharma menjadi campur-aduk dan manusia pratiloma muncul.

Verse 44

पिशिताशिषु चान्येषु मूढ राजा भविष्यसि / गुरुदारप्रसक्तेषु तिर्यग्योनिगतेषु वा / वासस्ते पाप म्लेच्छेषु भविष्यति न संशयः

Wahai bodoh, engkau akan menjadi raja di antara para pemakan daging dan kaum lain yang menyimpang; di antara mereka yang tergila-gila pada istri guru atau yang jatuh ke kelahiran hewan. Wahai pendosa, tempat tinggalmu akan di tengah kaum mleccha—tanpa ragu.

Verse 45

सूत उवाच एवं तु तुर्वसुंशप्त्वा ययातिः सुतमात्मनः

Suta berkata: Setelah demikian mengutuk Turvasu, Yayati berbicara kepada putranya sendiri.

Verse 46

शर्मिष्ठायाः सुतं द्रुह्युमिदं वचनमब्रवीत् / द्रुह्यो त्वं प्रतिपद्यस्व वर्णरूपविनाशिनीम्

Lalu ia berkata kepada Druhyu, putra Sarmistha, demikian: “Wahai Druhyu, terimalah keadaan yang menghancurkan varna dan rupa.”

Verse 47

जरा वर्षसहस्रंवै यौवनं स्वं ददस्व मे / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

Berikan kepadaku jarā (ketuaan)mu selama seribu tahun, dan serahkan masa mudamu; setelah genap seribu tahun bagimu, akan kukembalikan masa muda itu.

Verse 48

स्वं चादास्यामि भूयो ऽहं पाप्मानं जरया सह / द्रुह्युरुवाच नारोहेत रथं नाश्वं जीर्णो भुङ्क्ते न च स्त्रियम् / न सुखं चास्य भवति न जरां तेन कामये

Aku akan memberikan lagi kepadamu dosaku beserta usia tua. Druhyu berkata: orang tua tak mampu naik kereta atau kuda; ia pun tak dapat menikmati perempuan. Tiada kebahagiaan baginya; maka aku tak menginginkan jara (ketuaan).

Verse 49

ययातिरुवाच यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Yayati berkata: Wahai engkau yang lahir dari hatiku, mengapa engkau tidak menyerahkan masa mudamu kepadaku?

Verse 50

तस्माद्द्रुह्यो प्रियः कामो न ते संपत्स्यते क्वचित् / नौप्लवोत्तरसंचारस्तव नित्यं भविष्यति

Karena itu, wahai Druhyu, hasratmu yang tercinta takkan berhasil di mana pun; bagimu akan ada penyeberangan abadi dengan perahu dan rakit.

Verse 51

अराजा राजवंशस्त्वं तत्र नित्यं वसिष्यसि / अनो त्वं प्रतिपाद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Engkau berasal dari wangsa raja, namun tidak akan menjadi raja; di sana engkau akan tinggal selamanya. Maka terimalah dosa itu beserta jara, usia tua.

Verse 52

एवं वर्षसहस्रं तु चरेयं यौवनेन ते / अनुरुवाच जीर्णः शिशुरिवाशक्तो जरया ह्यशुचिः सदा / न जुहोति स काले ऽग्निं तां जरां नाभिकामये

Dengan masa mudamu demikian aku akan mengembara seribu tahun. Anu berkata: aku telah renta oleh jara, lemah seperti bayi, dan selalu tidak suci. Ia bahkan tak mampu mempersembahkan homa ke api pada waktunya; jara seperti itu tak kuinginkan.

Verse 53

ययातिरूवाच / यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Yayati bersabda: Wahai putra, engkau lahir dari hatiku; mengapa engkau tidak menyerahkan masa mudamu kepadaku?

Verse 54

जरादोष स्त्वयोक्तो ऽयं तस्मात्त्वं प्रतिपत्स्यसे / प्रजा च यौवनं प्राप्ता विनशिष्यत्यनो तव

Cacat usia tua yang kau sebut itu akan menimpamu; dan keturunanmu, setelah meraih muda, akan membinasakan garis keluargamu.

Verse 55

अग्निप्रस्कन्दनपरास्त्वं वाप्येवं भविष्यसि / पूरो त्वं प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Engkau akan menjadi orang yang siap melompat ke dalam api—demikianlah nasibmu; wahai Puru, terimalah dosa ini bersama usia tua.

Verse 56

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मियौवने

Wahai anak, rangkaian usia tua dan rambut memutih telah menyelimutiku; karena kutuk Kāvya Uśanas, aku tak juga puas meski dalam muda.

Verse 57

कञ्चित्कालं चरेयं वै विषयान्वयसा तव / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

Aku akan menikmati kenikmatan duniawi untuk sementara dengan masa mudamu; setelah genap seribu tahun bagimu, akan kukembalikan mudamu.

Verse 58

स्वं चैव प्रतिपत्स्ये ऽहं पाप्मानं जरया सह / सूत उवाच एवमुक्तः प्रत्युवाच पुत्रः पितरमञ्जसा

Aku akan menerima dosamu beserta usia tuamu. Suta berkata: Demikianlah yang dikatakan, sang putra menjawab ayahnya dengan segera.

Verse 59

यथा तु मन्यसे तात करिष्यामि तथैव च / प्रतिपत्स्ये च ते राजन्पाप्मानं जरया सह

Wahai Ayah, sebagaimana yang Engkau pikirkan, aku akan melakukannya. Wahai Raja, aku akan menerima dosamu dan usia tuamu.

Verse 60

गृहाण यौवनं मत्तश्चर कामान्यथेप्सितान् / जरयाहं प्रतिच्छन्नो वयोरूपधरस्तव

Ambillah masa muda dariku dan nikmatilah keinginanmu. Tertutup oleh usia tua, aku akan menanggung usia dan wujudmu.

Verse 61

यौवनं भवते दत्त्वा चरिष्यामि यथार्थवत् / ययातिरुवाच पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते प्रीतश्चेदं ददामि ते

Setelah memberikan masa muda kepadamu, aku akan hidup sebagaimana mestinya. Yayati berkata: Wahai Puru, aku senang. Semoga kebaikan menyertaimu. Karena senang, aku berikan ini padamu.

Verse 62

सर्वकामसमृद्धा ते प्रजा राज्ये भविष्यति / सूत उवाच पूरोरनुमतो राजा ययातिः स्वजरां ततः

Rakyat di kerajaanmu akan makmur dengan segala keinginan terpenuhi. Suta berkata: Kemudian Raja Yayati, dengan persetujuan Puru, [memindahkan] usia tuanya.

Verse 63

संक्रामयामास तदा प्रासादद्भार्गवस्य तु / गौरवेणाथ वयसा ययातिर्नहुषात्मजः

Saat itu Yayati putra Nahusha memasuki istana Bhargava dengan wibawa dan kemuliaan usianya.

Verse 64

प्रीतियुक्तो नरश्रेष्ठश्चचार विषयान्स्वकान् / यथाकामं यथोत्साहं यथाकालं यथासुखम्

Dengan hati penuh suka, insan utama itu menikmati urusannya sendiri sesuai kehendak, semangat, waktu, dan kebahagiaan.

Verse 65

धर्माविरोधी राजेन्द्रो यथाशक्ति स एव हि / देवानतर्पयद्यज्ञैः पितॄञ्श्राद्धैस्तथैव च

Raja agung itu, yang tidak menyimpang dari dharma, menurut kemampuannya memuaskan para dewa dengan yajña dan para leluhur dengan śrāddha.

Verse 66

दाराननुग्रहैरिष्टैः कामैश्च द्विजसत्तमान् / अतिथीनन्नपानैश्च वैश्यंश्च परिपालनैः

Ia menyenangkan para dvija utama dengan anugerah dan pemberian yang dicintai serta keinginan yang terpenuhi, para tamu dengan makanan dan minuman, dan kaum vaiśya dengan perlindungan serta pemeliharaan.

Verse 67

आनृशंस्येन शूद्रांश्च दस्यून्संनिग्रहेण च / धर्मेण च प्रजाः सर्वा यथावदनुरञ्जयत्

Ia menyenangkan para śūdra dengan welas asih, mengekang para perampok dengan ketegasan, dan menenteramkan seluruh rakyat dengan dharma sebagaimana mestinya.

Verse 68

ययातिः पालयामास साक्षादिन्द्र इवापरः / स राजा सिंहविक्रान्तो युवा विषयगोचरः

Yayati memerintah dan melindungi rakyat bagaikan Indra sendiri. Raja itu gagah laksana singa, masih muda, dan bergerak dalam kenikmatan duniawi.

Verse 69

अविरोधेन धर्मस्य चचार सुखमुत्तमम् / स मार्गमाणः कामानामतद्दोषनिदर्शनात्

Ia menikmati kebahagiaan luhur tanpa bertentangan dengan dharma. Ia mencari kenikmatan, namun tidak melihat cela dan bahayanya.

Verse 70

विश्वाच्या सहितो रेमे वैब्राजे नन्दने वने / अपश्यत्स यदा तान्वै वर्द्धमानान्नृपस्तदा

Bersama Wiswaci ia bersenang-senang di hutan Nandana yang bercahaya (Vaibraja). Ketika sang raja melihat semuanya kian bertambah, maka…

Verse 71

गत्वा पूरोः सकाशं वै स्वां जरां प्रत्यपद्यत / संप्राप्य स तु तान्कामांस्तृप्तः खिन्नश्च पार्थिवः

Ia pergi kepada Puru dan kembali menerima usia tuanya. Setelah memperoleh kenikmatan itu, sang raja merasa puas namun juga letih dan jenuh.

Verse 72

कालं वर्षसहस्रं वै सस्मार मनुजाधिपः / परिसंख्याय काले च कलाः काष्ठास्तथैव च

Penguasa manusia itu mengingat rentang seribu tahun. Ia pun menghitung waktu hingga satuan-satuan halus seperti kalā dan kāṣṭhā.

Verse 73

पूर्णं मत्वा ततः कालं पूरुं पुत्रमुवाच ह / यथा सुखं यथोत्साहं यथाकालमरिन्दम

Kemudian, menganggap waktunya telah genap, dia berbicara kepada putranya Puru: 'Wahai penakluk musuh, sesuai dengan kesenangan, semangat, dan waktu...'

Verse 74

सेविता विषयः पुत्र यौवनेन मया तव / पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते गृहाण त्वं स्वयौवनम्

'Wahai putraku, objek indera telah kunikmati dengan masa mudamu. Wahai Puru, aku senang. Semoga kebaikan menyertaimu. Ambillah kembali masa mudamu sendiri.'

Verse 75

राज्यं च त्वं गृहाणेदं त्वं हि मे प्रियकृत्सुतः / प्रतिपेदे जरां राजा ययातिर्नहुषात्मजः

'Dan terimalah kerajaan ini juga, karena engkaulah putra yang telah berbuat baik kepadaku.' Raja Yayati, putra Nahusha, kemudian menerima kembali masa tuanya.

Verse 76

यौवनं प्रतिपेदे च पूरुः स्वं पुनरात्मनः / अभिषेक्तुकामं च नृपं पूरुं पुत्रं कनीयसम्

Puru mendapatkan kembali masa mudanya sendiri. Dan melihat Raja berkeinginan untuk menobatkan putra bungsunya, Puru...

Verse 77

ब्राह्मणप्रमुखा वर्णा इदं वचनमब्रुवन् / कथं शुक्रस्य नप्तारं देवयान्याः सुतं प्रभो

Golongan-golongan masyarakat yang dipimpin oleh para Brahmana mengucapkan kata-kata ini: 'Wahai Prabu, bagaimana mungkin cucu Shukra dan putra Devayani...'

Verse 78

ज्येष्ठं यदुमतिक्रम्य राज्यं दास्यसि पूरवे / यदुर्ज्येष्ठस्तव सुतो जातस्तमनुदतुर्वसुः

Engkau akan memberikan kerajaan kepada Puru dengan melampaui Yadu yang sulung; sebab Yadu, meski putra tertuamu, lahir setelah Turvasu.

Verse 79

शर्मिष्ठायाः सुतो द्रुह्युस्ततो ऽनुः पूरुरेव च / कथं ज्येष्ठानतिक्रम्य कनीयान्राज्यमर्हति / सुतः संबोधयामस्त्वां धर्मं समनुपालय

Putra Śarmiṣṭhā ialah Druhyu, lalu Anu, dan kemudian Puru. Bagaimana yang bungsu layak atas kerajaan tanpa melangkahi yang sulung? Wahai anak, kami menasihatimu—peliharalah dharma dengan sempurna.

Verse 80

ययातिरुवाच ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः

Yayāti bersabda: “Wahai semua varṇa, mulai dari para brāhmaṇa, dengarkanlah ucapanku.”

Verse 81

ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथञ्चन / मातापित्रोर्वचनकृद्वीरः पुत्रः प्रशस्यते

Kepada yang sulung, aku sama sekali tidak patut memberikan kerajaan; putra yang gagah, yang menuruti sabda ayah-ibu, itulah yang terpuji.

Verse 82

मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः / प्रतिकूलः पितुर्यश्च न स पुत्रः सतांमतः

Yadu, putraku yang sulung, tidak menaati perintahku; siapa yang menentang ayahnya, ia bukanlah putra menurut pandangan orang saleh.

Verse 83

स पुत्रः पुत्रवद्यश्च वर्त्तते पितृमातृषु / यदुनाहमवज्ञातस्तथा तुर्वसुनापि च

Ia berlaku kepada ayah dan ibu seperti seorang putra sejati; namun Yadu telah menghina aku, demikian pula Turvasu.

Verse 84

द्रुह्युना चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम् / पूरुणा तु कृतं वाक्यं मानितश्च विशेषतः

Druhyu dan Anu pun sangat menghina aku; tetapi Puru menaati ucapanku dan memuliakanku secara khusus.

Verse 85

कनीयान्मम दायादो जरा येन धृता मम / सर्वे कामा मम कृताः पूरुणा पुण्यकारिणा

Pewaris termudaku ialah dia yang menanggung jaraku (ketuaanku); Puru yang berbuat kebajikan telah memenuhi segala kehendakku.

Verse 86

शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम् / पुत्रो यस्त्वानुवर्त्तेत स राजा तु महामते

Kavya Ushanas (Shukra) sendiri telah menganugerahkan anugerah ini: wahai yang bijaksana, putra yang mengikuti engkau, dialah raja.

Verse 87

प्रजा ऊचुः भवतो ऽनुमतो ऽप्येवं पूरू राज्ये ऽभिषिच्यताम् / यः पुत्रो गुणसंपन्नो मातापित्रोर्हितः सदा

Rakyat berkata: dengan persetujuan paduka, hendaklah Puru ditahbiskan dalam kerajaan; sebab dialah putra yang berbudi, yang senantiasa mengutamakan kesejahteraan ayah-ibunya.

Verse 88

सर्वमर्हति कल्याणं कनीयानपि स प्रभुः / अर्हे ऽस्य पूरू राज्यस्य यः प्रियः प्रियकृत्तव

Ia, sang penguasa, walau yang termuda, layak atas segala kemuliaan. Ia pantas atas kerajaan Pūru, sebab ia tercinta dan berbuat yang menyenangkan hati.

Verse 89

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं वक्तुमुत्तरम् / पौरजान पदैस्तुष्टैरित्युक्ते नाहुषस्तदा

Karena anugerah Śukra, jawaban tak mungkin diucapkan. Ketika warga kota berkata dengan kata-kata yang memuaskan, saat itu Nāhuṣa pun terdiam.

Verse 90

अभिषिच्य ततः पूरुं स राज्ये सुतमात्मनः / दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं तु न्यवेशयत्

Kemudian ia menobatkan putranya Pūru dalam kerajaan. Dan di arah tenggara ia menempatkan Turvasu.

Verse 91

दक्षिणापरतो राजा यदुं ज्येष्ठं न्यवेशयत् / प्रतीच्यामुत्तरस्यां च द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

Raja menempatkan Yadu, yang sulung, di arah barat daya. Dan di barat laut ia menempatkan Druhyu dan Anu, keduanya.

Verse 92

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् / व्यभजत्पञ्चधा राजा पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

Setelah Yayāti menaklukkan bumi tujuh benua beserta samudranya, saat itu raja Nāhuṣa membaginya menjadi lima bagian bagi putra-putranya.

Verse 93

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशं धर्मज्ञैर्धर्मेण प्रतिपान्यते

Oleh mereka, seluruh bumi ini—beserta tujuh benua-pulau dan rakyatnya—dipelihara menurut wilayahnya oleh para arif dharma, dengan jalan dharma.

Verse 94

एवं विभज्य पृथिवीं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु प्रीतिमा नभवन्नृपः

Demikianlah Nahusha membagi bumi kepada putra-putranya; dan setelah kemuliaan kerajaan berpindah kepada mereka, sang raja pun menjadi bersukacita.

Verse 95

धनुर्न्यस्य पृषत्कांश्च राज्यं चैव सुतेषु तु / प्रीतिमानभवद्राजा भारमावेश्य बन्धुषु

Setelah meletakkan busur dan anak panah, serta menyerahkan kerajaan kepada putra-putranya, sang raja menaruh beban pada sanak-kerabat dan menjadi bersukacita.

Verse 96

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना / याभिः प्रत्याहरेत्कामात्कूर्मौंऽगानीव सर्वशः

Di sini ada gāthā yang dahulu dinyanyikan oleh Maharaja Yayāti; dengannya seseorang menarik kembali indria dari nafsu, seperti kura-kura menarik anggota tubuhnya ke dalam.

Verse 97

न जातु कामः कामानमुपभोगेन शाम्यति / हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते

Nafsu tidak pernah padam oleh menikmati objek-objek nafsu; ia justru bertambah, laksana api yang disiram persembahan ghee.

Verse 98

यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः / नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति

Di bumi ada padi dan jelai, emas, ternak, serta perempuan—semuanya itu tidak cukup bagi seorang saja; yang melihat demikian tidak terperdaya.

Verse 99

यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेष्वमङ्गलम् / कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

Ketika ia tidak menaruh niat buruk terhadap semua makhluk—dengan perbuatan, pikiran, dan ucapan—saat itulah ia mencapai Brahman.

Verse 100

यदा परान्न बिभेति यदान्यस्मान्न बिभ्यति / यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा

Ketika ia tidak takut pada orang lain dan orang lain pun tidak takut padanya; ketika ia tidak mengingini dan tidak membenci—saat itulah ia mencapai Brahman.

Verse 101

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः / यैषा प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्

Kehausan yang sukar ditinggalkan oleh pikiran sesat, yang tak menua meski tubuh menua; ia laksana penyakit mematikan—yang meninggalkannya memperoleh bahagia.

Verse 102

जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः / जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यति

Saat menua, rambut menua dan gigi pun menua; namun harapan akan hidup dan harapan akan harta—meski menua, tak juga menua.

Verse 103

यच्च कामसुखं लोके यच्छ दिव्यं महत्सुखम् / कृष्णाक्षयसुखस्यैतत्कलां नर्हन्ति षोडशीम्

Kesenangan nafsu di dunia dan kebahagiaan ilahi yang agung—semuanya tak sebanding bahkan dengan seperenam belas bagian dari sukha abadi Śrī Kṛṣṇa.

Verse 104

एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्रस्थितो वनम् / भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः

Setelah berkata demikian, sang rājaṛṣi berangkat ke hutan bersama istrinya. Di Bhṛgutunga ia menjalani tapa, dan di sanalah ia meraih kemasyhuran agung.

Verse 105

पालयित्वा व्रतं चार्षं तत्रैव स्वर्ग माप्तवान् / तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः

Dengan memelihara vrata para ṛṣi, ia meraih surga dari tempat itu juga. Lima garis keturunannya ini suci dan dihormati oleh para devarṣi.

Verse 106

यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव गभस्तिभिः / धन्यः प्रजावा नायुष्मान्कीर्त्तिमांश्च भवेन्नरः

Oleh mereka seluruh bumi dipenuhi bagaikan sinar matahari. Karena mereka, seseorang menjadi berbahagia, berketurunan, panjang umur, dan termasyhur.

Verse 107

ययातेश्चारितं सर्वं पठञ्छृण्वन्द्विजोत्तमाः

Wahai para dvijottama, bacalah dan dengarkan seluruh kisah hidup Yayāti.

Frequently Asked Questions

A dynastic chain is listed leading into the Nahusha family: multiple intermediate kings (e.g., Anenasa → Kshatradharma → Pratipaksha → Srinjaya and successors) culminate in Nahusha and his six heirs—Yati, Yayati, Samyati, Ayati, Viyati, and Kriti—setting up the later branching of Yayati’s line.

The Marut-soma offering pleases the Maruts, who grant akshaya-anna—food that does not diminish despite repeated consumption and large-scale distribution—an archetypal Purāṇic “inexhaustible benefit” (akṣayya-phala) theme tied to sustained ritual reciprocity.

Yati, though eldest, is portrayed as taking moksha-oriented renunciation (becoming brahma-bhuta), while Yayati is emphasized as the ruling king among the remaining brothers; this contrast explains why political succession and later dynastic narratives flow primarily through Yayati rather than the senior line.