Adhyaya 30

Verse 1

कपिल उवाच तस्यैतस्य जनो नूनं नायं वेदोरुविक्रमम् । काल्यमानोऽपि बलिनो वायोरिव घनावलि: ॥ १ ॥

Kapila bersabda: Seperti gumpalan awan tidak mengetahui pengaruh dahsyat angin, demikian pula orang yang tenggelam dalam kesadaran materi tidak mengenal kekuatan agung kala (waktu) yang menyeretnya pergi.

Verse 2

यं यमर्थमुपादत्ते दु:खेन सुखहेतवे । तं तं धुनोति भगवान्पुमाञ्छोचति यत्कृते ॥ २ ॥

Apa pun yang dikumpulkan si materialis dengan susah payah demi kebahagiaan semu, semuanya dihancurkan oleh Bhagavān sebagai kāla (waktu); karena itu jiwa terikat pun meratap.

Verse 3

यदध्रुवस्य देहस्य सानुबन्धस्य दुर्मति: । ध्रुवाणि मन्यते मोहाद् गृहक्षेत्रवसूनि च ॥ ३ ॥

Orang yang tersesat oleh kebodohan mengira tubuhnya yang fana serta rumah, tanah, dan harta yang terkait dengannya sebagai sesuatu yang tetap; karena delusi ia tidak memahami ketidak-kekalannya.

Verse 4

जन्तुर्वै भव एतस्मिन्यां यां योनिमनुव्रजेत् । तस्यां तस्यां स लभते निर्वृतिं न विरज्यते ॥ ४ ॥

Makhluk hidup, dalam spesies apa pun ia terlahir, menemukan kepuasan tertentu di sana; dan ia tidak merasa jemu untuk tetap berada dalam keadaan itu.

Verse 5

नरकस्थोऽपि देहं वै न पुमांस्त्यक्तुमिच्छति । नारक्यां निर्वृतौ सत्यां देवमायाविमोहित: ॥ ५ ॥

Bahkan ketika berada di neraka, manusia tidak ingin melepaskan tubuhnya; tertipu oleh devī-māyā, ia pun menikmati kesenangan yang bersifat neraka.

Verse 6

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । निरूढमूलहृदय आत्मानं बहु मन्यते ॥ ६ ॥

Karena keterikatan yang berakar dalam pada tubuh, istri, anak, rumah, ternak, harta dan kerabat, hati menjadi terpaut; maka jiwa terikat mengira dirinya sangat sempurna.

Verse 7

सन्दह्यमानसर्वाङ्ग एषामुद्वहनाधिना । करोत्यविरतं मूढो दुरितानि दुराशय: ॥ ७ ॥

Walau seluruh dirinya terbakar oleh kecemasan karena memikul beban keluarga, si bodoh tetap melakukan perbuatan dosa tanpa henti, dengan harapan yang takkan terpenuhi.

Verse 8

आक्षिप्तात्मेन्द्रिय: स्त्रीणामसतीनां च मायया । रहो रचितयालापै: शिशूनां कलभाषिणाम् ॥ ८ ॥

Ia menyerahkan hati dan inderanya kepada wanita yang menipu, yang memesonanya dengan māyā; ia menikmati pelukan dan percakapan rahasia, serta terpesona oleh kata-kata manis anak-anak kecil.

Verse 9

गृहेषु कूटधर्मेषु दु:खतन्त्रेष्वतन्द्रित: । कुर्वन्दु:खप्रतीकारं सुखवन्मन्यते गृही ॥ ९ ॥

Sang grihastha yang terikat tetap tekun dalam kehidupan rumah tangga yang penuh tipu daya dan siasat, terikat oleh mekanisme duka. Ia bekerja hanya untuk menangkis penderitaan, dan bila berhasil menangkisnya ia mengira dirinya bahagia.

Verse 10

अर्थैरापादितैर्गुर्व्या हिंसयेतस्ततश्च तान् । पुष्णाति येषां पोषेण शेषभुग्यात्यध: स्वयम् ॥ १० ॥

Ia mengumpulkan uang dengan kekerasan di sana-sini; walau dipakai untuk menafkahi keluarganya, ia sendiri hanya menikmati sedikit bagian; dan karena harta yang diperoleh secara tak benar itu, ia jatuh ke neraka demi mereka.

Verse 11

वार्तायां लुप्यमानायामारब्धायां पुन: पुन: । लोभाभिभूतो नि:सत्त्व: परार्थे कुरुते स्पृहाम् ॥ ११ ॥

Saat pekerjaannya merugi, ia mencoba lagi dan lagi; namun ketika semua upaya gagal dan ia hancur, karena kerakusan yang berlebihan ia mulai menginginkan harta milik orang lain.

Verse 12

कुटुम्बभरणाकल्पो मन्दभाग्यो वृथोद्यम: । श्रिया विहीन: कृपणो ध्यायञ्‍छ्वसिति मूढधी: ॥ १२ ॥

Demikianlah orang malang itu, gagal menafkahi keluarganya, kehilangan segala kemuliaan; si kikir itu terus memikirkan kegagalannya, menghela napas panjang dalam duka karena budinya yang bebal.

Verse 13

एवं स्वभरणाकल्पं तत्कलत्रादयस्तथा । नाद्रियन्ते यथापूर्वं कीनाशा इव गोजरम् ॥ १३ ॥

Melihat dia tak mampu menanggung dirinya, istri dan yang lain tidak lagi menghormatinya seperti dahulu; sebagaimana petani kikir tak lagi memperlakukan lembu tua yang usang dengan penghargaan yang sama.

Verse 14

तत्राप्यजातनिर्वेदो भ्रियमाण: स्वयम्भृतै: । जरयोपात्तवैरूप्यो मरणाभिमुखो गृहे ॥ १४ ॥

Namun ia tetap tidak jera terhadap kehidupan berumah tangga; kini ia dipelihara oleh mereka yang dahulu ia pelihara. Dirusak oleh usia tua, ia tinggal di rumah menghadap kematian yang mendekat.

Verse 15

आस्तेऽवमत्योपन्यस्तं गृहपाल इवाहरन् । आमयाव्यप्रदीप्ताग्निरल्पाहारोऽल्पचेष्टित: ॥ १५ ॥

Maka ia tinggal di rumah dalam kehinaan, seperti anjing peliharaan, memakan apa pun yang dilemparkan dengan lalai. Disiksa banyak penyakit seperti gangguan pencernaan, api pencernaannya redup; ia makan sedikit, bergerak sedikit, dan menjadi tak sanggup bekerja lagi.

Verse 16

वायुनोत्क्रमतोत्तार: कफसंरुद्धनाडिक: । कासश्वासकृतायास: कण्ठे घुरघुरायते ॥ १६ ॥

Dalam keadaan sakit itu, karena tekanan udara dari dalam, matanya menonjol dan saluran-salurannya tersumbat oleh dahak. Ia letih oleh batuk dan sesak napas; di tenggorokannya terdengar bunyi ‘ghura-ghura’ seperti berderak.

Verse 17

शयान: परिशोचद्‌भि: परिवीत: स्वबन्धुभि: । वाच्यमानोऽपि न ब्रूते कालपाशवशं गत: ॥ १७ ॥

Demikian ia jatuh ke dalam jerat maut dan terbaring, dikelilingi sahabat serta kerabat yang meratap. Walau dipanggil dan ingin berbicara, ia tak mampu lagi, sebab ia telah berada di bawah tali waktu (kāla).

Verse 18

एवं कुटुम्बभरणे व्यापृतात्माजितेन्द्रिय: । म्रियते रुदतां स्वानामुरुवेदनयास्तधी: ॥ १८ ॥

Demikianlah orang yang sibuk menanggung keluarga namun tak menaklukkan indria, melihat sanak-saudaranya menangis, mati dalam duka yang besar—dilanda nyeri hebat dan kesadaran yang pudar.

Verse 19

यमदूतौ तदा प्राप्तौ भीमौ सरभसेक्षणौ । स दृष्ट्वा त्रस्तहृदय: शकृन्मूत्रं विमुञ्चति ॥ १९ ॥

Pada saat itu para Yamadūta datang—mengerikan, bermata garang penuh murka. Melihat mereka, hatinya gemetar ketakutan dan ia mengeluarkan kotoran serta air seni.

Verse 20

यातनादेह आवृत्य पाशैर्बद्ध्वा गले बलात् । नयतो दीर्घमध्वानं दण्ड्यं राजभटा यथा ॥ २० ॥

Lalu para Yamadūta menutupi tubuh halusnya dengan ‘tubuh siksaan’, mengikat lehernya dengan tali yang kuat, dan menyeretnya menempuh jalan panjang—seperti algojo negara membawa penjahat untuk dihukum.

Verse 21

तयोर्निर्भिन्नहृदयस्तर्जनैर्जातवेपथु: । पथि श्वभिर्भक्ष्यमाण आर्तोऽघं स्वमनुस्मरन् ॥ २१ ॥

Saat dibawa oleh para utusan Yamaraja, hatinya hancur dan ia gemetar ketakutan. Di jalan ia digigit anjing-anjing, sambil mengingat dosa-dosanya dengan penuh penyesalan.

Verse 22

क्षुत्तृट्परीतोऽर्कदवानलानिलै: सन्तप्यमान: पथि तप्तवालुके । कृच्छ्रेण पृष्ठे कशया च ताडितश् चलत्यशक्तोऽपि निराश्रमोदके ॥ २२ ॥

Di bawah terik matahari dan api hutan, ia berjalan di atas pasir panas dengan lapar dan haus. Meski tak sanggup berjalan, ia dicambuk di punggungnya, tanpa ada air atau tempat berteduh.

Verse 23

तत्र तत्र पतञ्छ्रान्तो मूर्च्छित: पुनरुत्थित: । पथा पापीयसा नीतस्तरसा यमसादनम् ॥ २३ ॥

Di jalan itu ia jatuh kelelahan, pingsan, namun dipaksa bangkit kembali. Dengan cara ini, ia diseret dengan cepat melalui jalan dosa menuju kediaman Yamaraja.

Verse 24

योजनानां सहस्राणि नवतिं नव चाध्वन: । त्रिभिर्मुहूर्तैर्द्वाभ्यां वा नीत: प्राप्नोति यातना: ॥ २४ ॥

Demikianlah ia menempuh jarak sembilan puluh sembilan ribu yojana dalam dua atau tiga muhurta, lalu segera menerima siksaan yang telah ditakdirkan baginya.

Verse 25

आदीपनं स्वगात्राणां वेष्टयित्वोल्मुकादिभि: । आत्ममांसादनं क्‍वापि स्वकृत्तं परतोऽपि वा ॥ २५ ॥

Ia diletakkan di tengah kayu bakar yang menyala, dan anggota tubuhnya dibakar. Kadang-kadang ia dipaksa memakan dagingnya sendiri atau dimakan oleh makhluk lain.

Verse 26

जीवतश्चान्त्राभ्युद्धार: श्वगृध्रैर्यमसादने । सर्पवृश्चिकदंशाद्यैर्दशद्‌भिश्चात्मवैशसम् ॥ २६ ॥

Isi perutnya ditarik keluar oleh anjing dan burung nasar di neraka, meskipun dia masih hidup untuk melihatnya, dan dia disiksa oleh ular, kalajengking, nyamuk, dan makhluk lain yang menggigitnya.

Verse 27

कृन्तनं चावयवशो गजादिभ्यो भिदापनम् । पातनं गिरीशृङ्गेभ्यो रोधनं चाम्बु-गर्तयोः ॥ २७ ॥

Selanjutnya anggota badannya dipotong dan dikoyak oleh gajah. Dia dilemparkan dari puncak bukit, dan dia juga ditahan di dalam air atau di dalam gua.

Verse 28

यास्तामिस्रान्धतामिस्रा रौरवाद्याश्च यातना: । भुङ्क्ते नरो वा नारी वा मिथ: सङ्गेन निर्मिता: ॥ २८ ॥

Pria dan wanita yang hidupnya dibangun di atas pemanjaan dalam hubungan seks terlarang dimasukkan ke dalam berbagai jenis kondisi menyedihkan di neraka yang dikenal sebagai Tamisra, Andha-tamisra, dan Raurava.

Verse 29

अत्रैव नरक: स्वर्ग इति मात: प्रचक्षते । या यातना वै नारक्यस्ता इहाप्युपलक्षिता: ॥ २९ ॥

Dewa Kapila melanjutkan: Ibuku tersayang, terkadang dikatakan bahwa kita mengalami neraka atau surga di planet ini, karena hukuman neraka terkadang terlihat di planet ini juga.

Verse 30

एवं कुटुम्बं बिभ्राण उदरम्भर एव वा । विसृज्येहोभयं प्रेत्य भुङ्क्ते तत्फलमीद‍ृशम् ॥ ३० ॥

Setelah meninggalkan badan ini, orang yang menghidupi dirinya dan anggota keluarganya dengan perbuatan dosa akan menderita kehidupan neraka, dan sanak saudaranya juga menderita.

Verse 31

एक: प्रपद्यते ध्वान्तं हित्वेदं स्वकलेवरम् । कुशलेतरपाथेयो भूतद्रोहेण यद्भृतम् ॥ ३१ ॥

Setelah meninggalkan tubuh ini, ia pergi sendirian ke kegelapan neraka yang paling pekat; dan harta yang dikumpulkannya dengan iri serta memusuhi makhluk hidup lain menjadi bekal perjalanannya saat meninggalkan dunia ini.

Verse 32

दैवेनासादितं तस्य शमलं निरये पुमान् । भुङ्क्ते कुटुम्बपोषस्य हृतवित्त इवातुर: ॥ ३२ ॥

Dengan pengaturan Tuhan Yang Mahatinggi, orang itu ditempatkan dalam keadaan neraka untuk menanggung dosanya; meski ia penanggung keluarga, ia menderita seperti orang sakit hati yang kehilangan seluruh hartanya.

Verse 33

केवलेन ह्यधर्मेण कुटुम्बभरणोत्सुक: । याति जीवोऽन्धतामिस्रं चरमं तमस: पदम् ॥ ३३ ॥

Karena itu, siapa yang sangat bernafsu menafkahi keluarga hanya dengan cara-cara adharma, pasti pergi ke wilayah neraka paling gelap yang disebut Andha-tāmisra.

Verse 34

अधस्तान्नरलोकस्य यावतीर्यातनादय: । क्रमश: समनुक्रम्य पुनरत्राव्रजेच्छुचि: ॥ ३४ ॥

Setelah melalui satu demi satu segala siksaan neraka di bawah alam manusia, lalu melewati secara berurutan kelahiran-kelahiran rendah seperti binatang sebelum kembali menjadi manusia; setelah dosanya tersucikan, ia terlahir lagi di bumi ini sebagai manusia.