
Vasiṣṭha-gamana (Vasiṣṭha’s Departure / The Episode of Sagara)
Bab ini, sebagai tuturan Jaimini, melanjutkan kisah Sagara dalam rangkaian ingatan wangsa Ikṣvāku/Sūryavaṃśa. Setelah kepergian seorang resi senior yang terkait dengan Vasiṣṭha-gamana, Sagara—makmur dan memahami dharma serta artha—memerintah dari Ayodhyā namun gelisah oleh luka dan penghinaan masa lampau; digambarkan ia sulit tidur dan menghela napas panas. Lalu ia bernazar memusnahkan garis keturunan musuh, menyiapkan pertanda-pertanda baik, dan berangkat dengan bala caturangga yang sangat besar: kereta, gajah, kuda, dan infanteri. Gambaran perang dibuat seolah kosmis—debu mengepul, bumi bergetar, formasi laksana samudra—lalu mengerucut pada sasaran: Haihaya, musuh lama. Pertempuran dahsyat pun terjadi; Sagara, penguasa Kosala yang murka, menaklukkan raja-raja Haihaya dan (dalam cuplikan ini) membakar serta menghancurkan kota mereka, menegaskan wibawa kekaisarannya dan bobot karma dari amarah raja.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने वसिष्ठगमनं नाम सप्तचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच गते तस्मिन्मुनिवरे सगरो राजसत्तमः / अयोध्यायामधिवस्न्पालयामास मेदिनीम्
Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada upoddhāta-pāda ketiga dalam kisah Sagara, bab keempat puluh tujuh bernama “Kepergian Vasiṣṭha”. Jaimini berkata: setelah sang resi utama pergi, Raja Sagara yang termulia tinggal di Ayodhyā dan memelihara bumi.
Verse 2
सर्वसंपद्गणोपेतः सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् / वयसैव स बालो ऽभूत्कर्मणा वृद्धसंमतः
Ia dipenuhi segala himpunan kemakmuran dan memahami hakikat dharma serta artha. Dalam usia ia masih kanak-kanak, namun oleh perbuatannya ia dihormati laksana orang tua bijak.
Verse 3
तथापि न दिवा भुक्तें शेते वा निशि संस्मरन् / सुदीर्घं निःश्वसित्युष्णमुद्विग्नहृदयो ऽनिशम्
Namun ia tidak makan pada siang hari, dan tidak pula tidur pada malam hari, karena terus mengingat. Dengan hati gelisah ia menghembuskan napas panjang yang panas tanpa henti.
Verse 4
श्रुत्वा राजा स्वराज्यं निजगुरुमवजित्यारिभिः संगृहीतं मात्रा सार्द्धं प्रयान्तं वनमतिगहनंस्वर्गतं तं च तस्मिन् / शोकाविष्टः सरोषं सकलरिपुकुलोच्छित्तये सत्प्रतिज्ञश्चके सद्यः प्रतिज्ञां परिभवमनलं सोढुमिक्ष्वाकुवंश्यः
Raja mendengar bahwa para musuh, setelah menghina guru beliau sendiri, telah merampas kerajaannya; sang guru pergi bersama ibu ke rimba yang sangat lebat dan di sana mencapai surga. Diliputi duka dan menyala oleh murka, sang raja dari wangsa Ikṣvāku tak sanggup menahan api penghinaan; seketika ia mengikrarkan tekad suci untuk memusnahkan seluruh kaum musuh.
Verse 5
स कदाचिन्महीपालः कृतकौतुकमङ्गलः / रिपुं जेतुं मनश्चक्रे दिशश्च सकलाः क्रमात्
Pada suatu ketika sang pelindung bumi itu, setelah menunaikan upacara auspisius dan tanda-tanda keberuntungan, meneguhkan niat untuk menaklukkan musuh; lalu ia berencana bergerak bertahap ke segala penjuru.
Verse 6
अनेकरथसाहस्रैर्गजाश्वरथसैनिकैः / सर्वतः संवृतो राजा निश्चक्राम पुरोत्तमात्
Dikelilingi ribuan kereta, pasukan gajah dan kuda, sang raja keluar dari kota Purottama.
Verse 7
शत्रून्हन्तुं प्रतस्थे निजबलनिवहेनोत्पतद्भिस्तुरङ्गैर्नासत्त्वोर्मिजालाकुलजलनिधिनिभेनाथ षाडङ्गिकेन / मत्तैर्मातङ्गयूथैः सकुलगिरिकुलेनैव भूमण्डलेन श्वेतच्छत्रध्वजौघैरपि शशिसुकराभातखेनैव सार्द्धम्
Untuk membinasakan musuh, ia berangkat bersama bala yang besar: kuda-kuda yang melompat, pasukan enam-anggota laksana samudra bergelora; kawanan gajah mabuk, laksana gugusan gunung di bumi, serta payung putih dan panji-panji yang berkilau bak bulan dan matahari.
Verse 8
तस्याग्रेसरसैन्ययूथचरणप्रक्षुण्णशैलोच्चयक्षोदापूरितनिम्नभागमवनीपालस्य संयास्यतः / प्रत्येकं चतुरङ्गसैन्यनिकरप्रक्षोदसंभूतभूरेणुप्रावृतिरुत्स्थली समभवद्भूमिस्तु तत्रानिशम्
Saat sang penguasa bumi bergerak, debu dari puncak-puncak batu yang terhancur oleh langkah pasukan depan memenuhi lembah; dan debu tebal yang terangkat oleh tiap bagian pasukan empat-anggota menutupi tanah tinggi di sana tanpa henti.
Verse 9
निघ्नन्दृप्ताननेकान्द्विपतुरगरथव्यूहसंभिन्नवीरान्सद्यः शोभां दधानो ऽसुरनिकरचमूर्निघ्नतश्चन्द्रमौलिः / दूरादेवाभिशंसन्नरिनगरनिरोधेषु कर्माभिषङ्गे तेषां शीघ्रापयानक्षणमभिदिशति प्राणिधैर्यं विधत्ते
Sambil menumbangkan banyak yang angkuh dan merobohkan para pahlawan yang tercerai oleh formasi gajah, kuda, dan kereta, Candramauli tampak seketika makin cemerlang saat membantai bala asura; dari jauh ia memuji tindakan pengepungan kota musuh, menandai saat mundur cepat mereka, dan meneguhkan keberanian makhluk hidup.
Verse 10
विजिगीषुर्दिशो राजा राज्ञो यस्याभियास्यति
Raja yang mendambakan kemenangan akan bergerak menuju arah-arah tempat ia hendak menyerbu raja-raja lain.
Verse 11
विषयं स नृपस्तस्य सद्यः प्रणतिमेष्यति / विजित्य नृपतीन्सर्वान्कृत्वा च स्वपदानुगान्
Raja itu segera menundukkan wilayahnya; setelah menaklukkan semua raja, ia menjadikan mereka pengikut di bawah tapak kakinya.
Verse 12
संकेत गामिनः कांश्चित्कृत्वा राज्ये न्यवर्त्तत / एवं स विसरन्दिक्षु दक्षिणाभिमुखो नृपः
Setelah menugaskan beberapa orang sebagai pembawa sandi (utusan/pengintai), ia kembali ke kerajaannya; demikian sang raja mengembara ke segala arah dengan wajah menghadap selatan.
Verse 13
स्मरन्पूर्वकृतं वैरं हैहयानभ्यवर्त्तत / ततस्तस्य नृपैः सार्द्धं समग्ररथकुञ्जरैः
Mengingat permusuhan lama, ia maju menyerang kaum Haihaya; lalu ia berhadapan dengan para raja beserta kereta perang dan gajah-gajah yang lengkap.
Verse 14
बभूव हैहयैर्वीरैः संग्रामो रोमहर्षणः / राज्ञां यत्र सहस्राणि स बलानि महाहवे
Terjadilah pertempuran yang menggugah bulu roma dengan para kesatria Haihaya; dalam mahaperang itu hadir ribuan bala tentara para raja.
Verse 15
निजघान महाबाहुः संक्रुद्धः कोसलेश्वरः / जित्वा हैहयभूपालान्भङ्क्त्वा दग्ध्वा च तत्पुरीम्
Sang penguasa Kosala yang berlengan perkasa, murka, menewaskan mereka; setelah menaklukkan raja-raja Haihaya, ia merobohkan dan membakar kota mereka.
Verse 16
निःशेषशून्या मकरोद्वैरान्तकरणो नृपः / समग्रबलसंमर्द्दप्रमृष्टाशेषभूतलः
Raja itu mengakhiri permusuhan para makara dan menjadikan bumi seakan kosong tanpa sisa; oleh himpitan seluruh kekuatannya, segenap permukaan bumi terinjak rata.
Verse 17
हैहयानामशेषं तु चक्रे राज्यं रजःसमम् / राज्यं पुरीं चापहाय भ्रष्टैश्वर्या हतत्विषः
Ia menjadikan seluruh kerajaan Haihaya bagaikan debu; meninggalkan negeri dan kota, mereka jatuh dari kemuliaan dan kehilangan cahaya wibawa.
Verse 18
राजानो हतभूयिष्ठा व्यद्रवन्त समन्ततः / अभिद्रुत्य नृपांस्तांस्तु द्रवमाणान्महीपतिः
Kebanyakan raja terbunuh dan lari ke segala arah; sang penguasa bumi pun menerjang mengejar para raja yang sedang melarikan diri itu.
Verse 19
जघान सानुगान्मत्तः प्रजाः क्रुद्ध इवान्तकः / ततस्तान्प्रति सक्रोधः सगरः समरे ऽरिहा
Ia, dalam kegilaan, membantai rakyat beserta para pengikutnya, bagaikan Yama yang murka; maka Sagara, penghancur musuh, bangkit dengan amarah di medan perang melawan mereka.
Verse 20
मुमोचास्त्रं महारौद्रं भार्गवं रीपुभीषणम् / तेनोत्सृष्टातिरौद्रत्रिभुवनभयदप्रस्फुरद्भार्गवास्त्रज्वालादन्दह्यमानावशतनुततयस्ते नृपाः साद्य एव / वाय्वस्त्रावृत्तधूमोद्गमपटलतमोमुष्टदृष्टिप्रसारा भ्रेमुर्भूपृष्टलोठद्बहुलतमरजोगूढमात्रा मुहूर्त्तम्
Ia melepaskan Astra Bhārgava yang maha-dahsyat, menakutkan para musuh. Oleh nyala Astra Bhārgava yang amat garang dan menggentarkan tiga dunia itu, para raja seketika terbakar; lalu kegelapan pekat dari gulungan asap yang diputar Astra Angin menutup pandangan sesaat, dan mereka terhuyung, berguling di tanah tertutup debu tebal.
Verse 21
आगनेयास्त्रप्रतापप्रतिहतगतयो ऽदृष्टमार्गाः समन्ता द्भूपाला नष्टसंघाः परवशतनवो व्याकुलीभूतचित्ताः / भीताः संत्युक्तवस्त्रायुधकवचविभूषादिका मुक्तकेशा विस्पष्टोन्मत्तभावान्भृश तरमनुकुर्वन्त्यग्रतः शात्रवाणाम्
Oleh kedahsyatan senjata api ilahi, gerak mereka terhenti; ke mana-mana tak tampak jalan, mereka tersesat. Pasukan para raja tercerai-berai, tubuh mereka seakan dikuasai, hati pun gelisah. Karena takut, mereka meninggalkan pakaian, senjata, zirah, dan perhiasan; rambut terurai, mereka bertingkah seperti orang gila di hadapan musuh.
Verse 22
विजित्य हैहयान्सर्वान्समरे सगरो बली / संक्षुब्धसागराकारः कांबोजानभ्यवर्त्तत
Sagara yang perkasa menaklukkan semua Haihaya dalam pertempuran. Lalu, bagaikan samudra yang bergelora, ia bergerak menyerbu kaum Kamboja.
Verse 23
नानावादित्रघोषाहतपटहरवाकर्णनध्वस्तधैर्याः सद्यः संत्यक्तराज्यस्वबलपुरपुरन्ध्रीसमूहा विमूढाः / कांबोजास्तालजङ्घाः शकयवनकिरातादयः साकमेते भ्रेमुर्भूर्यस्त्रभीत्या दिशि दिशि रिपवो यस्य पूर्वापराधाः
Dihantam gemuruh aneka alat musik perang dan dentang genderang, keberanian mereka runtuh; musuh yang bingung segera meninggalkan kerajaan, pasukan, kota-kota, dan rombongan wanita. Kamboja, Talajanggha, Saka, Yavana, Kirata, dan lainnya—para musuh yang punya dosa lama—berkeliaran ke segala arah karena takut pada banyak senjata.
Verse 24
भीतास्तस्य नरेश्वरस्य रिपवः केचित्प्रता पानलज्वालामुष्टदृशो विसृज्य वसतिं राज्यं च पुत्रादिभिः / द्विट्सैन्यैः समभिद्रुता वनभुवं संप्राप्य तत्रापि ते ऽस्तैमित्यं समुपागता गिरिगुहासुप्तोत्थितेन द्विषः
Sebagian musuh raja itu, seakan mata mereka tersengat nyala api keperkasaan sang naraśvara, meninggalkan kediaman dan kerajaan bersama anak-anak serta keluarga. Dikejar pasukan lawan, mereka sampai ke rimba; namun di sana pun mereka tak memperoleh ketenangan, sebab musuh yang bangkit dari tidur di gua-gua gunung terus mengusik mereka.
Verse 25
तालजङ्घान्निहत्याजौ राजा स बलवाहनान् / क्रमेण नाशयामास तद्राज्यमरिकर्षणः
Setelah menewaskan Talajanggha di medan perang, raja itu—penakluk musuh—secara bertahap memusnahkan pula kerajaan kaum Balavahana.
Verse 26
ततो यवनकांबोजकिरातादीननेकशः / निजघान रुषाविष्टः पल्हवान्पारदानपि
Kemudian, dipenuhi dengan kemarahan, dia membunuh banyak orang Yavana, Kamboja, Kirata, serta Pahlava dan Parada.
Verse 27
हन्यमानास्तु ते सर्वे राजानस्तेन संयुगे / दुद्रुवुः संघशो भीता हतशिष्टाः समन्ततः
Saat diserang olehnya dalam pertempuran itu, semua raja yang selamat melarikan diri dalam kelompok-kelompok dengan ketakutan ke segala arah.
Verse 28
युष्माभिर्यस्य राज्यं बहुभिरपत्दृतं तस्य पुत्रो ऽधुनाहं हन्तुं वः सप्रतिज्ञं प्रसभमुपगतो वैरनिर्यातनैषी / इत्युच्चैः श्रावयाणो युधि निजचरितं वैरिभिर्नागवीर्यः क्षत्रैर्विध्वंसितेजाः सगरनरपतिः स्मारयामास भूपः
'Aku adalah putra dari dia yang kerajaannya direbut oleh banyak dari kalian. Sekarang aku datang untuk membunuh kalian sesuai sumpahku.' Dengan menyatakan ini keras-keras dalam pertempuran, Raja Sagara mengingatkan musuh akan sejarahnya.
Verse 29
तं दृष्ट्वा राजवर्यं सकलरिपुकुलप्रक्षयोपात्तदीक्षं भीताः स्त्रीबालपूर्वं शरणमभिययुः स्वासुसरक्षणाय / इक्ष्वाकूणां वसिष्ठं कुलगुरुमभितः सप्त राज्ञां कलेषु प्रख्याताः संप्रसूता नृपवररिपवः पारदाः पल्हवाद्याः
Melihat raja agung itu bersumpah untuk memusnahkan seluruh garis keturunan musuh, orang-orang Parada dan Pahlava yang ketakutan mencari perlindungan kepada Vasistha, menempatkan wanita dan anak-anak di depan demi keselamatan.
Verse 30
वसिष्ठमाश्रमोपान्ते वसंतमृषिभिर्वृतम् / उपगम्याब्रुवन्सर्वे कृताञ्जलिपुटा नृपाः
Mendekati Vasistha, yang tinggal di dekat pertapaan dikelilingi oleh para resi, semua raja itu berbicara dengan telapak tangan dirapatkan sebagai penghormatan.
Verse 31
शरणं भंव नो ब्रह्मन्नार्त्तानामभयैषिणाम् / सगरास्त्राग्निनिर्दग्धशरीराणां मुमूर्षताम्
Wahai Brahmana! Kami yang menderita dan mencari tanpa takut; tubuh kami hangus oleh api senjata Sagara, dan kami yang hampir mati berlindung padamu.
Verse 32
स हन्त्यसमानशेषेण वैरान्तकरणोन्मुखः / तस्माद्भयाद्धि निष्क्रान्ता वयं जीवितकाङ्क्षिणः
Ia, berniat mengakhiri permusuhan, membinasakan tanpa menyisakan apa pun; karena takut itulah kami keluar, mendambakan tetap hidup.
Verse 33
विभिन्नराज्यभोगर्द्धिस्वदारापत्यबान्धवाः / केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः
Terpisah dari kerajaan, kenikmatan, kemakmuran, istri, anak, dan sanak; semata demi melindungi nyawa, kami berlindung padamu.
Verse 34
न ह्यन्यो ऽस्ति पुमांल्लोके सौहृदेन बलेन वा / यस्तं निवर्त्तयित्वास्मान्पालयेन्महतो भयात्
Di dunia ini tiada lelaki lain, baik dengan kasih maupun dengan kekuatan, yang dapat menghentikannya dan melindungi kami dari ketakutan besar ini.
Verse 35
त्वं किलार्कान्वयभुवां राज्ञां कुलगुरुर् वृतः / तद्वंशपूर्वजैर्भूपैस्त्वतप्रभावश्च तादृशः
Engkau dipilih sebagai guru keluarga para raja keturunan Surya; para raja leluhur dari wangsa itu pun mengakui wibawamu yang demikian agung.
Verse 36
तेनायं सगरो ऽप्यद्य गुरुगौरवयन्त्रितः / भवन्निदेशं नात्येति वेलामिव महोदधिः
Karena itu, bahkan Sagara kini terikat oleh hormat kepada guru; ia tidak melampaui titahmu, bagaikan samudra agung yang tak menyeberangi batas pantainya.
Verse 37
त्वं नः सुहृत्पिता माता लोकानां च गुरुर्विभो / तस्मादस्मान्महाभाग परित्रातुं त्वमर्हसि
Wahai Yang Mahakuasa, Engkau bagi kami sahabat, ayah, ibu, dan guru bagi segala loka; maka, wahai yang mulia, Engkaulah yang patut menyelamatkan kami.
Verse 38
जैमिनिरुवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः / शनैर्विलोकयामास शरणं समुपागतान्
Jaimini berkata: Setelah mendengar ucapan mereka, Bhagawan resi Vasiṣṭha memandang perlahan mereka yang datang memohon perlindungan.
Verse 39
वृद्धस्त्रीबालभूयिष्ठान्हतशेषान्नृपान्वयान् / दृष्ट्वा त्वतप्यद्भगवान्सर्वभूतानुकंपकः
Melihat para keturunan raja yang tersisa—kebanyakan orang tua, perempuan, dan anak-anak—yang tinggal setelah pembantaian, Bhagawan yang berbelas kasih kepada semua makhluk pun terharu dan pilu.
Verse 40
चिरं निरूप्य मनसा तान्विलोक्य च सादरम् / उज्जीवयञ्छनैर्वाचा मा भैष्टेति महामतिः
Setelah lama menimbang dalam batin dan memandang mereka dengan hormat, sang mahāmatī meneguhkan mereka dengan kata-kata lembut: “Jangan takut.”
Verse 41
अथावोचन्महाभागः कृपया परयान्वितः / समये स्थापयामास राज्ञस्ताञ्जीवितार्थिनः
Lalu sang mahābhāga, penuh belas kasih, berkata; pada waktunya ia meneguhkan para raja yang memohon hidup itu.
Verse 42
भूपव्या कोपदग्धं नृपकुलविहिताशेषधर्मादपेतं कृत्वा तेषां वसिष्ठः समयमवनिपालप्रतिज्ञानिवृत्त्यै / गत्वा तं राजवर्यं स्वयमथ शनकैः सांत्वयित्वा यथावत्सप्राणानामरीणामपगमनविधावभ्यनुज्ञां ययाचे
Melihat wangsa raja yang terbakar oleh murka di jalan kerajaan dan menyimpang dari segala dharma, Vasiṣṭha menetapkan suatu ketentuan waktu demi terpenuhinya janji sang penguasa; lalu ia mendatangi raja utama itu, menenangkannya perlahan, dan memohon izin untuk tata cara menyingkirkan para musuh dengan nyawa mereka tetap utuh.
Verse 43
सक्रोधो ऽपि महीपतिर्गुरुवचः संभावयंस्तानरीन्धर्मस्य स्वकुलोचितस्य च तथा वेषस्य संत्यागतः / श्रौतस्मार्त्तविभिन्नकर्मनिरतान्विप्रैश्च दूरोञ्झितान्सासून्केवलमत्यजन्मृतसमानेकैकशः पार्थिवान्
Walau murka, sang raja menghormati sabda guru dan membiarkan para raja musuh itu; namun ia membuat mereka meninggalkan dharma yang layak bagi garis keturunan dan juga busana mereka. Terpisah dari laku Śrauta dan Smārta serta dijauhi para brāhmaṇa, mereka dibiarkan hanya dengan nyawa—seakan mati, satu demi satu.
Verse 44
अर्द्धमुण्डाञ्छकांश्चक्रे पल्हवान् श्मश्रुधारिणः / यवनान्विगतश्मश्रून्कांबोजांश्चबुकान्वितान्
Ia menjadikan kaum Śaka setengah gundul; kaum Pahlava berjanggut. Kaum Yavana dibuat tanpa janggut; kaum Kāmboja diberi tanda pada dagu.
Verse 45
एवं विरूपानन्यांश्च स चकार नृपान्वयान् / वेदोक्तकर्मनिर्मुक्तान्विप्रैश्च परिवर्जितान्
Demikian pula ia membuat keturunan raja lainnya menjadi cacat rupa; mereka terlepas dari laku yang ditetapkan Veda dan dijauhi para brāhmaṇa.
Verse 46
कृत्वा संस्थाप्य समये जीवतस्तान्व्य सर्जयत् / ततस्ते रिपवस्तस्य त्यक्तस्वाचारलक्षणाः
Setelah membuat perjanjian dan membiarkan mereka hidup, raja membebaskan mereka. Kemudian musuh-musuhnya itu meninggalkan adat istiadat dan ciri khas mereka.
Verse 47
व्रात्यतां समनुप्राप्ताः सर्ववर्णविनिन्तिताः / धिक्कृता सततं सर्वेनृशंसा निरपत्रपाः
Mereka menjadi Vratya (kaum buangan), dicela oleh semua kasta. Mereka semua terus-menerus dihina, menjadi kejam dan tidak tahu malu.
Verse 48
क्रूराश्च संघशो लोके बभूवुर्म्लेछजातयः
Dan suku-suku Mleccha yang kejam itu muncul secara berkelompok di dunia ini.
Verse 49
मुक्तास्तेनाथ राज्ञा शकयवनकिरातादयः सद्य एव त्यक्तस्वाचारवेषा गिरिगहनगुहाद्याशयाः संबभूवुः / एता अद्यापि सद्भिः सततमवमता जातयो ऽसत्प्रवृत्त्या वर्त्तन्ते दुष्टचेष्टा जगति नरपतेः पालयन्तः प्रतिज्ञाम्
Dibebaskan oleh raja, orang-orang Saka, Yavana, Kirata, dan lainnya segera meninggalkan adat dan pakaian mereka, berlindung di gunung dan gua. Hingga kini, kasta-kasta yang dihina oleh orang bijak ini hidup dengan perilaku buruk, memenuhi sumpah raja.
The Solar dynasty context is foregrounded through Sagara—an Ikṣvāku-vaṃśa king ruling from Ayodhyā (Kosala), presented as a key figure in Sūryavaṃśa narrative history.
Sagara’s digvijaya-style march and decisive war against the Haihayas, culminating in their defeat and the destruction/burning of their city (as indicated in the sample verses).
No. The sampled content belongs to the Sagara-upākhyāna (royal genealogy/war narrative), not the Lalitopākhyāna; it does not center on Śākta vidyā/yantra material.