Adhyaya 24

Verse 1

मैत्रेय उवाच निर्वेदवादिनीमेवं मनोर्दुहितरं मुनि: । दयालु: शालिनीमाह शुक्लाभिव्याहृतं स्मरन् ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Demikianlah, mengingat sabda Śrī Viṣṇu, resi Kardama yang penuh welas asih menjawab putri Manu yang terpuji, Devahūti, yang mengucapkan kata-kata penuh kejenuhan duniawi.

Verse 2

ऋषिरुवाच मा खिदो राजपुत्रीत्थमात्मानं प्रत्यनिन्दिते । भगवांस्तेऽक्षरो गर्भमदूरात्सम्प्रपत्स्यते ॥ २ ॥

Sang resi berkata: Jangan bersedih, wahai putri raja; engkau sungguh terpuji dan tanpa cela. Bhagavān Yang Tak Pernah Gagal (Acyuta) akan segera memasuki rahimmu sebagai putra.

Verse 3

धृतव्रतासि भद्रं ते दमेन नियमेन च । तपोद्रविणदानैश्च श्रद्धया चेश्वरं भज ॥ ३ ॥

Engkau telah memegang kaul suci; semoga berkah menyertaimu. Karena itu, sembahlah Tuhan dengan iman, melalui pengendalian indria, tata-aturan rohani, tapa, dan sedekah harta.

Verse 4

स त्वयाराधित: शुक्लो वितन्वन्मामकंयश: । छेत्ता ते हृदयग्रन्थिमौदर्यो ब्रह्मभावन: ॥ ४ ॥

Tuhan Yang Mahasuci, yang engkau sembah, akan menyebarkan kemuliaanku; dengan kemurahan-Nya Ia akan menjadi putramu, mengajarkan pengetahuan Brahman, dan memutus simpul di hatimu.

Verse 5

मैत्रेय उवाच देवहूत्यपि संदेशं गौरवेण प्रजापते: । सम्यक् श्रद्धाय पुरुषं कूटस्थमभजद्गुरुम् ॥ ५ ॥

Śrī Maitreya berkata: Devahūti menerima pesan Prajāpati Kardama dengan hormat dan iman yang teguh; lalu ia mulai memuja Sang Guru jagat, Purusha Tertinggi yang bersemayam di hati semua makhluk.

Verse 6

तस्यां बहुतिथे काले भगवान्मधुसूदन: । कार्दमं वीर्यमापन्नो जज्ञेऽग्निरिव दारुणि ॥ ६ ॥

Setelah bertahun-tahun lamanya, Bhagavān Madhusūdana memasuki benih Kardama dan menampakkan diri dalam rahim Devahūti, bagaikan api yang muncul dari kayu dalam yajña.

Verse 7

अवादयंस्तदा व्योम्नि वादित्राणि घनाघना: । गायन्ति तं स्म गन्धर्वा नृत्यन्त्यप्सरसो मुदा ॥ ७ ॥

Pada saat turunnya Sang Tuhan, para dewa bagaikan awan yang menurunkan hujan membunyikan alat musik di langit; para Gandharva menyanyikan kemuliaan-Nya, dan para Apsarā menari dengan sukacita.

Verse 8

पेतु: सुमनसो दिव्या: खेचरैरपवर्जिता: । प्रसेदुश्च दिश: सर्वा अम्भांसि च मनांसि च ॥ ८ ॥

Pada saat Tuhan menampakkan diri, para dewa yang bebas terbang di angkasa menurunkan hujan bunga surgawi. Segala penjuru, segala perairan, dan batin semua makhluk menjadi sangat puas.

Verse 9

तत्कर्दमाश्रमपदं सरस्वत्या परिश्रितम् । स्वयम्भू: साकमृषिभिर्मरीच्यादिभिरभ्ययात् ॥ ९ ॥

Kemudian Svayambhu Brahma, bersama para resi seperti Marici, pergi ke tempat pertapaan Kardama yang dikelilingi Sungai Sarasvati.

Verse 10

भगवन्तं परं ब्रह्म सत्त्वेनांशेन शत्रुहन् । तत्त्वसंख्यानविज्ञप्‍त्यै जातं विद्वानज: स्वराट् ॥ १० ॥

Wahai penakluk musuh, Brahma yang tak berlahir dan hampir mandiri dalam meraih pengetahuan memahami bahwa suatu bagian dari Bhagavān, Brahman Tertinggi, telah menampakkan diri dalam rahim Devahūti sebagai aspek kemurnian sattva, demi menjelaskan pengetahuan sempurna yang dikenal sebagai sāṅkhya-yoga.

Verse 11

सभाजयन् विशुद्धेन चेतसा तच्चिकीर्षितम् । प्रहृष्यमाणैरसुभि: कर्दमं चेदमभ्यधात् ॥ ११ ॥

Kemudian Brahma, dengan hati yang murni dan indria yang bersukacita, memuja Bhagavān yang hendak melaksanakan tugas-Nya sebagai avatāra; lalu ia berkata demikian kepada Kardama (dan Devahūti).

Verse 12

ब्रह्मोवाच त्वया मेऽपचितिस्तात कल्पिता निर्व्यलीकत: । यन्मे सञ्जगृहे वाक्यं भवान्मानद मानयन् ॥ १२ ॥

Brahma bersabda: Wahai putraku Kardama, engkau telah menerima sabdaku tanpa tipu daya dan dengan hormat; karena itu engkau telah memuliakanku dengan benar. Segala petunjuk yang kuberikan telah engkau laksanakan, dan dengan demikian engkau menghormatiku.

Verse 13

एतावत्येव शुश्रूषा कार्या पितरि पुत्रकै: । बाढमित्यनुमन्येत गौरवेण गुरोर्वच: ॥ १३ ॥

Para putra hendaknya melayani ayahnya tepat sampai batas ini. Perintah ayah atau guru rohani patut ditaati dengan hormat, sambil berkata, “Ya, Tuan.”

Verse 14

इमा दुहितर: सत्यस्तव वत्स सुमध्यमा: । सर्गमेतं प्रभावै: स्वैर्बृंहयिष्यन्त्यनेकधा ॥ १४ ॥

Wahai anakku, putri-putrimu yang ramping pinggang itu sungguh suci dan setia. Dengan keturunan mereka masing-masing, mereka akan memperluas ciptaan ini dalam banyak cara.

Verse 15

अतस्त्वमृषिमुख्येभ्यो यथाशीलं यथारुचि । आत्मजा: परिदेह्यद्य विस्तृणीहि यशो भुवि ॥ १५ ॥

Karena itu, hari ini serahkanlah putri-putrimu kepada para resi utama sesuai watak dan pilihan mereka, dan dengan demikian sebarkanlah kemasyhuranmu di seluruh alam.

Verse 16

वेदाहमाद्यं पुरुषमवतीर्णं स्वमायया । भूतानां शेवधिं देहं बिभ्राणं कपिलं मुने ॥ १६ ॥

Wahai Kardama, aku mengetahui bahwa Purusha Tertinggi yang mula-mula telah turun melalui energi internal-Nya. Dialah pemberi segala yang diinginkan para makhluk hidup, dan kini Ia mengenakan wujud Kapila Muni.

Verse 17

ज्ञानविज्ञानयोगेन कर्मणामुद्धरन् जटा: । हिरण्यकेश: पद्माक्ष: पद्ममुद्रापदाम्बुज: ॥ १७ ॥

Dengan yoga pengetahuan dan penerapan praktis dari kebijaksanaan śāstra, Kapila Muni—berambut keemasan, bermata laksana teratai, dan bertelapak kaki bertanda teratai—akan mencabut sampai ke akar hasrat berkarma yang mengikat dunia ini.

Verse 18

एष मानवि ते गर्भं प्रविष्ट: कैटभार्दन: । अविद्यासंशयग्रन्थिं छित्त्वा गां विचरिष्यति ॥ १८ ॥

Wahai putri Manu, Devahūti! Tuhan Yang Mahatinggi, pembunuh raksasa Kaiṭabha, kini telah memasuki rahimmu. Ia akan memutus simpul kebodohan dan keraguan, lalu menjelajah seluruh dunia.

Verse 19

अयं सिद्धगणाधीश: साङ्ख्याचार्यै: सुसम्मत: । लोके कपिल इत्याख्यां गन्ता ते कीर्तिवर्धन: ॥ १९ ॥

Putramu akan menjadi pemimpin para siddha, jiwa-jiwa sempurna. Ia akan disetujui para ācārya Sāṅkhya, dan di dunia dikenal dengan nama Kapila, sehingga kemuliaanmu bertambah.

Verse 20

मैत्रेय उवाच तावाश्वास्य जगत्स्रष्टा कुमारै: सहनारद: । हंसो हंसेन यानेन त्रिधामपरमं ययौ ॥ २० ॥

Śrī Maitreya berkata: Setelah menenteramkan Kardama dan Devahūti, Brahmā sang pencipta alam semesta, yang juga disebut Haṁsa, kembali ke alam tertinggi di antara tiga sistem dunia, menaiki wahana angsa bersama empat Kumāra dan Nārada.

Verse 21

गते शतधृतौ क्षत्त: कर्दमस्तेन चोदित: । यथोदितं स्वदुहितृ: प्रादाद्विश्वसृजां तत: ॥ २१ ॥

Wahai Vidura, setelah Śatadhṛti Brahmā pergi, Kardama Muni, sesuai perintah beliau, menyerahkan sembilan putrinya—sebagaimana diinstruksikan—kepada sembilan resi agung pencipta keturunan dunia.

Verse 22

मरीचये कलां प्रादादनसूयामथात्रये । श्रद्धामङ्गिरसेऽयच्छत्पुलस्त्याय हविर्भुवम् ॥ २२ ॥ पुलहाय गतिं युक्तां क्रतवे च क्रियां सतीम् । ख्यातिं च भृगवेऽयच्छद्वसिष्ठायाप्यरुन्धतीम् ॥ २३ ॥

Kardama Muni menyerahkan putrinya Kalā kepada Marīci, dan Anasūyā kepada Atri. Ia memberikan Śraddhā kepada Aṅgirā, dan Havirbhū kepada Pulastya. Ia menyerahkan Gati kepada Pulaha, Kriyā yang suci kepada Kratu, Khyāti kepada Bhṛgu, serta Arundhatī kepada Vasiṣṭha.

Verse 23

मरीचये कलां प्रादादनसूयामथात्रये । श्रद्धामङ्गिरसेऽयच्छत्पुलस्त्याय हविर्भुवम् ॥ २२ ॥ पुलहाय गतिं युक्तां क्रतवे च क्रियां सतीम् । ख्यातिं च भृगवेऽयच्छद्वसिष्ठायाप्यरुन्धतीम् ॥ २३ ॥

Kardama Muni menyerahkan putrinya Kalā kepada Marīci, dan Anasūyā kepada Atri. Ia memberikan Śraddhā kepada Aṅgirā dan Havirbhū kepada Pulastya. Ia menyerahkan Gati kepada Pulaha, Kriyā yang suci kepada Kratu, Khyāti kepada Bhṛgu, dan Arundhatī kepada Vasiṣṭha.

Verse 24

अथर्वणेऽददाच्छान्तिं यया यज्ञो वितन्यते । विप्रर्षभान् कृतोद्वाहान् सदारान् समलालयत् ॥ २४ ॥

Ia memberikan Śānti kepada Atharvā; berkat Śānti, upacara yajña dapat dilaksanakan dengan baik dan meluas. Demikianlah para brāhmaṇa utama dinikahkan, lalu dipelihara olehnya bersama istri-istri mereka.

Verse 25

ततस्त ऋषय: क्षत्त कृतदारा निमन्‍त्र्‍य तम् । प्रातिष्ठन्नन्दिमापन्ना: स्वं स्वमाश्रममण्डलम् ॥ २५ ॥

Wahai Kṣattā (Vidura), setelah berumah tangga, para ṛṣi itu berpamitan kepada Kardama dan berangkat dengan sukacita, masing-masing menuju lingkungan āśrama mereka sendiri.

Verse 26

स चावतीर्णं त्रियुगमाज्ञाय विबुधर्षभम् । विविक्त उपसङ्गम्य प्रणम्य समभाषत ॥ २६ ॥

Ketika Kardama Muni mengetahui bahwa Triyuga, Viṣṇu—pemimpin para dewa—telah turun, ia mendekati-Nya di tempat yang sunyi, bersujud hormat, lalu berkata demikian.

Verse 27

अहो पापच्यमानानां निरये स्वैरमङ्गलै: । कालेन भूयसा नूनं प्रसीदन्तीह देवता: ॥ २७ ॥

Kardama Muni berkata: “Aduhai! Setelah sekian lama, para dewa di alam semesta ini akhirnya berkenan kepada jiwa-jiwa yang menderita, yang terpangkap dalam ikatan materi dan ‘terbakar’ di neraka akibat perbuatan buruk mereka sendiri.”

Verse 28

बहुजन्मविपक्‍वेन सम्यग्योगसमाधिना । द्रष्टुं यतन्ते यतय: शून्यागारेषु यत्पदम् ॥ २८ ॥

Setelah banyak kelahiran dan kematangan tapa, para yogi yang teguh dalam samadhi yoga berusaha di tempat sunyi untuk memandang kaki teratai Bhagavan.

Verse 29

स एव भगवानद्य हेलनं नगणय्य न: । गृहेषु जातो ग्राम्याणां य: स्वानां पक्षपोषण: ॥ २९ ॥

Tanpa memperhitungkan kelalaian kami, para perumah tangga biasa, Bhagavan yang sama kini lahir di rumah kami semata-mata untuk memelihara para bhakta-Nya.

Verse 30

स्वीयं वाक्यमृतं कर्तुमवतीर्णोऽसि मे गृहे । चिकीर्षुर्भगवान् ज्ञानं भक्तानां मानवर्धन: ॥ ३० ॥

Kardama Muni berkata: Wahai Tuhanku, Engkau yang senantiasa meninggikan kehormatan para bhakta, telah turun di rumahku untuk menepati sabda-Mu dan menyebarkan pengetahuan sejati.

Verse 31

तान्येव तेऽभिरूपाणि रूपाणि भगवंस्तव । यानि यानि च रोचन्ते स्वजनानामरूपिण: ॥ ३१ ॥

Wahai Bhagavan, meski Engkau tak memiliki rupa material, Engkau memiliki rupa-rupa ilahi yang tak terhitung; itulah wujud transendental-Mu yang menyenangkan hati para bhakta-Mu.

Verse 32

त्वां सूरिभिस्तत्त्वबुभुत्सयाद्धा सदाभिवादार्हणपादपीठम् । ऐश्वर्यवैराग्ययशोऽवबोध- वीर्यश्रिया पूर्तमहं प्रपद्ये ॥ ३२ ॥

Wahai Tuhanku, kaki teratai-Mu senantiasa layak menerima penghormatan dan pemujaan para resi agung yang rindu memahami Kebenaran Mutlak. Engkau sempurna dalam kemuliaan, pelepasan, ketenaran rohani, pengetahuan, kekuatan, dan keindahan; maka aku berserah pada kaki teratai-Mu.

Verse 33

परं प्रधानं पुरुषं महान्तं कालं कविं त्रिवृतं लोकपालम् । आत्मानुभूत्यानुगतप्रपञ्चं स्वच्छन्दशक्तिं कपिलं प्रपद्ये ॥ ३३ ॥

Aku berserah diri kepada Bhagavān Kapila, Pribadi Tuhan Yang Mahatinggi—berkuasa mandiri dan transenden; Penguasa Pradhāna (materi) dan unsur waktu; pemelihara alam semesta di bawah tiga guṇa; serta yang melarutkan seluruh manifestasi setelah pralaya.

Verse 34

आ स्माभिपृच्छेऽद्य पतिं प्रजानां त्वयावतीर्णर्ण उताप्तकाम: । परिव्रजत्पदवीमास्थितोऽहं चरिष्ये त्वां हृदि युञ्जन् विशोक: ॥ ३४ ॥

Wahai Tuhan para makhluk, hari ini aku hendak memohon sesuatu kepada-Mu. Engkau telah membebaskanku dari hutang kepada ayahku dan semua keinginanku telah terpenuhi; karena itu aku ingin menempuh jalan pengembara suci (parivrājaka), meninggalkan hidup berumah tangga, mengembara tanpa duka sambil senantiasa mengikatkan Engkau di dalam hati.

Verse 35

श्री भगवानुवाच मया प्रोक्तं हि लोकस्य प्रमाणं सत्यलौकिके । अथाजनि मया तुभ्यं यदवोचमृतं मुने ॥ ३५ ॥

Bhagavān Kapila bersabda: Apa pun yang Aku ucapkan—langsung maupun melalui śāstra—adalah otoritatif bagi manusia di dunia. Wahai Muni, karena dahulu Aku telah menyatakan kebenaran bahwa Aku akan menjadi putramu, kini Aku turun untuk meneguhkan kebenaran itu.

Verse 36

एतन्मे जन्म लोकेऽस्मिन्मुमुक्षूणां दुराशयात् । प्रसंख्यानाय तत्त्वानां सम्मतायात्मदर्शने ॥ ३६ ॥

Kedatangan-Ku di dunia ini terutama untuk menjelaskan filsafat Sāṅkhya—analisis unsur-unsur hakikat—yang sangat dihormati bagi realisasi diri oleh mereka yang mendambakan pembebasan dari jerat harapan materi yang sia-sia.

Verse 37

एष आत्मपथोऽव्यक्तो नष्ट: कालेन भूयसा । तं प्रवर्तयितुं देहमिमं विद्धि मया भृतम् ॥ ३७ ॥

Jalan realisasi diri ini, yang halus dan sukar dipahami, telah hilang oleh perjalanan waktu yang panjang. Ketahuilah bahwa Aku mengenakan tubuh Kapila ini untuk menghidupkan kembali dan menegakkan ajaran itu di tengah masyarakat manusia.

Verse 38

गच्छ कामं मयापृष्टो मयि संन्यस्तकर्मणा । जित्वा सुदुर्जयं मृत्युममृतत्वाय मां भज ॥ ३८ ॥

Dengan izin-Ku, pergilah sesuai kehendakmu; serahkan semua perbuatanmu kepada-Ku. Menaklukkan maut yang sukar ditaklukkan, berbhakti-lah kepada-Ku demi keabadian.

Verse 39

मामात्मानं स्वयंज्योति: सर्वभूतगुहाशयम् । आत्मन्येवात्मना वीक्ष्य विशोकोऽभयमृच्छसि ॥ ३९ ॥

Di dalam hatimu sendiri, melalui buddhi-mu, engkau akan senantiasa melihat Aku—Ātman yang bercahaya sendiri—yang bersemayam di gua hati semua makhluk. Maka engkau mencapai keadaan tanpa duka dan tanpa takut.

Verse 40

मात्र आध्यात्मिकीं विद्यां शमनीं सर्वकर्मणाम् । वितरिष्ये यया चासौ भयं चातितरिष्यति ॥ ४० ॥

Aku juga akan mengajarkan kepada ibu-Ku pengetahuan rohani ini, yang menenteramkan segala reaksi karma. Dengan itu ia akan meraih kesempurnaan dan realisasi diri, serta melampaui segala ketakutan duniawi.

Verse 41

मैत्रेय उवाच एवं समुदितस्तेन कपिलेन प्रजापति: । दक्षिणीकृत्य तं प्रीतो वनमेव जगाम ह ॥ ४१ ॥

Śrī Maitreya berkata: Setelah demikian dipenuhi oleh ajaran putranya Kapila, Prajāpati Kardama Muni dengan hati tenteram mengelilingi-Nya (pradakṣiṇā) dan segera berangkat ke hutan.

Verse 42

व्रतं स आस्थितो मौनमात्मैकशरणो मुनि: । नि:सङ्गो व्यचरत्क्षोणीमनग्निरनिकेतन: ॥ ४२ ॥

Sang resi Kardama menjalankan tapa-vrata berupa keheningan, berlindung hanya kepada Tuhan Yang Maha-Agung dan merenungkan-Nya. Tanpa keterikatan, ia mengembara di bumi laksana sannyāsī—tanpa api dan tanpa tempat tinggal.

Verse 43

मनो ब्रह्मणि युञ्जानो यत्तत्सदसत: परम् । गुणावभासे विगुण एकभक्त्यानुभाविते ॥ ४३ ॥

Ia memusatkan pikirannya pada Parabrahman, Pribadi Tertinggi Tuhan, yang melampaui sebab-akibat; yang menampakkan tiga guna namun tetap melampaui ketiganya, dan hanya dapat disadari melalui bhakti yang tak terbagi.

Verse 44

निरहंकृतिर्निर्ममश्च निर्द्वन्द्व: समद‍ृक् स्वद‍ृक् । प्रत्यक्प्रशान्तधीर्धीर: प्रशान्तोर्मिरिवोदधि: ॥ ४४ ॥

Dengan demikian ia berangsur-angsur bebas dari ego palsu dan keterikatan ‘milikku’. Tanpa terusik oleh dualitas, memandang semua setara, ia pun melihat jati dirinya. Buddhinya berbalik ke dalam dan menjadi tenang sempurna, laksana samudra tanpa gelombang.

Verse 45

वासुदेवे भगवति सर्वज्ञे प्रत्यगात्मनि । परेण भक्तिभावेन लब्धात्मा मुक्तबन्धन: ॥ ४५ ॥

Dengan demikian, berdiam dalam bhakti yang luhur kepada Bhagavan Vāsudeva—Sang Mahatahu, Paramātmā yang bersemayam di dalam—ia menjadi teguh dalam diri dan terbebas dari segala belenggu.

Verse 46

आत्मानं सर्वभूतेषु भगवन्तमवस्थितम् । अपश्यत्सर्वभूतानि भगवत्यपि चात्मनि ॥ ४६ ॥

Ia melihat Bhagavan bersemayam di dalam hati semua makhluk; dan ia melihat semua makhluk berada pada Bhagavan dan juga di dalam sang diri rohani.

Verse 47

इच्छाद्वेषविहीनेन सर्वत्र समचेतसा । भगवद्भक्तियुक्तेन प्राप्ता भागवती गति: ॥ ४७ ॥

Bebas dari keinginan dan kebencian, berpandangan sama kepada semua, serta terikat pada bhakti murni kepada Bhagavan, Kardama Muni akhirnya mencapai gati bhāgavata—jalan kembali ke kediaman Tuhan.