Adhyaya 10

Verse 1

श्रीनारद उवाच भक्तियोगस्य तत्सर्वमन्तरायतयार्भक: । मन्यमानो हृषीकेशं स्मयमान उवाच ह ॥ १ ॥

Nārada Muni melanjutkan: Walau Prahlāda masih kanak-kanak, ketika mendengar anugerah dari Śrī Nṛsiṁhadeva ia menganggapnya sebagai rintangan di jalan bhakti-yoga. Maka ia tersenyum lembut dan berkata demikian.

Verse 2

श्रीप्रह्राद उवाच मा मां प्रलोभयोत्पत्त्या सक्तं कामेषु तैर्वरै: । तत्सङ्गभीतो निर्विण्णो मुमुक्षुस्त्वामुपाश्रित: ॥ २ ॥

Prahlāda Mahārāja berkata: Ya Tuhanku, jangan goda aku dengan anugerah-anugerah ini; karena kelahiranku aku cenderung melekat pada kenikmatan indria. Takut akan pergaulan materi, aku menjadi jemu dan mendambakan pembebasan; sebab itu aku berlindung pada padma kaki-Mu.

Verse 3

भृत्यलक्षणजिज्ञासुर्भक्तं कामेष्वचोदयत् । भवान् संसारबीजेषु हृदयग्रन्थिषु प्रभो ॥ ३ ॥

Wahai Tuhanku, karena benih nafsu yang menjadi akar samsara terikat di simpul hati, Engkau mengutusku ke dunia ini untuk menampakkan tanda-tanda bhakta yang murni.

Verse 4

नान्यथा तेऽखिलगुरो घटेत करुणात्मन: । यस्त आशिष आशास्ते न स भृत्य: स वै वणिक् ॥ ४ ॥

Wahai Guru semesta, Tuhan yang penuh belas kasih, Engkau takkan mendorong bhakta melakukan hal yang merugikan. Siapa berbhakti demi imbalan duniawi bukan bhakta murni; ia seperti pedagang.

Verse 5

आशासानो न वै भृत्य: स्वामिन्याशिष आत्मन: । न स्वामी भृत्यत: स्वाम्यमिच्छन्यो राति चाशिष: ॥ ५ ॥

Seorang pelayan yang mengharap berkah duniawi dari tuannya bukanlah pelayan yang layak. Demikian pula, tuan yang memberi anugerah demi mempertahankan gengsi sebagai tuan juga bukan tuan yang murni.

Verse 6

अहं त्वकामस्त्वद्भ‍क्तस्त्वं च स्वाम्यनपाश्रय: । नान्यथेहावयोरर्थो राजसेवकयोरिव ॥ ६ ॥

Wahai Tuhanku, aku adalah bhakta dan pelayan-Mu tanpa pamrih, dan Engkau adalah tuanku yang kekal. Tiada hubungan lain di antara kita selain tuan dan hamba, seperti raja dan abdinya.

Verse 7

यदि दास्यसि मे कामान्वरांस्त्वं वरदर्षभ । कामानां हृद्यसंरोहं भवतस्तु वृणे वरम् ॥ ७ ॥

Wahai pemberi anugerah terbaik, bila Engkau hendak memberiku karunia, maka inilah yang kupilih: semoga dalam hatiku tidak tumbuh tunas keinginan material.

Verse 8

इन्द्रियाणि मन: प्राण आत्मा धर्मो धृतिर्मति: । ह्री: श्रीस्तेज: स्मृति: सत्यं यस्य नश्यन्ति जन्मना ॥ ८ ॥

Ya Tuhanku, sejak awal kelahiran karena nafsu keinginan, fungsi indria, pikiran, napas hidup, tubuh, dharma, keteguhan, kecerdasan, rasa malu, kemakmuran, kekuatan, ingatan, dan kejujuran menjadi lenyap।

Verse 9

विमुञ्चति यदा कामान्मानवो मनसि स्थितान् । तर्ह्येव पुण्डरीकाक्ष भगवत्त्वाय कल्पते ॥ ९ ॥

Wahai Pundarīkākṣa, ketika manusia melepaskan semua keinginan materi yang berdiam dalam pikirannya, saat itulah ia layak memperoleh kemuliaan ilahi seperti milik-Mu।

Verse 10

ॐ नमो भगवते तुभ्यं पुरुषाय महात्मने । हरयेऽद्भ‍ुतसिंहाय ब्रह्मणे परमात्मने ॥ १० ॥

Om, hormatku kepada-Mu, ya Bhagavān, Mahātman, Purusha Tertinggi; ya Hari, pemusnah duka, Narasiṁha yang menakjubkan; ya Brahman, Paramātmā.

Verse 11

श्रीभगवानुवाच नैकान्तिनो मे मयि जात्विहाशिष आशासतेऽमुत्र च ये भवद्विधा: । तथापि मन्वन्तरमेतदत्र दैत्येश्वराणामनुभुङ्‌क्ष्व भोगान् ॥ ११ ॥

Śrī Bhagavān bersabda: Wahai Prahlāda yang terkasih, bhakta sepertimu yang teguh kepada-Ku tidak pernah menginginkan berkah materi, baik di dunia ini maupun di alam berikutnya. Namun demikian, Aku memerintahkanmu: hingga akhir masa manvantara ini, nikmatilah kemegahan para daitya di sini dan memerintahlah sebagai rajanya.

Verse 12

कथा मदीया जुषमाण: प्रियास्त्व- मावेश्य मामात्मनि सन्तमेकम् । सर्वेषु भूतेष्वधियज्ञमीशं यजस्व योगेन च कर्म हिन्वन् ॥ १२ ॥

Teruslah menikmati dan mendengarkan kisah-kisah-Ku yang suci; tanamkan Aku dalam hatimu sebagai satu-satunya Paramātmā dan senantiasa tenggelamlah dalam ingatan kepada-Ku. Aku adalah Tuhan Adhiyajña yang bersemayam dalam semua makhluk; maka sembahlah Aku melalui yoga dan tinggalkan karma yang mengejar buah hasil.

Verse 13

भोगेन पुण्यं कुशलेन पापं कलेवरं कालजवेन हित्वा । कीर्तिं विशुद्धां सुरलोकगीतां विताय मामेष्यसि मुक्तबन्ध: ॥ १३ ॥

Wahai Prahlāda, di dunia ini engkau akan menghabiskan buah kebajikan dengan menikmati kebahagiaan, dan dengan berbuat dharma engkau menetralkan dosa. Oleh kuatnya waktu engkau akan meninggalkan tubuh, namun kemuliaanmu yang suci akan dinyanyikan di alam para dewa, dan bebas dari ikatan engkau kembali ke kediaman-Ku.

Verse 14

य एतत्कीर्तयेन्मह्यं त्वया गीतमिदं नर: । त्वां च मां च स्मरन्काले कर्मबन्धात्प्रमुच्यते ॥ १४ ॥

Siapa pun yang melantunkan bagi-Ku doa yang engkau nyanyikan ini, dan pada waktunya mengingat engkau dan Aku, akan terbebas berangsur-angsur dari belenggu karma.

Verse 15

श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषाद‍ृष्टिस्त्वद्भ‍क्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंद‍ृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥

Prahlāda berkata: Wahai Tuhan Mahā-īśvara, Pemberi anugerah yang berbelas kasih kepada yang jatuh, aku memohon satu berkah saja. Ayahku, karena tidak mengenal kemuliaan dan keagungan-Mu, memfitnah-Mu dengan pandangan keliru ‘Engkau pembunuh saudaraku’, lalu menghina-Mu dan berbuat dosa besar terhadapku, hamba bhakti-Mu; mohon ampunilah dosanya itu.

Verse 16

श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषाद‍ृष्टिस्त्वद्भ‍क्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंद‍ृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥

Ia tidak mengenali Engkau, Guru segala alam yang hadir nyata, lalu menyimpan amarah dan dengan pandangan keliru ‘pembunuh saudaraku’ ia berbuat dosa juga terhadapku, bhakta-Mu. Wahai Prabhu, mohon ampuni pelanggarannya.

Verse 17

श्रीप्रह्राद उवाच वरं वरय एतत्ते वरदेशान्महेश्वर । यदनिन्दत्पिता मे त्वामविद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥ विद्धामर्षाशय: साक्षात्सर्वलोकगुरुं प्रभुम् । भ्रातृहेति मृषाद‍ृष्टिस्त्वद्भ‍क्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥ तस्मात्पिता मे पूयेत दुरन्ताद् दुस्तरादघात् । पूतस्तेऽपाङ्गसंद‍ृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥

Karena itu, semoga ayahku disucikan sepenuhnya dari dosa yang amat berat dan sulit diseberangi itu. Wahai Yang mengasihi yang papa, saat itu ia telah disucikan oleh lirikan rahmat-Mu; namun semoga penyuciannya menjadi sempurna.

Verse 18

श्रीभगवानुवाच त्रि:सप्तभि: पिता पूत: पितृभि: सह तेऽनघ । यत्साधोऽस्य कुले जातो भवान्वै कुलपावन: ॥ १८ ॥

Sri Bhagavan bersabda: Wahai Prahlada, hai suci dan saleh! Karena engkau lahir dalam garis ini, seluruh dinasti disucikan; ayahmu pun disucikan bersama dua puluh satu leluhur.

Verse 19

यत्र यत्र च मद्भ‍क्ता: प्रशान्ता: समदर्शिन: । साधव: समुदाचारास्ते पूयन्तेऽपि कीकटा: ॥ १९ ॥

Di mana pun ada para bhakta-Ku yang damai, seimbang, memandang sama, berperilaku luhur dan berhias kebajikan, tempat itu dan garis keturunan di sana—meski tercela—menjadi suci.

Verse 20

सर्वात्मना न हिंसन्ति भूतग्रामेषु किञ्चन । उच्चावचेषु दैत्येन्द्र मद्भ‍ावविगतस्पृहा: ॥ २० ॥

Wahai Prahlada, raja para Daitya! Karena terikat pada bhakti kepada-Ku, bhakta-Ku tidak menyakiti makhluk mana pun; ia tidak membeda-bedakan tinggi-rendah dan tidak iri kepada siapa pun.

Verse 21

भवन्ति पुरुषा लोके मद्भ‍क्तास्त्वामनुव्रता: । भवान्मे खलु भक्तानां सर्वेषां प्रतिरूपधृक् ॥ २१ ॥

Mereka yang mengikuti teladanmu di dunia akan dengan sendirinya menjadi bhakta-Ku yang murni. Engkau adalah contoh terbaik di antara para bhakta-Ku; hendaknya yang lain menapaki jejakmu.

Verse 22

कुरु त्वं प्रेतकृत्यानि पितु: पूतस्य सर्वश: । मदङ्गस्पर्शनेनाङ्ग लोकान्यास्यति सुप्रजा: ॥ २२ ॥

Wahai anak-Ku, lakukanlah seluruh upacara pascakematian bagi ayahmu. Walau ia telah disucikan oleh sentuhan tubuh-Ku saat wafat, kewajiban putra adalah melaksanakan śrāddha agar ia mencapai loka yang mulia dan menjadi warga serta bhakta yang baik.

Verse 23

पित्र्यं च स्थानमातिष्ठ यथोक्तं ब्रह्मवादिभि: । मय्यावेश्य मनस्तात कुरु कर्माणि मत्पर: ॥ २३ ॥

Sesuai petunjuk para brahmana, duduklah di singgasana kerajaan ayahmu. Wahai anak, pusatkan pikiranmu pada-Ku; tanpa melanggar tuntunan Weda, laksanakan kewajibanmu dengan bhakti kepada-Ku sebagai tujuan utama.

Verse 24

श्रीनारद उवाच प्रह्रादोऽपि तथा चक्रे पितुर्यत्साम्परायिकम् । यथाह भगवान् राजन्नभिषिक्तो द्विजातिभि: ॥ २४ ॥

Śrī Nārada berkata: Wahai Raja Yudhiṣṭhira, sesuai perintah Bhagavān, Prahlāda melaksanakan upacara akhir bagi ayahnya; kemudian, atas arahan para dvija, ia ditahbiskan dan didudukkan di takhta kerajaan Hiraṇyakaśipu.

Verse 25

प्रसादसुमुखं द‍ृष्ट्वा ब्रह्मा नरहरिं हरिम् । स्तुत्वा वाग्भि: पवित्राभि: प्राह देवादिभिर्वृत: ॥ २५ ॥

Melihat Śrī Hari Narasiṁha berwajah cerah karena berkenan, Brahmā yang dikelilingi para dewa memuji-Nya dengan kata-kata suci, lalu menyampaikan doa permohonan.

Verse 26

श्रीब्रह्मोवाच देवदेवाखिलाध्यक्ष भूतभावन पूर्वज । दिष्टय‍ा ते निहत: पापो लोकसन्तापनोऽसुर: ॥ २६ ॥

Brahmā bersabda: Wahai Deva-deva, Penguasa seluruh jagat, Pemberi kesejahteraan bagi semua makhluk, Ādi-puruṣa! Berkat keberuntungan kami, Engkau telah membinasakan asura berdosa yang menyengsarakan seluruh alam semesta.

Verse 27

योऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभि: । तपोयोगबलोन्नद्ध: समस्तनिगमानहन् ॥ २७ ॥

Asura itu, Hiraṇyakaśipu, memperoleh anugerah dariku bahwa ia tidak akan dibunuh oleh makhluk mana pun dalam ciptaanku. Dengan keyakinan itu, mabuk oleh kekuatan tapa dan yoga, ia menjadi sangat angkuh dan melanggar semua ketetapan Weda.

Verse 28

दिष्टय‍ा तत्तनय: साधुर्महाभागवतोऽर्भक: । त्वया विमोचितो मृत्योर्दिष्टय‍ा त्वां समितोऽधुना ॥ २८ ॥

Dengan keberuntungan besar, Prahlāda Mahārāja, putra Hiraṇyakaśipu, walau masih kanak-kanak namun bhakta agung, kini dibebaskan dari maut. Kini ia sepenuhnya berada dalam lindungan kaki teratai-Mu.

Verse 29

एतद् वपुस्ते भगवन्ध्यायत: परमात्मन: । सर्वतो गोप्तृ सन्त्रासान्मृत्योरपि जिघांसत: ॥ २९ ॥

Wahai Bhagavān, wahai Paramātmā, Engkau pelindung dari segala arah. Siapa yang bermeditasi pada tubuh transendental-Mu, secara alami terlindungi dari semua ketakutan, bahkan dari bahaya maut yang mendekat.

Verse 30

श्रीभगवानुवाच मैवं विभोऽसुराणां ते प्रदेय: पद्मसम्भव । वर: क्रूरनिसर्गाणामहीनाममृतं यथा ॥ ३० ॥

Śrī Bhagavān bersabda: Wahai Brahmā yang lahir dari teratai, janganlah engkau memberi anugerah kepada para asura; memberi berkah kepada yang berwatak kejam bagaikan memberi susu kepada ular—sangat berbahaya. Karena itu, jangan lagi memberi anugerah kepada asura mana pun.

Verse 31

श्रीनारद उवाच इत्युक्त्वा भगवान् राजंस्ततश्चान्तर्दधे हरि: । अद‍ृश्य: सर्वभूतानां पूजित: परमेष्ठिना ॥ ३१ ॥

Nārada Muni melanjutkan: Wahai Raja Yudhiṣṭhira, setelah berkata demikian dan menasihati Brahmā, Hari—yang tak tampak bagi makhluk biasa—dipuja oleh Brahmā lalu lenyap dari tempat itu.

Verse 32

तत: सम्पूज्य शिरसा ववन्दे परमेष्ठिनम् । भवं प्रजापतीन्देवान्प्रह्रादो भगवत्कला: ॥ ३२ ॥

Kemudian Prahlāda, yang merupakan bagian (kalā) dari Bhagavān, menundukkan kepala dan memberi hormat kepada Brahmā, juga kepada Śiva, para prajāpati, dan semua dewa—sebab mereka semua adalah bagian dari Tuhan.

Verse 33

तत: काव्यादिभि: सार्धं मुनिभि: कमलासन: । दैत्यानां दानवानां च प्रह्रादमकरोत्पतिम् ॥ ३३ ॥

Kemudian, bersama Śukrācārya dan para resi lainnya, Brahmā yang bersemayam di atas teratai mengangkat Prahlāda sebagai raja semua daitya dan dānava.

Verse 34

प्रतिनन्द्य ततो देवा: प्रयुज्य परमाशिष: । स्वधामानि ययू राजन्ब्रह्माद्या: प्रतिपूजिता: ॥ ३४ ॥

Wahai Raja, setelah para dewa yang dipimpin Brahmā dipuja dengan semestinya oleh Prahlāda, mereka menganugerahkan berkat tertinggi lalu kembali ke kediaman masing-masing.

Verse 35

एवं च पार्षदौ विष्णो: पुत्रत्वं प्रापितौ दिते: । हृदि स्थितेन हरिणा वैरभावेन तौ हतौ ॥ ३५ ॥

Demikianlah dua pengiring Viṣṇu yang menjadi putra Diti, Hiraṇyākṣa dan Hiraṇyakaśipu, terbunuh; karena ilusi mereka mengira Hari yang bersemayam di hati sebagai musuh.

Verse 36

पुनश्च विप्रशापेन राक्षसौ तौ बभूवतु: । कुम्भकर्णदशग्रीवौ हतौ तौ रामविक्रमै: ॥ ३६ ॥

Karena kutukan para brāhmaṇa, keduanya lahir kembali sebagai rākṣasa Kumbhakarṇa dan Rāvaṇa berkepala sepuluh; keduanya dibinasakan oleh keperkasaan Śrī Rāmacandra.

Verse 37

शयानौ युधि निर्भिन्नहृदयौ रामशायकै: । तच्चित्तौ जहतुर्देहं यथा प्राक्तनजन्मनि ॥ ३७ ॥

Tertembus panah Śrī Rāmacandra dalam pertempuran, dengan hati terbelah mereka terbaring di tanah; dengan batin terpusat pada Tuhan, mereka meninggalkan raga, seperti pada kelahiran sebelumnya.

Verse 38

ताविहाथ पुनर्जातौ शिशुपालकरूषजौ । हरौ वैरानुबन्धेन पश्यतस्ते समीयतु: ॥ ३८ ॥

Keduanya lahir kembali di dunia manusia sebagai Śiśupāla dan Dantavakra, tetap terikat pada permusuhan terhadap Hari; dan di hadapanmu pada akhirnya mereka menyatu ke dalam tubuh Tuhan.

Verse 39

एन: पूर्वकृतं यत् तद् राजान: कृष्णवैरिण: । जहुस्तेऽन्ते तदात्मान: कीट: पेशस्कृतो यथा ॥ ३९ ॥

Banyak raja yang memusuhi Kṛṣṇa pun, pada saat ajal, melepaskan dosa masa lalu; karena mereka memikirkan Tuhan, mereka memperoleh wujud rohani serupa Hari—seperti ulat yang ditangkap lebah hitam menjadi serupa dengannya.

Verse 40

यथा यथा भगवतो भक्त्या परमयाभिदा । नृपाश्चैद्यादय: सात्म्यं हरेस्तच्चिन्तया ययु: ॥ ४० ॥

Dengan bhakti yang murni, para penyembah suci yang senantiasa memikirkan Bhagavān memperoleh tubuh rohani serupa dengan-Nya; inilah sārūpya-mukti. Walau Śiśupāla, Dantavakra, dan raja-raja lain memikirkan Kṛṣṇa sebagai musuh, mereka pun mencapai hasil yang sama.

Verse 41

आख्यातं सर्वमेतत्ते यन्मां त्वं परिपृष्टवान् । दमघोषसुतादीनां हरे: सात्म्यमपि द्विषाम् ॥ ४१ ॥

Segala yang engkau tanyakan kepadaku—bagaimana putra Damaghoṣa dan para pembenci lainnya pun mencapai keserupaan dengan Hari—telah kujelaskan kepadamu sepenuhnya.

Verse 42

एषा ब्रह्मण्यदेवस्य कृष्णस्य च महात्मन: । अवतारकथा पुण्या वधो यत्रादिदैत्ययो: ॥ ४२ ॥

Inilah kisah avatāra yang suci tentang Śrī Kṛṣṇa, Brahmaṇya-deva yang agung, Sang Kepribadian Tertinggi Tuhan; di dalamnya dijelaskan berbagai penjelmaan Tuhan, serta pembunuhan dua asura purba, Hiraṇyākṣa dan Hiraṇyakaśipu.

Verse 43

प्रह्रादस्यानुचरितं महाभागवतस्य च । भक्तिर्ज्ञानं विरक्तिश्च याथार्थ्यं चास्य वै हरे: ॥ ४३ ॥ सर्गस्थित्यप्ययेशस्य गुणकर्मानुवर्णनम् । परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान् ॥ ४४ ॥

Di sini dikisahkan riwayat Prahlāda Mahārāja, bhakta agung: bhaktinya yang teguh, pengetahuan rohaninya yang sempurna, pelepasan dari kenajisan duniawi, serta hakikat Śrī Hari yang sejati.

Verse 44

प्रह्रादस्यानुचरितं महाभागवतस्य च । भक्तिर्ज्ञानं विरक्तिश्च याथार्थ्यं चास्य वै हरे: ॥ ४३ ॥ सर्गस्थित्यप्ययेशस्य गुणकर्मानुवर्णनम् । परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान् ॥ ४४ ॥

Di sini juga dijelaskan Tuhan Yang Mahatinggi sebagai sebab penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan; dipuji sifat serta laku-Nya, dan diterangkan bahwa kediaman para dewa maupun asura, betapa pun megah, hancur oleh arus waktu atas kehendak-Nya semata.

Verse 45

धर्मो भागवतानां च भगवान्येन गम्यते । आख्यानेऽस्मिन्समाम्नातमाध्यात्मिकमशेषत: ॥ ४५ ॥

Prinsip agama yang membuat seseorang sungguh memahami Tuhan Yang Mahatinggi disebut bhāgavata-dharma; dalam kisah ini, hakikat rohani itu dijelaskan dengan lengkap dan tepat.

Verse 46

य एतत्पुण्यमाख्यानं विष्णोर्वीर्योपबृंहितम् । कीर्तयेच्छ्रद्धया श्रुत्वा कर्मपाशैर्विमुच्यते ॥ ४६ ॥

Siapa pun yang dengan iman mendengar dan melantunkan kisah suci yang memuliakan keperkasaan Viṣṇu ini, pasti terbebas dari belenggu karma.

Verse 47

एतद्य आदिपुरुषस्य मृगेन्द्रलीलां दैत्येन्द्रयूथपवधं प्रयत: पठेत । दैत्यात्मजस्य च सतां प्रवरस्य पुण्यं श्रुत्वानुभावमकुतोभयमेति लोकम् ॥ ४७ ॥

Siapa pun yang dengan sungguh-sungguh membaca atau dengan bhakti mendengar kisah Sang Ādi-Puruṣa Nṛsiṁhadeva—līlā-Nya bagaikan raja singa, pembunuhan Hiraṇyakaśipu sang raja asura, serta kemuliaan suci Prahlāda, bhakta terbaik—pasti mencapai dunia rohani yang tanpa rasa takut, Vaikuṇṭha.

Verse 48

यूयं नृलोके बत भूरिभागा लोकं पुनाना मुनयोऽभियन्ति । येषां गृहानावसतीति साक्षाद् गूढं परं ब्रह्म मनुष्यलिङ्गम् ॥ ४८ ॥

Narada Muni berkata: Wahai Maharaja Yudhiṣṭhira, kalian para Pāṇḍava sungguh amat beruntung, sebab Śrī Kṛṣṇa, Parabrahman yang tersembunyi, berdiam di istana kalian dalam rupa manusia. Para resi suci yang menyucikan dunia mengetahui hal ini dan karena itu sering mengunjungi rumah ini.

Verse 49

स वा अयं ब्रह्म महद्विमृग्य- कैवल्यनिर्वाणसुखानुभूति: । प्रिय: सुहृद् व: खलु मातुलेय आत्मार्हणीयो विधिकृद्गुरुश्च ॥ ४९ ॥

Kṛṣṇa sendirilah Brahman, sebab dari Dialah Brahman nirguṇa bersumber. Kebahagiaan kaivalya dan sukha nirvāṇa yang dicari para resi agung berakar pada-Nya; namun Sang Pribadi Tertinggi itu adalah sahabat terkasihmu, welas asihmu, dan kerabat dekat sebagai putra paman dari pihak ibu. Ia bagaikan jiwa dan raga bagimu, layak disembah, namun bertindak seperti pelayanmu dan kadang sebagai gurumu.

Verse 50

न यस्य साक्षाद्भ‍वपद्मजादिभी रूपं धिया वस्तुतयोपवर्णितम् । मौनेन भक्त्योपशमेन पूजित: प्रसीदतामेष स सात्वतां पति: ॥ ५० ॥

Bahkan Śiva dan Brahmā tidak mampu melukiskan hakikat wujud-Nya dengan tepat. Semoga Śrī Kṛṣṇa, Pelindung para bhakta, yang dipuja para resi melalui tapa diam, meditasi, bhakti, dan pelepasan, berkenan kepada kami.

Verse 51

स एष भगवान् राजन्व्यतनोद्विहतं यश: । पुरा रुद्रस्य देवस्य मयेनानन्तमायिना ॥ ५१ ॥

Wahai Raja Yudhiṣṭhira, pada masa yang sangat lampau, Maya Dānava yang memiliki daya ilusi tak terbatas merusak kemasyhuran Dewa Rudra (Śiva). Saat itu, Bhagavān Śrī Kṛṣṇa memulihkan nama baik beliau dan menyelamatkan Śiva.

Verse 52

राजोवाच कस्मिन्कर्मणि देवस्य मयोऽहञ्जगदीशितु: । यथा चोपचिता कीर्ति: कृष्णेनानेन कथ्यताम् ॥ ५२ ॥

Mahārāja Yudhiṣṭhira berkata: Karena perbuatan apa Maya Dānava menaklukkan kemasyhuran Dewa Rudra (Śiva), Penguasa alam semesta? Dan bagaimana Śrī Kṛṣṇa memulihkan serta memperluas kembali kemuliaan beliau? Mohon ceritakan peristiwa-peristiwa itu kepadaku.

Verse 53

श्रीनारद उवाच निर्जिता असुरा देवैर्युध्यनेनोपबृंहितै: । मायिनां परमाचार्यं मयं शरणमाययु: ॥ ५३ ॥

Śrī Nārada bersabda: Ketika para dewa yang dikuatkan oleh rahmat Śrī Kṛṣṇa berperang, para asura kalah; maka mereka berlindung kepada Maya Dānava, guru agung para ahli ilusi.

Verse 54

स निर्माय पुरस्तिस्रो हैमीरौप्यायसीर्विभु: । दुर्लक्ष्यापायसंयोगा दुर्वितर्क्यपरिच्छदा: ॥ ५४ ॥ ताभिस्तेऽसुरसेनान्यो लोकांस्त्रीन् सेश्वरान्नृप । स्मरन्तो नाशयां चक्रु: पूर्ववैरमलक्षिता: ॥ ५५ ॥

Maya Dānava membuat tiga kota-benteng—dari emas, perak, dan besi—yang sukar terlihat dan penuh perlengkapan luar biasa; karenanya para panglima asura tak tampak bagi para dewa.

Verse 55

स निर्माय पुरस्तिस्रो हैमीरौप्यायसीर्विभु: । दुर्लक्ष्यापायसंयोगा दुर्वितर्क्यपरिच्छदा: ॥ ५४ ॥ ताभिस्तेऽसुरसेनान्यो लोकांस्त्रीन् सेश्वरान्नृप । स्मरन्तो नाशयां चक्रु: पूर्ववैरमलक्षिता: ॥ ५५ ॥

Wahai Raja, dengan tiga kota itu para panglima asura tetap tak terlihat oleh para dewa; mengingat permusuhan lama, mereka mulai membinasakan tiga dunia—atas, tengah, dan bawah—beserta para penguasanya.

Verse 56

ततस्ते सेश्वरा लोका उपासाद्येश्वरं नता: । त्राहि नस्तावकान्देव विनष्टांस्त्रिपुरालयै: ॥ ५६ ॥

Kemudian para penguasa tiga dunia mendatangi Dewa Śiva, bersujud dan berkata: “Wahai Deva, kami milik-Mu; para penghuni Tripura hendak membinasakan kami. Selamatkanlah kami.”

Verse 57

अथानुगृह्य भगवान्मा भैष्टेति सुरान्विभु: । शरं धनुषि सन्धाय पुरेष्वस्त्रं व्यमुञ्चत ॥ ५७ ॥

Lalu Dewa Śiva Yang Mahakuasa menaruh belas kasih dan berkata, “Jangan takut.” Ia pun memasang anak panah pada busurnya dan melepaskan senjata ke arah tiga kota itu.

Verse 58

ततोऽग्निवर्णा इषव उत्पेतु: सूर्यमण्डलात् । यथा मयूखसन्दोहा नाद‍ृश्यन्त पुरो यत: ॥ ५८ ॥

Kemudian dari cakra matahari melesat panah-panah berwarna api, laksana gugusan sinar surya, menutupi tiga kediaman-kereta udara Tripura; sehingga semuanya tak tampak lagi.

Verse 59

तै: स्पृष्टा व्यसव: सर्वे निपेतु: स्म पुरौकस: । तानानीय महायोगी मय: कूपरसेऽक्षिपत् ॥ ५९ ॥

Tersentuh panah-panah itu, semua penghuni asura di Tripura tewas dan jatuh. Lalu sang mahayogi Maya Dānava mengumpulkan mereka dan menjatuhkan mereka ke dalam sumur nektar ciptaannya.

Verse 60

सिद्धामृतरसस्पृष्टा वज्रसारा महौजस: । उत्तस्थुर्मेघदलना वैद्युता इव वह्नय: ॥ ६० ॥

Tersentuh sari amerta yang sempurna, tubuh mereka menjadi sekeras wajra dan tak terkalahkan, penuh daya besar. Mereka bangkit kembali laksana kilat yang membelah awan.

Verse 61

विलोक्य भग्नसङ्कल्पं विमनस्कं वृषध्वजम् । तदायं भगवान्विष्णुस्तत्रोपायमकल्पयत् ॥ ६१ ॥

Melihat Śiva, sang pembawa panji lembu, sangat gundah dan kecewa karena tekadnya terpatahkan, Bhagavān Viṣṇu memikirkan cara menghentikan gangguan yang ditimbulkan Maya Dānava.

Verse 62

वत्सश्चासीत्तदा ब्रह्मा स्वयं विष्णुरयं हि गौ: । प्रविश्य त्रिपुरं काले रसकूपामृतं पपौ ॥ ६२ ॥

Lalu Brahmā menjadi anak sapi dan Viṣṇu sendiri menjadi sapi. Pada tengah hari mereka memasuki Tripura dan meminum seluruh nektar yang ada di sumur itu.

Verse 63

तेऽसुरा ह्यपि पश्यन्तो न न्यषेधन्विमोहिता: । तद्विज्ञाय महायोगी रसपालानिदं जगौ । स्मयन्विशोक: शोकार्तान्स्मरन्दैवगतिं च ताम् ॥ ६३ ॥

Para asura melihat anak sapi dan sapi itu, namun karena terpesona oleh māyā Bhagavān, mereka tidak mampu melarangnya. Mahāyogī Maya Dānava mengetahui bahwa keduanya sedang meminum amṛta dan memahami ini sebagai kuasa tak terlihat dari takdir ilahi; maka ia berbicara kepada para asura yang meratap, sambil tersenyum tanpa duka.

Verse 64

देवोऽसुरो नरोऽन्यो वा नेश्वरोऽस्तीह कश्चन । आत्मनोऽन्यस्य वा दिष्टं दैवेनापोहितुं द्वयो: ॥ ६४ ॥

Maya Dānava berkata: Entah ia dewa, asura, manusia, atau siapa pun, tidak ada seorang pun di mana pun yang mampu membatalkan ketetapan yang telah ditentukan oleh kehendak ilahi—bagi diri sendiri, bagi orang lain, atau bagi keduanya.

Verse 65

अथासौ शक्तिभि: स्वाभि: शम्भो: प्राधानिकं व्यधात् । धर्मज्ञानविरक्त्यृद्धितपोविद्याक्रियादिभि: ॥ ६५ ॥ रथं सूतं ध्वजं वाहान्धनुर्वर्मशरादि यत् । सन्नद्धो रथमास्थाय शरं धनुरुपाददे ॥ ६६ ॥

Nārada Muni melanjutkan: Setelah itu, Bhagavān Kṛṣṇa dengan śakti pribadi-Nya—dharma, pengetahuan, pelepasan, kemuliaan, tapa, pendidikan, dan tindakan suci—melengkapi Śambhu (Śiva) dengan perlengkapan utama: kereta, kusir, panji, tunggangan, busur, zirah, dan anak panah. Setelah siap, Śiva naik ke kereta dan menggenggam busur serta panahnya.

Verse 66

अथासौ शक्तिभि: स्वाभि: शम्भो: प्राधानिकं व्यधात् । धर्मज्ञानविरक्त्यृद्धितपोविद्याक्रियादिभि: ॥ ६५ ॥ रथं सूतं ध्वजं वाहान्धनुर्वर्मशरादि यत् । सन्नद्धो रथमास्थाय शरं धनुरुपाददे ॥ ६६ ॥

Nārada Muni melanjutkan: Setelah itu, Bhagavān Kṛṣṇa dengan śakti pribadi-Nya—dharma, pengetahuan, pelepasan, kemuliaan, tapa, pendidikan, dan tindakan suci—melengkapi Śambhu (Śiva) dengan perlengkapan utama: kereta, kusir, panji, tunggangan, busur, zirah, dan anak panah. Setelah siap, Śiva naik ke kereta dan menggenggam busur serta panahnya.

Verse 67

शरं धनुषि सन्धाय मुहूर्तेऽभिजितीश्वर: । ददाह तेन दुर्भेद्या हरोऽथ त्रिपुरो नृप ॥ ६७ ॥

Wahai Raja Yudhiṣṭhira yang mulia, Tuhan Śiva yang mahakuasa memasang anak panah pada busurnya pada saat Abhijit (tengah hari), lalu dengan panah itu membakar dan menghancurkan Tripura yang sukar ditembus.

Verse 68

दिवि दुन्दुभयो नेदुर्विमानशतसङ्कुला: । देवर्षिपितृसिद्धेशा जयेति कुसुमोत्करै: । अवाकिरञ्जगुर्हृष्टा ननृतुश्चाप्सरोगणा: ॥ ६८ ॥

Di langit, para penghuni alam-alam tinggi yang duduk di banyak vimāna menabuh genderang dundubhi. Para dewa, devarṣi, para pitṛ, siddha, dan tokoh agung berseru “jaya” sambil menghujani kepala Śrī Śiva dengan bunga; para apsarā pun bernyanyi dan menari dengan sukacita.

Verse 69

एवं दग्ध्वा पुरस्तिस्रो भगवान्पुरहा नृप । ब्रह्मादिभि: स्तूयमान: स्वं धाम प्रत्यपद्यत ॥ ६९ ॥

Wahai Raja, demikianlah setelah membakar tiga kota itu hingga menjadi abu, Tuhan Śiva dikenal sebagai Tripurāri, penghancur Tripura. Dipuja dan dipuji oleh para dewa yang dipimpin Brahmā, beliau kembali ke kediaman sucinya sendiri.

Verse 70

एवं विधान्यस्य हरे: स्वमायया विडम्बमानस्य नृलोकमात्मन: । वीर्याणि गीतान्यृषिभिर्जगद्गुरो- र्लोकं पुनानान्यपरं वदामि किम् ॥ ७० ॥

Demikianlah Śrī Hari, dengan yogamāyā-Nya, tampak seolah-olah berperan sebagai manusia di dunia ini, namun Ia menampakkan banyak lila dan keperkasaan yang luar biasa. Kemuliaan Jagad-guru itu telah dinyanyikan para ṛṣi dan menyucikan dunia; apa lagi yang perlu kukatakan? Cukup mendengarnya dari sumber yang benar, seseorang menjadi suci.