Adhyaya 3

Verse 1

श्रीनारद उवाच हिरण्यकशिपू राजन्नजेयमजरामरम् । आत्मानमप्रतिद्वन्द्वमेकराजं व्यधित्सत ॥ १ ॥

Śrī Nārada berkata: Wahai Raja, Hiraṇyakaśipu ingin menjadikan dirinya tak terkalahkan, bebas dari usia tua dan kematian, tanpa tandingan, dan menjadi satu-satunya raja atas seluruh alam semesta.

Verse 2

स तेपे मन्दरद्रोण्यां तप: परमदारुणम् । ऊर्ध्वबाहुर्नभोद‍ृष्टि: पादाङ्गुष्ठाश्रितावनि: ॥ २ ॥

Di lembah Bukit Mandara, ia menjalani tapa yang amat berat: berdiri bertumpu pada ibu jari kaki, kedua lengan terangkat, dan pandangan menatap langit.

Verse 3

जटादीधितिभी रेजे संवर्तार्क इवांशुभि: । तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवा: स्थानानि भेजिरे ॥ ३ ॥

Dari rambut gimbalnya memancar cahaya menyilaukan, laksana sinar matahari pada saat pralaya. Melihat tapa yang mengerikan itu, para dewa kembali ke kediaman masing-masing.

Verse 4

तस्य मूर्ध्न: समुद्भ‍ूत: सधूमोऽग्निस्तपोमय: । तीर्यगूर्ध्वमधोलोकान् प्रातपद्विष्वगीरित: ॥ ४ ॥

Karena tapa yang sangat keras, dari kepalanya muncul api beserta asap. Api itu menyebar ke atas, ke bawah, dan ke segala penjuru, membuat semua loka menjadi sangat panas.

Verse 5

चुक्षुभुर्नद्युदन्वन्त: सद्वीपाद्रिश्चचाल भू: । निपेतु: सग्रहास्तारा जज्वलुश्च दिशो दश ॥ ५ ॥

Karena daya tapa-brata yang sangat keras itu, sungai-sungai dan samudra bergolak; bumi beserta gunung dan pulau-pulaunya bergetar; bintang dan planet jatuh, dan sepuluh penjuru menyala-nyala.

Verse 6

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययु: सुरा: । धात्रे विज्ञापयामासुर्देवदेव जगत्पते । दैत्येन्द्रतपसा तप्ता दिवि स्थातुं न शक्नुम: ॥ ६ ॥

Tersengat dan sangat gelisah oleh tapa keras Hiraṇyakaśipu, para dewa meninggalkan kediaman mereka dan pergi ke Brahmaloka. Mereka memohon kepada Sang Pencipta: “Wahai Dewa para dewa, Penguasa alam semesta! Api tapa yang memancar dari kepalanya membakar kami; kami tak sanggup tinggal di surga kami, maka kami berlindung padamu.”

Verse 7

तस्य चोपशमं भूमन् विधेहि यदि मन्यसे । लोका न यावन्नङ्‌‌क्ष्यन्ति बलिहारास्तवाभिभू: ॥ ७ ॥

Wahai Yang Mulia, bila Engkau berkenan, redakanlah gangguan yang hendak memusnahkan segalanya ini, sebelum semua makhluk yang taat kepadamu binasa.

Verse 8

तस्यायं किल सङ्कल्पश्चरतो दुश्चरं तप: । श्रूयतां किं न विदितस्तवाथापि निवेदितम् ॥ ८ ॥

Ia sedang menjalani tapa yang amat sukar—itulah tekadnya. Walau maksudnya tidak tersembunyi bagimu, mohon dengarkan ketika kami menyampaikan niatnya.

Verse 9

सृष्ट्वा चराचरमिदं तपोयोगसमाधिना । अध्यास्ते सर्वधिष्ण्येभ्य: परमेष्ठी निजासनम् ॥ ९ ॥ तदहं वर्धमानेन तपोयोगसमाधिना । कालात्मनोश्च नित्यत्वात्साधयिष्ये तथात्मन: ॥ १० ॥

“Dengan tapa, yoga mistik, dan samādhi, Brahmā Sang Parameṣṭhī mencipta alam bergerak dan tak bergerak ini, lalu bertakhta di singgasana tertinggi di atas semua kediaman. Karena waktu dan sang diri bersifat kekal, aku pun akan menumbuhkan tapa-yoga-samādhi selama banyak kelahiran, hingga meraih kedudukan yang sama seperti Brahmā.”

Verse 10

सृष्ट्वा चराचरमिदं तपोयोगसमाधिना । अध्यास्ते सर्वधिष्ण्येभ्य: परमेष्ठी निजासनम् ॥ ९ ॥ तदहं वर्धमानेन तपोयोगसमाधिना । कालात्मनोश्च नित्यत्वात्साधयिष्ये तथात्मन: ॥ १० ॥

Dengan kekuatan tapa, yoga, dan samadhi, Brahma Sang Paramesthi mencipta alam bergerak dan tak bergerak ini lalu bersemayam di singgasana agungnya, menjadi yang paling dipuja di jagat. Karena waktu dan sang diri bersifat kekal, aku pun akan menempuh tapa-yoga-samadhi selama banyak kelahiran hingga meraih kedudukan Brahma itu.

Verse 11

अन्यथेदं विधास्येऽहमयथा पूर्वमोजसा । किमन्यै: कालनिर्धूतै: कल्पान्ते वैष्णवादिभि: ॥ ११ ॥

Dengan tapa keras, aku akan menata dunia ini tidak seperti sebelumnya, melainkan sekehendakku. Aku akan membalik hasil kebajikan dan dosa serta mengguncang semua tatanan yang mapan. Bahkan Dhruvaloka pun tersapu waktu pada akhir kalpa; apa gunanya itu? Aku memilih kedudukan Brahma.

Verse 12

इति शुश्रुम निर्बन्धं तप: परममास्थित: । विधत्स्वानन्तरं युक्तं स्वयं त्रिभुवनेश्वर ॥ १२ ॥

Wahai Tuhan, kami mendengar dari sumber yang tepercaya bahwa Hiraṇyakaśipu kini menjalani tapa yang amat berat demi meraih kedudukanmu. Engkaulah penguasa tiga dunia; maka tanpa menunda, lakukanlah langkah yang menurut-Mu paling tepat.

Verse 13

तवासनं द्विजगवां पारमेष्ठ्यं जगत्पते । भवाय श्रेयसे भूत्यै क्षेमाय विजयाय च ॥ १३ ॥

Wahai Brahma, Penguasa jagat, singgasana Paramesthi-mu sungguh membawa kemaslahatan, kebajikan, kemakmuran, keselamatan, dan kemenangan—terutama bagi para brahmana dan sapi. Dalam kedudukanmu, dharma brahmana dan perlindungan sapi dimuliakan, sehingga segala kesejahteraan bertambah dengan sendirinya; namun bila Hiraṇyakaśipu merebut kursi itu, semuanya akan lenyap.

Verse 14

इति विज्ञापितो देवैर्भगवानात्मभूर्नृप । परितो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम् ॥ १४ ॥

Wahai Raja, setelah diberi tahu demikian oleh para dewa, Brahma Sang Atmabhū yang mahakuasa, ditemani Bhṛgu, Dakṣa, dan para resi agung lainnya, segera berangkat menuju pertapaan raja asura tempat Hiraṇyakaśipu menjalankan tapa.

Verse 15

न ददर्श प्रतिच्छन्नं वल्मीकतृणकीचकै: । पिपीलिकाभिराचीर्णं मेदस्त्वङ्‌मांसशोणितम् ॥ १५ ॥ तपन्तं तपसा लोकान् यथाभ्रापिहितं रविम् । विलक्ष्य विस्मित: प्राह हसंस्तं हंसवाहन: ॥ १६ ॥

Dewa Brahmā yang berwahana angsa, bersama para dewa, mula-mula tidak melihat Hiraṇyakaśipu, sebab tubuhnya tertutup gundukan sarang semut, rumput, dan batang-batang bambu; karena tapa yang lama, semut-semut telah memakan kulit, lemak, daging, dan darahnya. Lalu mereka melihatnya bagaikan matahari tertutup awan, memanaskan dunia oleh pertapaannya; Brahmā pun heran, tersenyum, dan menyapanya.

Verse 16

न ददर्श प्रतिच्छन्नं वल्मीकतृणकीचकै: । पिपीलिकाभिराचीर्णं मेदस्त्वङ्‌मांसशोणितम् ॥ १५ ॥ तपन्तं तपसा लोकान् यथाभ्रापिहितं रविम् । विलक्ष्य विस्मित: प्राह हसंस्तं हंसवाहन: ॥ १६ ॥

Dewa Brahmā yang berwahana angsa, bersama para dewa, mula-mula tidak melihat Hiraṇyakaśipu, sebab tubuhnya tertutup gundukan sarang semut, rumput, dan batang-batang bambu; karena tapa yang lama, semut-semut telah memakan kulit, lemak, daging, dan darahnya. Lalu mereka melihatnya bagaikan matahari tertutup awan, memanaskan dunia oleh pertapaannya; Brahmā pun heran, tersenyum, dan menyapanya.

Verse 17

श्रीब्रह्मोवाच उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते तप:सिद्धोऽसि काश्यप । वरदोऽहमनुप्राप्तो व्रियतामीप्सितो वर: ॥ १७ ॥

Brahmā bersabda: “Wahai putra Kaśyapa, bangkitlah, bangkitlah; semoga sejahtera bagimu. Engkau telah sempurna dalam tapa; aku datang sebagai pemberi anugerah. Mohonlah karunia yang engkau dambakan.”

Verse 18

अद्राक्षमहमेतं ते हृत्सारं महदद्भ‍ुतम् । दंशभक्षितदेहस्य प्राणा ह्यस्थिषु शेरते ॥ १८ ॥

Aku telah menyaksikan keteguhanmu yang sungguh menakjubkan. Walau tubuhmu digigit dan dimakan cacing serta semut, prāṇa-mu tetap beredar dan bersemayam di dalam tulang—ini benar-benar ajaib.

Verse 19

नैतत्पूर्वर्षयश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे । निरम्बुर्धारयेत्प्राणान् को वै दिव्यसमा: शतम् ॥ १९ ॥

Austeritas sekeras ini tidak dilakukan para ṛṣi terdahulu, dan kelak pun takkan ada yang mampu. Siapa di tiga dunia ini dapat mempertahankan hidup tanpa seteguk air selama seratus tahun surgawi?

Verse 20

व्यवसायेन तेऽनेन दुष्करेण मनस्विनाम् । तपोनिष्ठेन भवता जितोऽहं दितिनन्दन ॥ २० ॥

Wahai putra Diti, dengan tekad yang teguh dan tapa yang amat berat engkau telah melakukan hal yang sukar bahkan bagi para resi agung; karena itu engkau sungguh telah menaklukkan aku.

Verse 21

ततस्त आशिष: सर्वा ददाम्यसुरपुङ्गव । मर्तस्य ते ह्यमर्तस्य दर्शनं नाफलं मम ॥ २१ ॥

Wahai yang terbaik di antara para asura, karena itu aku siap menganugerahkan semua berkah sesuai kehendakmu. Aku berasal dari alam para dewa yang tak mati; meski engkau fana, perjumpaanmu denganku tidak akan sia-sia.

Verse 22

श्रीनारद उवाच इत्युक्त्वादिभवो देवो भक्षिताङ्गं पिपीलिकै: । कमण्डलुजलेनौक्षद्दिव्येनामोघराधसा ॥ २२ ॥

Śrī Nārada Muni melanjutkan: Setelah berkata demikian, Brahmā, makhluk pertama alam semesta yang amat perkasa, memercikkan air rohani yang ilahi dan tak pernah gagal dari kamaṇḍalunya ke tubuh Hiraṇyakaśipu yang telah dimakan semut dan ngengat; maka ia pun hidup kembali.

Verse 23

स तत्कीचकवल्मीकात् सहओजोबलान्वित: । सर्वावयवसम्पन्नो वज्रसंहननो युवा । उत्थितस्तप्तहेमाभो विभावसुरिवैधस: ॥ २३ ॥

Begitu diperciki air dari kendi Brahmā, Hiraṇyakaśipu segera bangkit dari sarang semut itu, penuh ojas dan kekuatan, dengan tubuh utuh dan anggota-anggota sekeras kilat. Berkilau laksana emas cair, ia muncul sebagai pemuda, bagaikan api yang menyala dari kayu bakar.

Verse 24

स निरीक्ष्याम्बरे देवं हंसवाहमुपस्थितम् । ननाम शिरसा भूमौ तद्दर्शनमहोत्सव: ॥ २४ ॥

Melihat Brahmā hadir di angkasa, menaiki wahana angsa, Hiraṇyakaśipu sangat bersukacita. Menganggap darśana itu sebagai perayaan agung, ia segera bersujud dengan kepala menyentuh tanah dan memberi hormat.

Verse 25

उत्थाय प्राञ्जलि: प्रह्व ईक्षमाणो द‍ृशा विभुम् । हर्षाश्रुपुलकोद्भ‍ेदो गिरा गद्गदयागृणात् ॥ २५ ॥

Kemudian pemimpin para Daitya bangkit dari tanah, bersedekap dengan tangan terkatup, memandang Dewa Brahmā di hadapannya. Ia diliputi sukacita; air mata mengalir, tubuh merinding, dan dengan suara bergetar ia mulai memanjatkan doa dengan rendah hati.

Verse 26

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच कल्पान्ते कालसृष्टेन योऽन्धेन तमसावृतम् । अभिव्यनग्जगदिदं स्वयञ्‍ज्योति: स्वरोचिषा ॥ २६ ॥ आत्मना त्रिवृता चेदं सृजत्यवति लुम्पति । रज:सत्त्वतमोधाम्ने पराय महते नम: ॥ २७ ॥

Hiranyakasipu berkata: Pada akhir kalpa, ketika alam semesta ini terselubung oleh kegelapan pekat yang diciptakan oleh waktu, Tuhan yang bercahaya dari diri-Nya sendiri menampakkannya kembali dengan sinar-Nya sendiri.

Verse 27

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच कल्पान्ते कालसृष्टेन योऽन्धेन तमसावृतम् । अभिव्यनग्जगदिदं स्वयञ्‍ज्योति: स्वरोचिषा ॥ २६ ॥ आत्मना त्रिवृता चेदं सृजत्यवति लुम्पति । रज:सत्त्वतमोधाम्ने पराय महते नम: ॥ २७ ॥

Dialah yang, melalui energi material yang berjalin tiga guna, mencipta, memelihara, dan melebur alam semesta ini. Sembah sujudku kepada Brahmā yang Mahāagung, tempat bernaungnya sattva, rajas, dan tamas.

Verse 28

नम आद्याय बीजाय ज्ञानविज्ञानमूर्तये । प्राणेन्द्रियमनोबुद्धिविकारैर्व्यक्तिमीयुषे ॥ २८ ॥

Sembah sujudku kepada Brahmā, benih asal mula, perwujudan jñāna dan vijñāna. Melalui perubahan prāṇa, indria, manas, dan buddhi, alam semesta ini menjadi tampak; dialah sebab segala perwujudan.

Verse 29

त्वमीशिषे जगतस्तस्थुषश्च प्राणेन मुख्येन पति: प्रजानाम् । चित्तस्य चित्तैर्मनइन्द्रियाणां पतिर्महान् भूतगुणाशयेश: ॥ २९ ॥

Wahai Tuan, Engkau adalah prāṇa utama bagi semua makhluk bergerak maupun diam di dunia ini, dan Engkau penguasa mereka. Engkau mengilhami kesadaran; Engkau memelihara pikiran serta indria kerja dan indria pengetahuan. Engkau pengendali agung unsur-unsur, sifat-sifatnya, dan segala hasrat.

Verse 30

त्वं सप्ततन्तून् वितनोषि तन्वा त्रय्या चतुर्होत्रकविद्यया च । त्वमेक आत्मात्मवतामनादि- रनन्तपार: कविरन्तरात्मा ॥ ३० ॥

Wahai Tuhan, Engkau sebagai perwujudan Weda, melalui pengetahuan Triweda dan vidyā catur-hotra, membentangkan tujuh rangkaian yajña seperti Agniṣṭoma. Engkau mengilhami para brāhmaṇa yajñika untuk menjalankan upacara menurut tiga Weda. Engkau satu-satunya Paramātmā, Antaryāmī semua makhluk, tanpa awal, tanpa akhir, Mahatahu melampaui ruang dan waktu.

Verse 31

त्वमेव कालोऽनिमिषो जनाना- मायुर्लवाद्यवयवै: क्षिणोषि । कूटस्थ आत्मा परमेष्ठ्यजो महां- स्त्वं जीवलोकस्य च जीव आत्मा ॥ ३१ ॥

Wahai Tuhanku, Engkaulah Kāla yang tak pernah terpejam, senantiasa terjaga menyaksikan segalanya. Melalui bagian-bagian waktu—momen, detik, menit, dan jam—Engkau mengurangi usia semua makhluk. Namun Engkau tetap tak berubah, Kūṭastha sebagai Paramātmā, Saksi dan Penguasa Tertinggi, Yang Tak Lahir dan Mahaperkasa, sumber hidup bagi seluruh alam makhluk.

Verse 32

त्वत्त: परं नापरमप्यनेज- देजच्च किञ्चिद्‌‌व्यतिरिक्तमस्ति । विद्या: कलास्ते तनवश्च सर्वा हिरण्यगर्भोऽसि बृहत्‍त्रिपृष्ठ: ॥ ३२ ॥

Tiada sesuatu pun yang terpisah dari-Mu—baik yang lebih tinggi maupun lebih rendah, yang diam maupun yang bergerak. Pengetahuan Weda seperti Upaniṣad, beserta cabang-cabang dan seni-seni pendukungnya, bagaikan tubuh lahiriah-Mu. Engkau adalah Hiraṇyagarbha, wadah alam semesta; namun sebagai Pengendali Tertinggi, Engkau melampaui dunia materi yang tersusun dari tiga guṇa.

Verse 33

व्यक्तं विभो स्थूलमिदं शरीरं येनेन्द्रियप्राणमनोगुणांस्त्वम् । भुङ्‌क्षे स्थितो धामनि पारमेष्ठ्ये अव्यक्त आत्मा पुरुष: पुराण: ॥ ३३ ॥

Wahai Yang Mahakuasa, walau Engkau tetap tak berubah di kediaman-Mu yang tertinggi, Engkau mengembangkan wujud semesta yang tampak dan kasar di dalam jagat ini, seakan-akan menikmati objek indria, prāṇa, pikiran, dan guṇa. Namun Engkau adalah Ātman yang tak termanifest, Purāṇa Puruṣa—Brahman, Paramātmā, dan Bhagavān.

Verse 34

अनन्ताव्यक्तरूपेण येनेदमखिलं ततम् । चिदचिच्छक्तियुक्ताय तस्मै भगवते नम: ॥ ३४ ॥

Hamba bersujud kepada Bhagavān Yang Mahatinggi, yang dengan rupa-Nya yang tak terbatas dan tak termanifest telah merentangkan seluruh jagat. Ia memiliki śakti batin (cit), śakti lahir (acit), serta śakti marginal (taṭasthā) berupa semua jīva.

Verse 35

यदि दास्यस्यभिमतान् वरान्मे वरदोत्तम । भूतेभ्यस्त्वद्विसृष्टेभ्यो मृत्युर्मा भून्मम प्रभो ॥ ३५ ॥

Wahai Tuhanku, pemberi anugerah terbaik; bila Engkau berkenan mengaruniakan anugerah yang kuinginkan, semoga aku tidak menemui kematian oleh makhluk mana pun yang Engkau ciptakan.

Verse 36

नान्तर्बहिर्दिवा नक्तमन्यस्मादपि चायुधै: । न भूमौ नाम्बरे मृत्युर्न नरैर्न मृगैरपि ॥ ३६ ॥

Anugerahkanlah agar aku tidak mati di dalam rumah atau di luar rumah, tidak pada siang atau malam, tidak di tanah atau di angkasa; dan agar kematianku tidak datang oleh senjata apa pun, bukan oleh manusia, dan bukan pula oleh binatang.

Verse 37

व्यसुभिर्वासुमद्भ‍िर्वा सुरासुरमहोरगै: । अप्रतिद्वन्द्वतां युद्धे ऐकपत्यं च देहिनाम् ॥ ३७ ॥ सर्वेषां लोकपालानां महिमानं यथात्मन: । तपोयोगप्रभावाणां यन्न रिष्यति कर्हिचित् ॥ ३८ ॥

Anugerahkanlah agar aku tidak menemui kematian oleh apa pun, yang bernyawa maupun tak bernyawa; agar para dewa, asura, atau ular raksasa dari alam bawah pun tidak dapat membunuhku. Sebagaimana Engkau tiada tandingan di medan perang, jadikanlah aku pun tanpa lawan. Karuniakan kepadaku kekuasaan tunggal atas semua makhluk dan para penguasa alam, kemuliaan kedudukan itu, serta segala kesaktian tapa dan yoga yang tak pernah lenyap.

Verse 38

व्यसुभिर्वासुमद्भ‍िर्वा सुरासुरमहोरगै: । अप्रतिद्वन्द्वतां युद्धे ऐकपत्यं च देहिनाम् ॥ ३७ ॥ सर्वेषां लोकपालानां महिमानं यथात्मन: । तपोयोगप्रभावाणां यन्न रिष्यति कर्हिचित् ॥ ३८ ॥

Karuniakan kepadaku kemuliaan seperti para penguasa alam (bahkan setara dengan-Mu), dan juga segala kesaktian dari tapa dan yoga yang pengaruhnya tak pernah lenyap.